Ребята побежали осматривать всходы лип.
— Ух, сколько их, а мы и не заметили!
— А откуда появились эти всходы?
— Из семян.
— Значит, и липа бросает свои семена на землю. Для чего? — Когда засохнет старое дерево, останутся молодые.
— Ну, а что же вы думаете о пчелах. Помогают они липе сохранять жизнь или нет? — Выходит, что помогают. Они ползают по цветку и мажут рыльце пыльцой, а от того бывают семена.
— Посмотрите еще раз на цветы липы.
Ребята с восторгом занялись рассматриванием пестиков липы. — Так и выходит—рыльца замазаны.
— А раз замазаны, то?
— Значит, и семена будут.
— Так. Но что же выходит? 3ачем цветет липа? Для того ли, чтобы Михайловна собирала липов цвет, которым она изгоняет ломоту из старых костей,— или для того, чтобы давать мед пчелам?
А как вы думаете?
— Липа для себя цветет. Медом и запахом она приманивает к себе пчел, чтобы они опылили ее рыльца.
— Вот молодцы, пионеры! Поняли. А пчелы за чем мед добывают? Чтобы кормить нас?
— Нет, выходит, что не так. Тоже для себя.
— Видите, и липа цветет для себя, и пчелы мед собирают для себя, а тем самым друг другу помогают, друг без друга жить не могут.
— А кто же это все так устроил?
— Природа. Ведь вы подумайте, природа это все— и люди, и животные и растения. Возьмем человека. Он имеет голову, сердце, легкие, руки, ноги, глаза, нос. Как вы думаете? Согласно ли живут между собою все члены человеческого тела? — Согласно.
— Я думаю: «мне надо пойти в поле посеять». Это думает мой ум, мой мозг. Руки берут семена, глаза их осматривают, хороши ли они, носом я обнюхиваю их, не загнили ли они, ноги ведут меня в поле, сердце мое стучит, легкие дышат, все во мне работает, все повинуется моей мысли. Я иду и засеваю поле. А ведь что такое человек? Частица природы. На свете и есть только одна природа, и кроме нее нет ни чего,— нет ни бога, ни дьявола, ни благодати. И все в природе согласовано, все живет по ее законам. Значит, выходит, что взаимная помощь — это не что иное, как закон природы, и кто захотел бы жить иначе, тот погиб бы. Так погибли бы пчелы, если бы не было цветов; так погибли бы и цветы, если бы не было насекомых! То же самое и у людей. Когда люди живут общей жизнью, когда в основе жизни— общественный полезный труд, или, иначе, взаимная помощь, тогда люди становятся сильными, вечными, они никогда не переведутся. А когда одни люди угнетают других, и в основе жизни не труд, а богатство одних и нищета других, тогда государство, в котором заведен такой порядок, разваливается и гибнет и вместо него создается новое государство, основанное на равенстве и общественно полезном труде всех граждан. — Так было и у нас: старое государство разрушилось, и возникло новое трудовое государство.
Александр Иваныч посмотрел на ребят. Видно было, что головы их заработали и каждому хотелось что то сказать.
— Объединение в труде бывает и среди многих других животных. Да вот вам пчелы. Если бы они жили поодиночке, как некоторые осы, они бы погибли, а так как они живут трудовым обществом, они сильны. Эти пчелы ведь тоже были дикими, дикие пчелы есть и теперь. Но человек заменил, что от пчел для него польза. Вместо дупла, в котором живут дикие пчелы, он дал улей. В дуплах масса пчел гибнет от болезней, и зимой — от холода. А человек зимой пчел сохраняет в омшанике, в теплом помещении; знание помогает ему лечить пчел. Вместо того, чтобы пчелы тратили много труда и времени на постройку сот, человек придумал устройство искусственных сот. Кто из вас занимается пчелами, тот знает это.
— Как же. Дед завсегда покупает вощину (искусственные соты), — громко заявил Васька.
— Ну вот. Когда твой дед вставит в рамки эту вощину, пчеле работы меньше, ей нужно только за кончить стенки, потому что основу сделал человек. А когда соты готовы, пчела набивает каждую ячейку медом. Пчела тратит меньше труда на соты, а больше — на мед; вот почему домашние пчелы при носят гораздо больше меду, чем дикие пчелы. То же и с растениями. Между собою они ведут борьбу. Посеете хлеб, и сорные травы заглушают его. Если бы человек не помогал хлебу, сорные травы его давним давно забили бы. Но человек постоянно заботится о полезных растениях. Он и землю пашет, и отбирает чистое зерно, и уничтожает сорную траву, словом, все делает, чтобы полезное растение развивалось и давало больше плода, а негодное исчезало. Но чтобы уметь помогать и полезным растениям и полезным животным и чтобы взять как можно больше и от растений и от животных, нужно знать их жизнь. Вот мы и изучаем природу для того, чтобы взять из нее все, что послужить к улучшению жизни трудящихся людей. Захватите с собой набранные цветы, и пойдем к речке. Что то парит, не было бы дождя.
Пионеры с учителем спустились к речке. Здесь все искупались, а потом позавтракали.
— Ну, что же, ребята, на сегодня довольно или еще хотите? — Еще, еще! — закричали ребята.
— Ну, пойдемте в лес.
Ребята побежали вперед. Александр Иваныч остался один. Но не прошло и десяти минут, как он за метил, что ребята гурьбой несутся обратно.
— В чем дело?
— Да вот мы спорим. Одни говорят, что одуванчик— это только цветы с пушинками, а желтые— это не одуванчики, а я говорю, что настоящие одуванчики имеют сначала желтые цветы, а из них уже вырастают потом пушинки.
— Да, ты прав, Вася. Одуванчики имеют желтые цветы, а когда произойдет опыление, тогда желтые венчики увядают, а на семенах вырастают такие пушинки, или хохолки. Вы посмотрите на любой цветок. Раз опыление произошло, венчик увядает, потому что он уже не нужен для растения, и растение зря тратить на него свои соки не станет. Совсем другое дело до опыления: красивым венчиком цветок манил к себе пчел, бабочек, шмелей и других насекомых. После опыления растение все свои силы затрачивает на рост семян, а также и на их распространение.
— На какое распространение?
— Посмотрите на эти хохолки одуванчика. Зачем они? Видите, внизу каждого хохолка семячко. Подует ветер и разнесет семена по всему лугу. Одуванчик стремится занять на земле как
можно больше места, и вот эти хохолки помогают ему размно- жаться. Если бы не было ему сопротивления со стороны других трав, он быстро распространился бы по всей земле. Но дело в
Одуванчик