-А я где-то читал, что самовозгорание никто со стороны не наблюдал. Оно происходит, только когда человек в одиночестве. Наверное, он впадает в особо погруженное сосредоточение и - пых...
-Да, такое может быть, но сейчас маловероятно, потому что шнур из розетки вытягивают как?
-М-е-е-дленно...
61. Кокон и эго
Букашка неподвижно сидела на оконном стекле в сосредоточенной задумчивости. Судя по всему, она решала непростую задачу выбора пути. Безоблачное голубое небо за стеклом и равноудаленность от оконной рамы лишали ее ориентиров и привязок, способных помочь определиться с направлением.
Мне было проще. Сегодня мне предстояло выяснить, кто такой «я», действующий от моего имени и умело спрятавший свою суть в последней букве алфавита. Бесчисленное множество предпринятых ранее попыток, так и не давших результата, не могли служить отговоркой или поводом отказаться от решения вопроса. Было ясно окончательно и бесповоротно: до тех пор, пока ответ не будет найден, дальнейшее продвижение невозможно.
Кто знает, может, именно поэтому СВ на каждой нашей встрече не без ехидства допытывался - выяснил ли я в конце концов что мне надо? Ведь прежде требовалось ответить на другой вопрос - кто есть «я», которому что-то может быть нужным, а что-то, наоборот, ненужным.
Но кто же в конечном счете «я» - тело, мысли, эмоции или набор привычек и поведенческих реакций, направленных на поддержание тела? Может быть, «я» - могущественное забывшее себя сознание, попавшее под гнет бесполезных связей, отношений, представлений, комплексов, страхов, суждений и прочих хаотизирующих нагромождений? А может быть, я мираж, иллюзия, которой нет?
Неудачи в обнаружении «я» все чаще приводили к мысли, что, несмотря на всю свою навязчивость, «я» фактически не существует. Впрочем, для меня эта мысль была не нова. Когда-то давно мои первые попытки ухватить «я» дали несколько неожиданный результат в виде трех притч на японский манер.
Первое исчезновение.
Это было в те времена, когда Дзен был еще маленький, а все вокруг большими. Однажды во время сна он ворочался в постели, из-за чего свалился на пол. Толстое одеяло, в котором он запутался, смягчило удар и падение осталось незамеченным. Когда же он проснулся, то увидел, что кровать пуста. Он испугался и подумал: «Какой ужас! Меня нет!». А потом вдруг понял: «А ведь меня действительно НЕТ!».
И тут....
Хмурое утро.
Однажды в воскресное утро, которое показалось Дзену, слишком мрачным для выходного дня, он позволил себе предаться размышлениям о превратностях судьбы.
-Как много вокруг неприятностей, а ты один, - ритмично убеждал его внутренний голос.
-Да, действительно, - вздыхая, соглашался Дзен, - их много, а я один. Вот если бы «я» не стало, в какое дурацкое положение они бы все попали.
Он представил себе, как пришли неприятности, толкутся и спрашивают друг друга:
-Куда девался Дзен? Почему его нигде нет?
Дзен спохватился: «А ведь меня-то действительно НЕТ!». И тут у него...
Большая стирка.
В тот день Дзен затеял Большую Стирку. Он смотрел на созданную им реальность в виде белья, вращающегося в потоках воды и пены.
-Нет, - подумалось ему, - никогда белье не догадается, что на самом деле его крутит электромотор. Оно и понятия не имеет о том, что находится вне бака...
-Впрочем, - продолжал рассуждать он, - мотор тоже не догадывается о существовании электростанции... Вот так и мы не догадываемся о том, что нами движет. Может оказаться так, что в конце цепочки никого и нет...
-Стоп! - замер Дзен. - А ведь меня-то действительно НЕТ! И тут у него наступило просветление.
Конечно, следовало признать, что достигнутое на тот момент просветление носило какой-то локальный и неустойчивый характер. Как только мне удавалось занять место нового наблюдателя, новым «мной» тут же присваивалось внутреннее «я» и процесс погружения в глубины сознания становился погоней за собственным хвостом.
Понимая, что каждая следующая неудача в поисках отдаляет от успеха все больше, я собирался с силами, глядя в окно. Мое внимание опять привлекла к себе букашка, наверное, просто потому, что она была единственной неоднородностью на свежевымытом окне.
Продолжая смотреть расслабленными глазами в пространство за стеклом, я ощутил в межбровье легкий вихрь и вокруг букашки явственно проступили очертания ее круглика. Он был обозначен всего лишь парой колец, лениво ползущих по однообразной траектории.
И чем, интересно, вызвано такое однообразие? Возможно, она думает все время одно и то же или напевает один мотивчик. Впрочем, положение у насекомого явно незавидное. Что бы делал человек, оказавшийся в пустыне, без возможности ориентироваться и с ограниченным ресурсом существования?