-Трава и огонь одно и то же, - ответил я, не отрываясь от рисования, - просто названия разные. Сверху дождь, снизу трава, она же огонь. Хотя, знаешь что?
Я вдруг весь покрылся мурашками какого-то аномального размера и, чтобы скрасить неловкость, прокомментировал:
-У меня мурашки от моей Наташхен, - но вышло как-то серьезно,- помнишь, когда-то в детстве рассказывали про Саламандру?
-Ну да, была такая обувь, венгерская, кажется. Хотя нет, австрийская, а что?
-Да какая обувь? Ты что, не знаешь, что такое Саламандра? Помнишь, когда костры жгли, то говорили, что если долго смотреть в огонь, то можно увидеть Саламандру, ящерицу такую, она в огне живет, помнишь?
Ната слушала, не перебивая.
-Так вот, - продолжал я, - Федот, да не тот. Она живет, но только не в том огне. Не в костре, а в огне-траве! - меня опять начало уже привычно трусить. - А раз так, то она может бегать между коконами и ее можно увидеть, скорее всего, во время сна! Х-х-а!
Ната вздрогнула от неожиданности, едва не расплескав кофе.
-Та что ты меня так пугаешь?
-Спокойно, я сам пугаюсь! Вот оно что! Получается, тот крокодил, ну, помнишь, я тебе двадцать раз рассказывал... Тот, что мне в детстве снился, под кроватью, помнишь?
-Помню, помню, и что?
-Так вот он и есть саламандра! - меня стало трусить еще сильнее, и я накинул на себя одеяло. - А Кастанеда еще много писал про ящериц, с которыми они всякие дурацкие штуки выделывали. Теперь все понятно! Речь шла о саламандрах, живущих в огне вот здесь, а ни в каком не в костре!
-Ну ты даешь! - Ната одобрительно и как будто в первый раз посмотрела на меня. - Тогда, наверное, и мультяшный крокодил Гена, такой добрый саламандр, тоже приходил в гости к своему автору - Успенскому. Ну, да, скорее всего так и есть. А я всегда думала, что за ерунда - крокодил и вдруг добрый? Неужели на роль главного героя нельзя подобрать кого-то попушистее.
-А еще, - продолжал я, - шаманы называли ящериц союзниками и использовали для передачи каких-то сообщений. Теперь понятно - люди-то по коконам сидят. А значит, значит, что люди соотносятся с саламандрами так же, как у нас деревья соотносятся с ящерицами. По уровню осознанности и по числу степеней свободы, понимаешь?
-Ну что ты все время переспрашиваешь? Говори дальше.
-Щаз, щаз-з-з, - я согнал в кучу начавшие было разбегаться в разные стороны мысли, - например, кот, что ходит «по цепи кругом»... Цепь на чем? На дубе. Дуб - дерево. То есть вот этот самый пользователь внутри кроны-кокона. А кот, его союзник, ходит и рассказывает сказки. И если внутри дерева не совсем дуб, а скажем, Пушкин, то он сказки слышит и записывает!
-Слушай. Ну ты даешь! - заворожено повторила Ната и механически отхлебнула кофе. - Ну, точно так и есть! Другая реальность...
-Если мы деревья, то выходит, что все вокруг нас как бы сон фавна, внутри своего кокона. А значит, сказки, описание не другой реальности, а просто реальности. Даже можно сказать Реальной картины мира!
Я ошалело посмотрел на тетрадный рисунок, выглядящий теперь, как секретная карта с сокровищами.
-А знаешь, что такое река Смородина? - из меня неудержимо продолжал бить поток. - То же самое, что и Лета и Стикс - река забвения. Все-таки в эзотерических текстах что-то есть. Я где-то читал, что имя Смородина изначально звучало как Смрадина, потому что в ней все горело.
-Горело? Может, еще и коптило?
-Да кто его знает, как оно на самом деле? Может, и коптило. В сказке про Чудо-Юдо берег Смородины костями усеян. И от зрителя, наверное, многое зависит, от настройки его восприятия. Кастанеда, например, пишет о бесконечных эманациях. Свет - огонь. В любом случае река огненная. Калинов мост ведет через реку на тот свет, хотя уже непонятно, где какой - где тот, где этот. И, кстати, Калинов мост так называется не потому, что «ягода-калина», а потому, что он каленый, раскаленный на огне этой реки! Вот... А раз так, то на той стороне должна находиться гора Меру, стоящая в основании мира!
-Роковая гора? - вдруг вставила Ната.
-Точно. В ее огне отлито кольцо, которое надлежит уничтожить. Речь, наверное, об исчерпании кармы. Что за кольцо? Может быть, какое-то из колец полевой структуры?
Чтобы не потерять мысль, я нарисовал ящерицу, пару деревьев, пар, поднимающийся над рекой, и гору на той стороне. Вопреки ожиданиям, изображение не походило на заурядный пейзаж. Скорее в нем появилось что-то от наскальных рисунков, а может, даже возникло сходство с древнеегипетскими фресками. Реальность вокруг становилась другой...
39. Человеческие формы
Теперь практика йоги приобретала совсем другой, новый смысл. Простые, самые обычные физкультурные последовательности наполнились весомым мистическим содержанием. Подъем прямых рук вверх перед собой прочерчивал продольный диск, опускание через стороны вниз простраивало поперечный, балансирование в ласточке фиксировало продольный луч, вытягивание тела между пальцами выпрямленных рук и ног уплотняло и стабилизировало вертикальный луч.