С тех пор святой Пимен и стал покровителем воротников, как бы напоминая об их обязанностях.
Когда же была выстроена Пименовская церковь (Нововоротниковский пер., 3)? Точную дату назвать трудно: в клировой ведомости утверждается, что ее построили в 1658 г., когда воротники были переведены сюда из слободы близ Тверских ворот, а из приходских книг Патриаршего казенного приказа известно, что в 1672 г. церковь была "обложена данью вновь", слова, означающие, что церковь могла быть тогда либо построена, либо перестроена. Возможно, что именно в начале XVIII в. здание церкви было выстроено каменным - она в 1702 г. именовалась новопостроенной. Крупная перестройка церкви началась в 1879 г., когда причт и церковный староста сообщили в своем прошении, что "церковь наша оказывается по числу прихожан весьма тесною". К 1883 г. были увеличены приделы и выложены три новые апсиды по проекту архитектора Д. А. Гущина. По следующему прошению, датированному 1892 г., значительно увеличили трапезную и пристроили паперть (проект архитектора А. В. Красильникова), для чего понадобилось засыпать большой пруд, на берегу которого стояла церковь. В конце прошлого века прихожане решили радикальным образом изменить ее внутреннее убранство - они заказали модному тогда архитектору Францу Шехтелю новый иконостас, но не многоярусный до потолка, традиционный для русского православного храма, а низкую, резную преграду, такую, как была когда-то в византийских храмах. Подобный иконостас был до этого создан и во Владимирском соборе в Киеве. Интересно отметить, что отделка московского храма производилась явно под большим влиянием киевского: так, роспись возобновленной церкви св. Пимена напоминает роспись В. М. Васнецова во Владимирском соборе. Освятили заново украшенный храм 7 октября 1907 г.
С 1936 г. Пименовский храм стал главной церковью обновленцев под главенством митрополита Александра Введенского, а после его кончины она в сентябре 1946 г. возвратилась в патриархию. В храме часто служил и почти всегда отмечал свое тезоименитство глава русской церкви с 1971 по 1990 г. патриарх Пимен, который здесь начал свой церковный путь.
Левая сторона Пименовской улицы (вместе с Кривым переулком), по сути дела, исчезла, уступив место длинному и, может быть, очень удобному, но скучному жилому дому, облик которого никак не украшает эту часть города. В противоположность левой, правая сторона Пименовской улицы сохранила строения, появившиеся в самое разное время, и даже плоские советские "шедевры" не совсем безнадежно портят улицу.
Первое в этом ряду - угловое с Садовым кольцом здание, начинающее Пименовскую улицу. Несмотря на весьма ответственное градостроительное положение, это здание, выстроенное в 1930-х гг., отнюдь не украшает ни Пименовскую, ни Садовую, и может служить примером того, как не надо строить в городе. Это один из производственных корпусов завода "Тизприбор" (то есть точных измерительных приборов), занявшего почти всю правую сторону улицы.
При его строительстве не пожалели старинного классического особняка и сломали правую часть его, как раз по дорический портик. В начале XIX в. это был главный дом усадьбы князя Андрея Голицына, построенный, возможно, еще раньше - в конце XVIII в., когда усадьбой владел генерал-аншеф М. М. Салтыков. В XIX в. усадьба разделилась на несколько участков. Угловой, с бывшим усадебным домом, стал принадлежать купцу Петру Ильину, который занимался экипажным делом - здесь находилась его фабрика, бывшая, согласно отчету московского обер-полицмейстера за 1846 г., второй в Москве по выпуску продукции. В XX в. она превратилась в акционерное общество "Экипажно-автомобильная фабрика "П. Ильин"". В советское время ее переименовали в 4-й государственный автомобильный завод "Спартак". Клуб этого "Спартака" находился в небольшом деревянном здании, построенном в 30 - 40-е гг. XIX в, на той же Пименовской улице (N 4) и отделанном уже в начале нашего столетия керамикой по фасаду в стиле модерн.
От 2-го Щемиловского переулка начинается большой участок типографии "Красный пролетарий".
В старой Москве она была одна из лучших российских типографий. Ее история насчитывает более ста лет. Типографию основал Иван Николаевич Кушнерев, издатель петербургской "Народной газеты" и журнала "Грамотей". Он получил назначение в Москву редактором "Ведомостей московской городской полиции", но решил заняться предпринимательством и основать собственное дело. В 1869 г. Кушнерев открыл новую типографию, которая начала работать на Тверской в доме на углу с Мамоновским переулком. Постепенно дело расширялось: в 1873 г. он купил участок на Пименовской улице и выстроил там здание на 7 печатных машин и 80 рабочих. Если в первые годы типография исполняла различные мелкие работы, такие, как печатание чеков, визитных карточек, рекламных материалов, то с 1878 г. она стала выпускать книги, а потом и журналы. Особенно выросло дело в 1900-х гг., когда "Товарищество И. Н. Кушнерева и К°" стало вторым по величине после знаменитой сытинской фирмы. "Главным стремлением типографии с первого дня ее возникновения было относиться внимательно к интересам публики, исполняя заказы не только аккуратно и добросовестно, но в то же время и по возможности дешево", - в этом заключалась основа успеха кушнеревского предприятия.
В советское время типография значительно увеличилась, на улице появилось много новых строений, и надо сказать, современная архитектура особенно проигрывает, если сравнивать здание типографии, построенное в 1900-х гг. (автор его Ф. Ф. Воскресенский - отнюдь не первоклассный московский архитектор), с типографскими корпусами, выстроенными недавно.
К востоку от Пименовской улицы расположено старинное московское урочище Божедомка. Божьим домом, а скорее убогим домом, домом для божьих людей, обездоленных, обиженных жизнью, называлось на Руси то печальное место, в которое свозили никому не известных умерших странников и тех, кто умер насильственной смертью. Издавна к ним на Руси было особое, жалостливое отношение, и вот для них-то и устраивались такие убогие дома. Часто они находились при монастырях, как, например, при мужском Воздвиженском Божедомском монастыре, стоявшем на севере Москвы, в верхнем течении Неглинной, от которого вся эта местность получила название Божедомки - теперь здесь улицы Старая и Новая Божедомки (улицы Дурова и Достоевского), Божедомский (Делегатская улица) и Волконские переулки.
В монастыре стояла деревянная Воздвиженская церковь, упоминаемая около 1539 г. Известно, что в 1635 г. к колоколу этой церкви "кузнец Ивашка делал колокольный язык". В документах 1693 г. она записана как каменная: "Церковь Воздвижения Честнаго Креста Господня, за Петровскими вороты, на убогих домах". Монастырь упразднили в середине XVIII в., а его главную церковь обратили в приходскую. Возможно, тогда же церковь перестраивали: возводили колокольню и пристраивали большую трапезную - есть сообщение об "освящении вновь построенной каменной церкви" 15 июня 1744 г. Приделов у церкви было два: св. Иоанна Воина, по которому церковь была всем известна, и св. Николая Чудотворца.