Каждое независимое формирование может существовать при условии его личного участия без всякой помощи.
Однако это все можно назвать обманчивой формой. «Коршуны демократических преобразований» вездесущи.
Бояться этого не следует, ибо любое зло наказуемо.
Повторять форму жизни других народов не нужно. Свобода и независимость не могут быть ориентирами в жизни человека.
Свобода является таковой, если каждый член общества может беспрепятственно достигать своей цели, которая будет приносить пользу ему и этому обществу, а также не станет помехой для других, иначе свобода превращается в анархию или хаос.
Издавна людьми принимались и передавались близкие по духу слова:
ВЕРА, НАДЕЖДА, ЛЮБОВЬ.
Свободу же можно приобрести, потеряв желание ею овладеть.
Если человек придерживается духовного ориентира развития, тогда для него слова о свободе и независимости, будут служить какой-то декорацией, которая меняется по мере желаний власть имущих, ибо это их игрушка, которая переходит из рук оппозиции в руки власти, а затем наоборот.
Философия политики
Необходимой атрибутикой Человечества является истинное отношение к действительности, и поэтому возникает ряд наук, пытающихся совместить воедино различные взгляды или знания для познания мира. Такой подход к жизни диктуется временем пребывания той или иной группы людей, проживающих на Земле.
Прежде всего необходимо отметить, что все формы существования отличаются друг от друга, и тем самым происходит временное замещение одного другим. Что имеется в виду?
В пространстве происходят процессы, которые подводят все имеющиеся в материальном виде системы к единому реестру для взаимодействия их во имя одной цели или созидания. Это необходимо для продолжения жизни.
Человек, так уж складывается на данном этапе Бытия, представляет собою пока заключительную стадию формирования сознания всего Сущего, и поэтому на него накладывается почетная миссия — быть ведущей силой на Земле.
В связи с этим возникает ряд преимуществ для него, выражающихся в виде поверхностных соприкосновений со всеми имеющимися резервами прошлого.
Остальные виды живут лишь настоящим, поглощая то, что имеется в настоящем.
В связи с этим в развитии человека все материальные виды информационных источников обладают некой достаточной силой, для того чтобы привести жизненные позиции сторон взаимодействия к единой цели.
На данном этапе жизни пока наблюдается лишь частичное единение. Это связано с тем, что многие системы ищут пути соединения через призму собственных убеждений или опыта, и поэтому задерживается общая или единая тенденция для понимания и восприятия действительности.
Различные суждения о жизни легли во многие источники. Однако они, к сожалению, разделяют нас друг от друга, вводя нас то в одно заблуждение, то в другое.
Мы изучаем философию, выбирая за основу жизни для себя высказывания тех людей, которые схожи с нашими на данную единицу времени. Таким образом, мы лишь подбираем себе то или иное учение, которое периодически приходит к нам из прошлого. Это является слабой фазой развития, ибо мы преимущественно пользуемся устарелой информацией, и поэтому в общей цепи жизни происходят различные хаотические движения, приводящие к разрыву общности.
В связи с этим возникают конфликты, ибо информационные потоки имеют разные энергетические потенциалы.
Конечно, можно упорядочить все имеющиеся в мире сведения о верном развитии мира к единому восприятию, однако возникает ряд трудностей из-за несовместимости взглядов различных групп людей. Преградами являются наши же недостатки, выраженные в виде невосприятия другого.
Если мы научим себя, а затем и другого уважать или признавать рядом стоящего, минуя собственную выгоду, тогда это будет первым шагом на сближение.
Мы же не желаем подвинуться и тем самым посадить рядом с собою другого человека, только лишь исходя из собственной выгоды. Такое отношение приводит к потере общей цели. Мы замыкаемся в себе, лишая себя благополучия. Наше мнимое приобретение, выраженное в материальном виде, создает лишь видимость жизни.