Глава 22. Жернова разума
Подбирая ключи к познанию истины французский философ, математик, механик и физиолог Рене Декарт неожиданно находит универсальный принцип, способный объяснить всё.
В трактате "Первоначало философии" 1644 года он с восхищением напишет: "Я мыслю, следовательно существую, - есть первое и вернейшее из всех познаний". Этими словами навсегда заканчивается мировоззрение Средневековой эпохи с его единством "мысли и плоти", и открываются врата дуалистического Нового времени. Период, потребовавший переосмысление всего, почему Декарт призывал "определять значение слов", играющих роли рычагов в мыслительном процессе.
Неудивительно, что особенный интерес у Декарта вызывает устройство головного мозга, который им определяется "вместилищем мыслей".
В рациональном мире мозг предстаёт сложнейшим механизмом, обеспечивающим согласованную работу всего прибора - человеческого организма, воспринимаемого подобием часов. Впрочем, и сам мозг так же является всего лишь инструментом души, которая входит в контакт с телом посредством шишковидной железы: эпифиза или "третьего глаза", мало изученного небольшого образования.
В представлении Декарта человек состоит из двух взаимосвязанных субстанций: тела, проявляющегося в начале физическом и мыслящей души, отвечающей за рассудок и духовную сферу.
Тело воздействует на душу посредством раздражителей из внешнего мира - рефлексов, душа влияет на тело с помощью мышления. Особую роль в их взаимосвязи и взаимодействия играют эмоции, которые являются своеобразным мостом, переброшенным от одной субстанции к другой.
Таким образом, Декарт впервые открыл важнейший принцип работы психофизиологии, связав психические процессы с работой Центральной Нервной Системы и физиологией всего организма...
Удивительным образом дуалистические представления воплотились в самой популярной забаве того времени, представляющей собой механизм в механизме, или неожиданно выпрыгивающего чёрта из музыкальной шкатулки.
Эта потеха не только отразила миропонимание эпохи, но и раздирающие его противоречия. Задала главный онтологический вопрос бытия: почему рядом с божественно чистой душой непременно гнездится дьявол?
Одни проблему "грешной святости или святого греха" объясняли врождённой нечистотой тела. Другие видели проблему в уязвимой природе эмоций, через слабость которых змей сумел совратить невинных Адама и Еву. Третьи утверждали, что во всём виноват разум, поскольку имеет свойство склоняться к самоуверенности, самодостаточности и гордыне, оттого перерождается так же, как трансформировались в демонов падшие ангелы.
Декарт отметил ещё одно важное свойство работы мозга, которое оценить сумели только со временем развития нейрофизиологии. Заключается оно в том, личность характеризует не весь мозг, а лишь некоторая и весьма небольшая его часть. Остальные же объёмные отделы имеют свои определённые функции, в известной степени уподобляясь механическому пианино.
∙ Наше мышление, и нашу личность, в определяет и контролирует кора головного мозга - тончайший слой серого вещества в 2-4 миллиметра, в которой находится всего 10 миллиардов нейронов против общего количества в 100 миллиардов.
Самой важной частью коры являются лобные доли, составляющие примерно 1/5 часть. Они представляют очень небольшой "привилегированный слой", элиту из элит - аристократию и тайных правителей человеческого микрокосма.
Только им доступны высшие проявления мысли: чёткий логический строй и понимание абстракции, тайнопись игры смыслов и художественная красота иносказательности, наконец, символическое восприятие мира и неожиданная лёгкость юмора.
Известно, что работу мозга, да и всю нашу психофизиологию, во многом определяет вторая сигнальная система, то есть слово во всех его формах. Не случайно академик Павлов любил повторять: "Слово сделало нас людьми".
∙ Воспринятое слово как по цепочке распространяется нервными импульсами от одного участка мозга к другому, становясь рекомендациями, командами и директивами, влияющими на протекание физиологических процессов и даже производящими настройку всего организма.
Проблема состоит в том, что кроме лобных участков и частично коры, остальные части и отделы нашего мозга далеко не сообщество аристократов, философов, учёных и шутников. В своём большинстве они клерки и работяги, полицейские держиморды и лишённые воображения технари, которые совсем не воспринимают отвлечённых идей и юмора. Они честно и эффективно отрабатывают свой хлеб, понимая "верхи" на свой манер: прямолинейно и без изысков.
Когда серые клеточки говорят: "Да чтоб я сдох!", "Я болен, смертельно и безнадёжно..." или "Умираю от наслаждения..." - они вполне осознают несерьёзность этих заявлений, подобный дурашливый тон их вполне подбадривает и веселит.
В то же самое время "низы" воспринимают эти посылы как прямую угрозу или с недоумением, принимаясь на свой лад формулировать вечные вопросы: "Кто виноват?" и "Что делать?"
Разные отделы мозга могут друг друга понимать, оценивать и передавать смысл информационного сообщения "сверху" примерно как же, как сообщаются медсестра и участковый, сантехник и повар. В чём-то их реакция и действия будут согласованы, в чём-то нет, но в целом информация будет искажаться, становиться путанее и фрагментарнее. Энергетический импульс потеряет направленность, искажая задачи нервной системы. Неправильная команда "по цепочке" превратится в критическую ошибку в конкретном пункте своего назначения.
Если это послание было эмоционально слабым, то есть обладало малой нервной энергией, то оно заглохнет "в барской кухне и дворницкой", но вот если раздражитель был сильным и продолжительным, тогда в работе мозга может наступить настоящий сбой и он потеряет стабильность.
Возникает своеобразное подобие предреволюционной ситуации, при которой "верхи не могут управлять, а низы не хотят жить по-прежнему". В народе о таком состоянии говорят: "Мозги заклинили" или "шарики за ролики заехали..."
Часто такая проблема не требует специального лечения, разрешается успокоительными и продолжительным отдыхом, общим расслаблением и умиротворением. Схожий случай замечательно описан Булгаковым в эпизоде помешательства Ивана Бездомного:
"Ну хорошо. Только не напрягайте мозг... Вам здесь помогут... Вы слышите меня?.. Вам здесь помогут... вам здесь помогут... Вы получите облегчение. Здесь тихо, все спокойно. Вам здесь помогут... Да, и кислород попробуйте... и ванны..."
Настоящая проблема возникает в том случае, когда не разрешенный кризис из острой фазы переходит в хроническую. Тогда начинается систематическое расшатывание не только психической адекватности, но и запрограммированной Природой физиологической целесообразности работы всего организма. Особенно стремительная трансформация происходит в пубертатном возрасте, при слабой конституции нервной системы, систематических перегрузках, хронических заболеваниях, так же неполноценном отдыхе и питании.
∙ Когнитивный кризис, в широком понимании, ситуация при которой информация входит между собой в ценностное противоречие и самоопровержение, процесс "глубинного непонимания" друг друга разных отделов мозга. Критическое состояние, когда сигналы от одного отдела к другому неверно передаются, неправильно интерпретируются или даже сознательно искажаются. Отдельные отделы мозга начинают вести себя по отношению к целому враждебно, как чужеродный организм.