Эти земли в 1660 году перешли во владение боярина Федора Михайловича Ртищева-Большого, который при царе Алексее Михайловиче служил по дворцовому ведомству. «Сильной любовью к просвещению отличался в Москве постельничий царский Федор Михайлович Ртищев, – писал о нем историк С. М. Соловьев. – Недалеко от Москвы, по Киевской дороге, на берегу реки он выстроил монастырь (Андреевский), куда перезвал из малороссийских монастырей монахов тридцать человек, с тем, чтоб учили желающих грамматике славянской и греческой, риторике и философии, переводили книги. Обязанный днем быть во дворце, Ртищев целые ночи просиживал в Андреевском с учеными монахами».
Так еще задолго до учреждения Славяно-греко-латинской академии, в 1649 году, было открыто первое училище светского характера. Однако патриарх Никон не одобрил преподавания «свободных мудростей» и заменил его переводом Библии.
В 1660 году рядом с нынешним Крекшино, на берегу реки Десны, был основан Николаевский монастырь. При Ф. М. Ртищеве монастырская деревянная церковь Николая Чудотворца стала приходской, а территория монастыря начала именоваться селом Никольским или Староникольским.
Внуку боярина Ртищева-Большого, Василию Михайловичу, довелось служить нескольким государям российским – от Петра I до Анны Иоановны. При нем в 1709 году в селе Никольском была построена каменная церковь во имя Сошествия Святого Духа.
В 80-е годы XVIII века село перешло во владение Ивана Петровича Мусина-Пушкина, родственника графа А. И. Мусина-Пушкина (того самого, который обнаружил «Слово о полку Игореве»). Гвардии полковник И. П. Мусин-Пушкин возвел трехэтажный усадебный дом, разбил парк с каскадными прудами, мостиками и беседками. Позднее сын его, Иван Иванович, построил в селе народное училище.
В конце столетия хозяином Никольского стал граф К. И. Гудович. К тому времени усадебные здания были частично переделаны, а к церкви пристроена колокольня.
В начале XX века землю недалеко от центра усадьбы купил граф В. П. Берг. Не ведая о грядущих «великих потрясениях», он построил здесь электростанцию, водокачку, теплицы, оранжерею. А еще – два красивых деревянных дома. Один из них был особенно хорош – двухэтажный, с колоннами, весь украшенный деревянной резьбой. Именно этот дом в 30-е годы облюбовали для проведения своих съездов коммунисты Китая, а затем и Венгрии. Позже здесь располагался детский сад, потом пансионат. Сейчас эта уникальная постройка наполовину разрушена. Второй дом Берга тоже позабыт-позаброшен.
В усадьбе же Мусиных-Пушкиных по-прежнему стоят главный дом и флигель, но предположить, что это был когда-то роскошный дворянский особняк, очень трудно. Церковь, хотя и медленно, но восстанавливается, в приделе уже идут службы. Нам показали второй этаж, где при советской власти крутили кино (на первом этаже был танцзал). То кино давно закончилось, и две старинные усадьбы, оказавшиеся в одном совхозе, разрушаются уже в наши дни.
Проезд: с Киевского вокзала до станции Крекшино, далее автобусом.
Апрель 1998 г. Фото из архива автора.
Духовская церковь
Дом Берга
Суханово (Ленинский район)
Суханово и «сухановка»
Усадебный архитектурный ансамбль в Суханове создавался при князьях Волконских в конце XVIII – начале XIX века.
Князь Петр Михайлович Волконский, служил в молодости адъютантом великого князя Александра Павловича, а затем стал генерал-фельдмаршалом, министром императорского двора и уделов.
Для создания усадьбы князь приглашал лучших мастеров. Главный усадебный дом построили в стиле классицизма с колоннами и со стороны парадного двора, и со стороны парка с прудами. Затейливые башенки украшали служебный корпус, строгостью пропорций и декоративного оформления отличались дома для гостей. Но самым интересным сооружением усадьбы был храм-мавзолей, построенный по проекту Доменико Жилярди и Афанасия Григорьева. Мавзолей состоял из храма-усыпальницы в виде ротонды, двух флигелей по сторонам и полукруглой колоннады, соединявшей флигели с колокольней позади храма.
После революции мавзолей был осквернен, и останки захоронений княжеского рода оказались на улице.
Теперь недалеко от мавзолея на земле лежат могильные плиты. Здесь покоится прах Екатерины Алексеевны, Дмитрия Петровича, Марии Петровны Волконских.
В 1934 году мавзолей был перестроен частично и служил потом в качестве корпуса столовой дома отдыха Союза архитекторов. Пища с кухни столовой отвозилась иногда и на столы расположенного неподалеку монастыря. Но вот только кому?