Не я ли это, Господи?
Приближался день пасхи. Для евреев этот праздник имел особое значение39. Оно припоминало им исход из Египта. Времена изменились. Менялись и царства. С того времени евреи были не единожды в плену. Но самым страшным для себя они всегда считали именно тот — египетский.
Так или иначе, но этот праздник объединял вокруг себя общество. А, кроме того, в который раз припоминал иудеям об их избранности. Но об этом странно как-то было говорить, так как этот «избраний» народ вот уже семьдесят лет был в плену. Но это никак не меняло сути.
В этот раз, Иисус тоже не остался в стороне. Он уже успел показать себя в храме, изгоняя из-за него торговцев и вступая в полемику с книжниками. Теперь он их строго осуждал. И это подливало масло в огонь, и без того озлобленных фарисеев.
Неоднозначный был и его въезд в Иерусалим на осле. Это было искривленной формой триумфа царей, который как полагалось, после победы над врагом должны были въехать на коне40.
Все эти действия приняли большой резонанс. И были обсуждаемы каждым жителем. А также и между разными группами иудейских жрецов. Кое-кто из них стремился к мысли, что Иисус и есть тот мессия, посланный богом. И действует он в соответствии указанному ему сценария. В подтверждение своих слов они приводили пример недавнего воскрешения Лазаря.
Другие говорили, что он не может бить мессией, поскольку не происходит из города Давыдова. Вифлеем — город рождения иудейского царя Давида. В соответствии именно оттуда должен прийти спаситель. Многие просто отмалчивались.
Но более всего шипели фарисеи. Этот его жест, полностью подорвал их никем не притесняемую, и ни кем неоспоримую власть среди народа. А Иисус не просто бросил им вызов, он желает полностью забрать у них бразды правления. И это не только их оскорбляло, но и пугало. Так как они были всего только узурпаторами, и прекрасно знали, что новый, истинный царь должен будет вернуть себе былое величие. Величие, в которое они никак не вписывались. Тоесть, их власти должен был придти конец. Но страшились не только одни первосвященники.
Ирод Великий после своей смерти разделил свое царство между всеми своими сыновьями, каждому из которых позднее римский император даровал титул етнарха, правителя народа или вождя41.
Теперь они делили между собой когда-то один сильный трон. И каждый из них хотел дотянуть с этим титулом до своей смерти. Поэтому, слухи об Иисусе как о настоящем царском приемнике для них были просто ужасающие.
Тем более, все это время Иисус находился вблизи Иерусалима. Он каждый день учил в храме. Теперь, как никогда раньше он был перед глазами своих врагов. Он больше не критиковал их. Он их осуждал, полностью выворачивая всю их темную сущность наружу. И делал это публично. А главное, никто ничего не мог эму ни сказать напротив, ни отрицать сказанное им.
Но была одна маленькая деталь. Скоро должен был наступить праздник пасхи. А как всегда в таких случаях, в город стекалось множество паломников. Что могло послужить хорошим моментом для восстания или переворота.
— Где нам приготовить ужин? — просил Петр.
— Когда будете в городе, увидите там мужчину, который будет нести воду в кувшине. Идите следом. У дома спросите: «Учитель спрашивает: где комната, в которой я смогу трапезничать этот ужин?» И где он вам покажет, там и приготовьте.
— Хорошо Учитель — и они ушли.
Странно звучало мужчина с кувшином воды, поскольку на востоке мужчины этого не делали. Это могло быть только в крайнем случае. Или же какой-то условный знак. Именно такой условный знак и искали Петр с Иоанном.
Вскоре они нашли соответствующего мужчину. И тот, проведя их с собой, указал им на большую комнату, точно такую, как описывал им Иисус.
**********
Наступил вечер. Это был последний вечер, когда они были все вместе — Учитель со своими учениками. И он об этом знал. Иисус также знал, что Иуда уже ходил к Каиафе. А также и то, что будет дальше. Но не говорил об этом раньше времени.
В доме собрались все, кто должен был придти. Ведь они много раз ужинали все вместе. И никто не имел ничего подозрительного в сегодняшнем вечере. Но этот вечер был особенный, так как начинался праздник.
Все думали о том, что самое худшее уже позади. Ибо оппоненты Иисуса не захотят в такой большой праздник начинать конфронтацию. Или будут пробовать так-то, изгнать его. Но они глубоко ошиблись.
39
По традиции время празднования тянулось всю неделю. В первый и последний дни евреи отдыхали. Также большое значение уделялось праздничной трапезе.
40
Иисус выездит в Иерусалим верхом на осле. Это противоположно тому, что делали цари в честь своего триумфа. Конь всегда был символом воина, символом физической силы. Осел же становится символом мира. Так Иисус указывает на разницу между тем, чего ждут от него, и тем, кто он на самом деле.
41
После смерти Ирода Великого, в соответствии его завещанию, его царство было разделено между сыновьями: Архелаем, Иродом-Антипой, Иродом-Филипом и сестрой Саломеей. А также отделены автономные города (десятиградье)