Запад закрепил свое господство в мировой науке. Британские Оксфорд, Кембридж и Лондонский университет входят в двадцатку лучших университетов мира, где остальные семнадцать мест принадлежат американским университетам.
Не будет преувеличением сказать, что мировая наука пока принадлежит преимущественно Западу. За последние пятьдесят лет американцы 66 раз получали Нобелевскую премию за работы в области физики, 68 раз в области медицины и 42 раза — химии. Мировая элита воспитывается в американских университетах, где многие тысячи иностранцев получают образование. В США учатся примерно 450 тысяч иностранных студентов, еще несколько сот тысяч — в европейских университетах. Возвратившись домой, многие из них займут влиятельные позиции в своих политических системах, облегчая возможности для распространения западных идей. Из расходуемых в мире на посещение кинотеатров в год 18,2 млрд долл. (2001) на Запад приходится более 90 процентов. Одно из определений американского «культурного империализма» дал известный американский исследователь Р. Стил: «Не Советский Союз, а Соединенные Штаты всегда были революционной державой… Мы построили культуру, базирующуюся на массовых развлечениях и массовом самоудовлетворении… Культурные сигналы передаются через Голливуд и «Макдоналдс» по всему миру — и они подрывают основы других обществ… в отличие от обычных завоевателей, мы не удовлетворяемся подчинением прочих: мы настаиваем на том, чтобы нас имитировали»[466].
Даже Древний Рим с завистью смотрел на оазис культуры — Грецию, на Парфию и Персию. Америке до последнего времени не на кого смотреть- пока в Индии не вырос Голливуд, а Катар не создал «Аль — Джазиру».
Культурное влияние Голливуда пока повсеместно. В 22 наиболее развитых странах более 85 % наиболее посещаемых фильмов являются американскими (а в таких странах, как Британия, Бразилия, Египет, Аргентина, — 100 %)[467]. 44 из 50 самых успешных фильмов, когда–либо демонстрировавшихся в Германии, сняты в Голливуде. «Родители всего мира без всякого шанса на успех борются с волной T-shirt и джинсовой одежды, музыки и фильмов, видео и компьютерных дисков, идущих из Америки и желанных для их детей. Такова массовая культура. Она рождается сейчас, и она определенно рождена в Америке. Даже интеллектуальная и коммерческая дорога будущего — Интернет — основана на нашем языке и наших идиомах. Все говорят по–английски. Дипломатия? Ничего значительного в мире не может быть создано без нас»[468].
Значительная часть мира читает западные книги, смотрит западное телевидение, носит западную одежду, ест в «Макдоналдсах» и «Фиш энд чипе» — это явление англо–саксонский политолог С. Хантингтон назвал «кока–колонизацией»[469]. Примером может служить «макдоналдизация» мира. В 1996 г. в США располагались 14 тысяч «Макдоналдсов», а во внешнем мире — 9 тысяч. С тех пор зарубежные филиалы «Макдоналдса» превзошли собственно американские — ныне американская пищевая фирма «Макдоналдс» дает работу 16 тысячам ресторанов в более чем семидесяти странах.
Кто важен Западу?
Таблица 8
Ответ на вопрос: «Какие страны наиболее важны для Запада?»
В 1999 г. %В 2010 г. %Восточная Азия 35,4 Восточная Азия 48,8 Западная Европа 25,0 Западная Европа 14,6 Латинская Америка 9,8 Латинская Америка 10,4 Северная Америка 8,5 Воет. Европа/Центр. Азия 8,5 Северная Африка/ Бл. Восток 7,3 Северная Америка 7,9 Центральная Европа 6,1 Сев. Африка/Бл. Восток 4,3 Воет. Европа/ Центр. Европа 6,1 Южная Азия 4,3 Южная Азия 1,8 Центральная Европа 1,2 Африка южнее Сахары 0,0 Африка южнее Сахары 0,0 Источник: «Orbis», Fall 1999, р. 628.
Мы видим, что волнующая сегодня жителей Запада Восточная Европа уйдет на задний план, что сократится доля внимания Америки к Западной Европе. Но возрастет внимание к происходящему в Восточной и Южной Азии. Американцы обратятся к непосредственному североамериканскому окружению.
Наполеоновские войны и две мировые войны говорят о потенциале европейского сопротивления. Но, заметим, и столетием после Наполеона и между мировыми войнами большинство европейцев считало, что последняя война позади. И за последние 60 лет европейцы, так сказать, денационализировали свою психику, сблизились экономически и подошли вплотную к европейской конституции — как бы возвращаясь к ситуации, существовавшей до Реформации. Но история сделала крутой поворот, и немыслимый прежде исламский вызов начал закрывать горизонт европейского будущего.
467
Barber В. Jihad vs Mc World: How the Planet is both Falling Apart and Coming together and What this Means for Democracy. N. Y., 1995, p. 299–301.
468
Renwick N. America's Word Identity. The Politics of Exclusion. New York: St. Martin's Press, 2000, p. 64.
469
Huntington S. The Erosion of American National Interests («Foreign Affairs», Sept. — Oct. 1997).