Выбрать главу

Просто уму не постижимо, как вот это вот "знай наших!" и прочее "долой тупых пиндосов!" уживается в русском человеке с угодничеством перед любым иностранцем, когда тот оказывается в пределах досягаемости. Проведите эксперимент: пригласите в Россию друга из Европы или Америки, приведите его в любую компанию – и сами увидите, что, едва ли, не вся компания примется облизывать "дорогого гостя". Особенно – дамская половина: молодые девчонки будут вешаться "дорогому гостю" на шею и вести себя хуже проституток – а дамы "в возрасте" непременно начнут закармливать "дорогого гостя", словно на убой; причём, форма этого закармливания будет напоминать именно поведение бандерши в борделе, которая, во что бы то ни стало, хочет уложить богатого клиента хоть с какой-нибудь из своих девочек… Ну, и мужская половина в стороне не останется: сей час же станут упаивать "дорогого гостя" алкоголем – да непременно так, чтобы довести его до совершенно невменяемого состояния – а на следующий день покровительственным тоном изрекать: " – Эх вы, пиндосы! Совсем пить не умеете!…"

Я не прав? В Москве и Петербурге такого уже давно нет? Так вот, дорогие друзья: Москва и Петербург – это далеко не вся Россия…

А знаете, кстати, за что потом наши русские девочки будут называть укатившего в свии США, Канаду или Европу "дорогого гостя" плохими словами – "сволочью" и "гадом"? А за то, что "после всего, что у нас с ним было", не предложил жениться и уехать вместе с ним. "А ведь я с ним даже… ну, вы понимаете, о чём я. Кстати, ничего интересного, девочки…" А "дорогой гость" уезжает домой в полной уверенности, что в России все женщины – такие… Как бы ни было обидно моим читательницам, "дорогой гость" теперь думает, что все вы – именно такие… Других он здесь не увидел…

Но – вернёмся к нашим киргизам. Вернее, к одному из них – к тому, который избил на моих глазах русского алкоголика за то, что тот сказал ему "** твою мать!" В обсуждении какой-то записной "русский патриот" высказал отчасти верное предположение относительно того, что я, наверное, уважаю "дрэвний кыргызский культур-мультур". Скажу честно: я в "дрэвнэм кыргызском культур-мультуре" разбираюсь плохо, савсэм плохо – можно сказать, что вообще не разбираюсь… Но вот. за что я искренне уважаю и киргизов, и другие народы Азии – так это за то, что свои национальные обычаи они хранить умеют. И, среди прочих, есть у них такой обычай: к десяти годам каждый ребёнок должен знать всю свою роднову до седьмого колена. Всю. И прадедов, и прабабок, и пра-прадедов с пра-прабабками, и дальше по восходящей. Безусловно, обычай этот имеет, в первую очередь, утилитарное значение: информация о предках напрямую связана с информацией о том, где эти предки пасли скот, кому и на каком основании принадлежат те или иные пастбища – но ведь от этого обычай не становится хуже, верно?… А вот интересно, заподозривший меня в "уважэний к вэлыкый кыргызскый культур-мультур" оппонент помнит своих предков – нет, не до седьмого – хотя бы, до четвёртого колена? Сомневаюсь, что он имя прадеда-то своего знает…

Ещё раз повторюсь: киргизская культура меня интересует чуть меньше, чем проблема миграции каких-нибудь морских звёзд в Карском море – но вот историю своей семьи и своих предков я знаю. Не сомневаюсь, что я здесь такой не один, и что среди моих друзей и читателей немало тех, кто в вопросе изучения истории своих корней утрёт нос любому киргизу, и буряту, и казаху, и китайцу. Да только – много ли нас, таких, на всю Россию-то?…

