В нынешнее время, в эпоху просвещения, начинает проясняться какой сложной и какой трудной, была миссия Иисуса Христа. Жертвенностью пронизана вся Его деятельность. Он знал, какой финал Его ожидает, знал причину, во имя которой Ему придется нести свой крест до конца.
Спасение всего человечества, отделение созидательных сил от сил разрушения. Разве смог бы справиться с поставленной задачей человек с обычными способностями или обычный пророк. Заряд энергии, которым обладал Иисус Христос виден невооруженным глазом. Сотни и тысячи исцелений, которыми сопровождалось каждое его присутствие среди людей, свидетельствует о многом. В Новом завете подробно описаны только сложные случаи, обращавшие на себя внимание особо. О том, что было еще множество простых быстрых восстановлений здоровья написано как-то вскользь как о само собой разумеющихся фактах, как о естественных явлениях. Более того некоторые события, которым не придается особого значения говорят о том, что Иисус обладал и противоположными способностями, он мог мгновенно иссушить не плодоносящую смоковницу, мог изгонять бесов, мог превратить воду в вино, мог умножить количество продуктов питания. Все это говорит о том, что Иисус обладал способностью распоряжаться всеми видами энергий добра и зла в любом их сочетании. Иисус не был простым пророком роль, которого ему отводят исламские толкователи. Иисус сделал для человечества то чего не смог сделать ни один пророк до него, не смог ни один пророк после.
Иисус с одной стороны расширил представления человека о потустороннем мире и к знаниям Ветхого Завета добавил знание Завета Нового, расширяя представления о добрых и злых началах. С другой стороны, Иисус своей энергетикой и принесением в жертву самого себя создал для человечества средство защиты от сил зла, установил для зла непреодолимый барьер и конкретизировал представления о святости.
Церковь, основанная Иисусом, должна была разъяснять человеку принципы, которые лежат в основе всей жизненной активности. Должна была помогать ему и защищать его, но так получилось, что через некоторое время люди должные своею службою разъяснять церковный уклад и писания попытались взять на себя функции самого Бога, извлекая при этом материальную выгоду: стали отпускать грехи за деньги, судить и карать, организовывать крестовые походы. Церковь, основанная на принципах любви, взаимного уважения и поддержки стала постепенно превращаться в институт духовной диктатуры. Центральная церковная фигура, обязанностью которой предусматривались функции секретаря, стала называть себя наместником Бога на земле. Таким образом, вместо помощи духовной, вместо альтернативы государственному давлению, вместо приобретения и распространения Божественного Блага церковь образовала двойной невыносимый гнет, и человеку ничего не оставалось делать, как заняться поиском других форм существования, приведших к просвещению и революциям.
Человек приходит в храм с надеждой на выздоровление или с надеждой на жизненную помощь. Сбывшиеся надежды вызывают чувство благодарности и благоговения. Не сбывшиеся надежды становятся причиной неверия и постепенно переводят самое понятие веры в разряд общественной привычки. Люди начинают приходить в храм потому, что так принято. Упоминают имя Бога и крестятся потому, что так делали их родители и их предки. Постепенно прихожан становится все меньше. Так происходит в тех храмах, где нет Блага. Там, где храм работает как пункт связи с небесами помощь дается всем и каждому, она не приходит только к полным невеждам, к тем, кто не чувствует присутствия мягкой энергии жизненного значения. Это обстоятельство характерно как для Христианства, так и для Ислама.
Верующие обеих религий во время молитвы испытывают одни и те же ощущения. После посещения храма некоторое время находятся в одном и том же состоянии. Если во время такого сеанса связи попытаться задавать вопросы для прояснения каких-нибудь жизненных ситуаций, попытаться прояснить какие-то непонятные, но интересующие человека вещи, то ответы на заданные во время сеанса вопросы появляются как будто сами собой. Непонятности через незначительное время становятся такими ясными и такими понятными, что невольно возникает мысль, почему я раньше до этого не додумался.