Выбрать главу

-Хм... Это, наверное, похоже на одновременное  излучение нескольких динамиков? Динамики - колеблющиеся диски, упорядоченность которых не нарушается. По крайней мере, не нарушается необратимо, а акустическое поле вокруг них - пузырь рассогласования. Но за счет чего поддерживается ортогональность взаимного расположения дисков?

-За счет пузыря рассогласования. При отходе от ортогональности в одних сегментах поле уплотняется, в других, наоборот, разряжается. Возникает дискомфорт и система стремится из него выйти. Исходное состояние дисков ортогональное. Но если сами диски рыхлые, то есть не имеют плотной упорядоченности, то составленный ими репер нестабилен и диски обращаются вокруг общего центра.

-А что происходит в месте пересечения дисков?

-Там самая устойчивая точка шестинаправленной структуры.

-Шестинаправленной? - переспросил я, вспоминая, что где-то уже слышал этот термин.

-Да, шесть лучей на пересечении трех дисков - шесть направлений:  вперед-назад,  вверх-вниз,  вправо-влево...

-Ага, Ну, да...

Внутри наступило безмолвие, и в звенящей тишине мне явственно вспомнились фотографии, привезенные дядей Женей из Греции. На них купола греческих церквей и монастырей повсеместно венчали именно такие шестинаправленные кресты. Даже корму прогулочного катера, ходившего вокруг Афона, вместо флага украшал шестинаправленный крест. Тогда я решил, что необычность формы - результат своеобразного дизайнерского решения, позволяющего видеть крест с любых ракурсов, но теперь шестинаправленный крест приобретал не просто символическое, но и практическое, функциональное назначение. Возможно, именно о нем мне когда-то пытался сказать СВ. И тут в голове все сложилось. Я прервал затянувшуюся паузу:

-Получается, что аура вокруг человека - тот же самый пузырь рассогласования!

-Не совсем. Аура - тень, которую пузырь отбрасывает.

-Так он у Кастанеды называется кокон восприятия!

-Это тень пузыря рассогласования, - настойчиво повторил Дима.

Мне некогда было вдаваться в терминологические тонкости, сейчас они казались несущественными. О терминах можно договориться позже. Вдохновленный возможностью заполучить ответы на давно волновавшие меня вопросы, я начал сыпать догадками:

-Из-за дисков он получается похожим на апельсин?

-Да.

-А я никак не мог понять, что у Кастанеды имеется в виду! Но если человек создает диски, диски образуют пузырь, то человеческому восприятию доступно только то, что происходит внутри пузыря! - осенило меня.

-Правильно, только человек пузырь не создает. Пузырь создает и человека, и кокон.

От предвкушения новых откровений меня начало колотить. Я стоял на пороге какой-то огромной тайны. Вот-вот должна была отвориться дверь, за которой находились все ответы. Внимание разъехалось, и я не без труда собрал его в кучу.

-А я всегда представлял себе, что кокон восприятия - как бы полупрозрачная аура и сквозь нее мы воспринимаем окружающее. Как через этакий согласующий фильтр, а оказывается все не так?

-Нет.

-Мы воспринимаем только то, что находится внутри, - заворожено повторил я, сам не до конца понимая смысла своих слов, - и для нас не существует ничего, помимо происходящего внутри.

-Да.

-А как же планеты, мироздание?

-Тоже. Например, все светимости, соответствующие электронике и бытовой технике, находятся в метре от тебя, - Дима ладонью прочертил возле меня короткую дугу, - остальное работа трактовочного аппарата.

Я не понял, какого-такого аппарата, но пока решил отложить вопросы о нем.

-Ну хорошо, а тебя тоже не существует?

-Для тебя - нет.

-Как же так. Вот же ты есть, - я закрыл глаза и демонстративно ощупал Димины плечи, - есть, так ведь?

Дима блеснул очками.

-Нет, это не я. Ты ощупываешь себя.

Я оторопело посмотрел на него и подумал, что разговор начинает отдавать клиникой.

-Точнее говоря, ты ощупываешь свое представление обо мне, созданные работой твоего трактовочного аппарата.

Я мотнул головой.

-Но ты-то чувствуешь, что я тебя трогаю, или нет? - не сдавался я.

-Да, - Дима явно не спешил с объяснениями, - но не важно, что я чувствую, ты ведь об этом не знаешь. Для тебя важно, что чувствуешь ты. А чувствуешь ты только то, что происходит в твоем коконе.