Продолжаем разговор о киргизах, казахах, кавказцах и прочих… Всё чаще и чаще приходится встречать на улицах русских ядрёных девах в мусульманских платках, халатах, длинных юбках и шараварах. Одна такая живёт у меня в соседнем доме, к слову… Эти ядрёные русские девахи выходят замуж за гастарбайтеров, прописывают их у себя в квартирах – и довольны: муж "не пьёт, не курит, деньги зарабатывает, всё по дому делает – ну, и… вы понимаете… хорошо с ним: горячий южный темперамент – не то, что наши…". Я не знаю, кем вырастут дети этих ядрёных бывших русских бабёнок; одно знаю точно: русскими они уже не вырастут. И здесь, на этом месте, наши господа "националисты" и прочие "патриоты" могут сколько угодно закатывать истерику про "предательство нации и расы" – плюйтесь и беснуйтесь на здоровье. Ну, а я позволю себе задать только один вопрос: а кто будет уважать такую нацию, представительницы которой готовы ради длинного рубля и длинного… хм, впрочем не будем – одним словом, готовы и эту нацию, и своих предков послать, куда подальше? А?…

В Конституции США первым пунктом записано: "Мы – нация" – и народ Соединённых Штатов Америки живёт очень даже неплохо (и пусть умоются наши красные "патриоты"!). Не потому ли, что американцы уважают себя и свою страну?… А у русских самоуважение отсутствует напрочь. Спокойное такое, само собою разумеющееся самоуважение… Вместо самоуважения – уязвлённое самолюбие и какие-то тяжёлые комплексы: мол, "мы – круче всех, мы всех натянем!… трепещите, пиндосы: ужо вам!…" – и всё… Нет, не всё: ещё – жалобы и стенания: мол, "кавказцы понаехали", "америкосы Россию скупили", а "жидо-масоны Россию распродали", ой-вэй!… Вобщем, виноват кто угодно – только не русские. А русские ещё всем всё покажут. А кто не верит – тот русофоб и сволочь. И всё это – с таким надрывом, с такой яростью… что смешно становится. Смешно – и грустно…

Ещё раз повторяю: самоуважения у русских, как у народа, нет. Или я не прав? Или сами же русские не стесняются своих же матрёшек-кокошников-сарафанов?… Для каких-нибудь немцев, итальянцев, ирландцев, эстонцев, наконец, вполне естественно устраивать разные праздники, на которые они надевают свои национальные костюмы – не участники фольклерно-этнографического ансамбля надевают – а все, кто идёт на праздник; для них вполне естественно петь свои песни и танцевать свои танцы – не для участников фольклерно-этнографического ансамбля – а для всех… А у русских?… А у русских – только маловразумительная языческая Масленница (которая, вообще-то, христианское Прощённое Воскресение) – день, знаменитый тем, что полу-пьяные мужики лезут на столб за барахлом. И – всё…

Русские люди стесняются и презирают свою культуру, свои обычаи, традиции, свой национальный костюм; русские кладбища – это, вообще, что-то страшное: знакомый священник как-то обронил: "Наше среднестатистическое кладбище – это парад тщеславия посреди помойки" – он разве не прав?… А уж это желание русских непременно не быть русскими!… Если вдруг обнаружился среди пра-дедушек немец или поляк – русский объявляет себя немцем или поляком, если затесался еврей – объявляет евреем, если нарисовался татарин – что ж, будем татарами… Перепись населения прошлогоднюю вспомните: и "казаками" записывались, и "сибиряками", и "совецкими людьми" (sic!), и "эльфами", и "гиперборейцами"… А у моего друга коллега, обнаружившая у себя якутские корни на уровне пра-бабки, записалась – "сахешка" (саха – самоназвание якутов). Сахешка, ага. Она одна теперь такая – сахешка. Но только – не быть русскими!…

Господа, вы много видели эстонок или полек, которые переписываются в "сахешки"?… Много знаете американок или канадок, которые готовы ложиться под русского туриста для того, чтобы выйти за него замуж и вместе с ним уехать в Россию?… Или вам часто приходилось слышать, как толпа пьяных в хлам немецких бюргеров отправилась мародёрствовать по египетским магазинам?… А многих ли из вас, во время поездки "за бугор" тащили в свои дома англичане или японцы какие-нибудь – с тем, чтобы почти насильно запихнуть в вас полтонны бефштекса с кровью и упоить сакэ до потери пульса?… И, кстати: много вы видели не французских даже, а украинских или венгерских кладбищ, похожих на свалки?…