Во время ретрита между сессиями медитации также очень важно читать буддийские книги, посвященные теме Прибежища. Можете немного заниматься йогой. Это будет очень полезно для разминки — ведь во время сессии вам приходится подолгу сидеть в одной позе. Но не занимайтесь йогой непосредственно перед сессией — ваша энергия пойдет вверх, ум придёт в состояние возбуждения, и вам очень трудно будет сосредоточиться.
Очень хорошим упражнением являются простирания. Вы можете делать простирания в перерывах между сессиями. Одно из самых лучших упражнений — это полное простирание. Оно оказывает замечательное воздействие на всё тело. Но самое главное — с помощью простираний вы сможете накопить заслуги и очистить очень большую негативную карму. В буддизме существуют два вида простираний — полупростирание и полное простирание.
Каждое ваше движение во время простирания глубоко символично. Когда вы ставите соединённые ладони на макушку, тем самым вы создаёте причину для обретения в будущем ушниши Будды. Когда вы прикасаетесь ладонями ко лбу, это символизирует создание причины обретения тела Будды. Затем вы прикасаетесь ими к горлу, что является причиной обретения речи Будды. Вы можете про себя пожелать: «Да смогу я обрести речь Будды!»
Что такое тело Будды? Когда вы обретёте тело Будды, у вас будет как грубое, так и тонкое энергетическое тело. Своё грубое, материальное тело вы можете являть во множестве различных форм, во множестве разных миров, и тем самым помогать живым существам. Что касается тонкого энергетического тела, то оно вездесуще. Везде, где люди и иные существа верят в вас, вы сможете являться прямо перед ними в тонком энергетическим теле. Это качество тела Будды уникально. Несмотря на то, что тонкое энергетическое тело Будды непостоянно, оно неразрушимо, и его поток вечен.
Каковы качества речи Будды? Будда может произнести одно слово, и его поймут тысячи человек, говорящих на разных языках. Каждый услышит это слово на своём языке, и у людей возникнет вера в Дхарму.
Когда вы касаетесь ладонями сердца, в районе сердечного центра, это символизирует причину обретения ума Будды. Затем вам нужно опуститься и вытянуться на полу. Когда вы полностью опускаетесь на пол во время простирания, вы должны почувствовать, что вы подрубаете под корень древо сансары, и оно падает. Вы вытягиваетесь на полу, представляя, что древо сансары падает, но сами не должны так же падать, иначе второе простирание уже не сможете сделать. Вы становитесь на колени и плавно вытягиваетесь на полу, а затем поднимаетесь — в обратной последовательности. Когда вы встаёте, представьте, что вы поднимаетесь навстречу освобождению. Вы должны представлять, что делаете простирания перед стопами тысяч будд и бодхисаттв. Очень полезно также визуализировать, что вы делаете простирания не в единственном числе, а в миллионах тел. Чем больше тел вы представите, тем больше накопите заслуг. Многие тибетцы способны с помощью простираний вылечиться от болезней. Это правда.
Итак, вы можете ежедневно делать простирания дома. Я дам вам передачу мантры увеличения заслуг от простираний. Если вы будете делать простирания с этой мантрой, ваши заслуги возрастут в сто тысяч раз. Поскольку среди вас есть новички, сначала я снова передам вам обет Прибежища. Те, кто уже принял этот обет, должны ощутить, что теперь ваш обет Прибежища ещё больше укрепился. Основной обет Прибежища — непричинение вреда другим. (Передача обета Прибежища и мантры увеличения заслуг от простираний). Перед каждым простиранием вы должны один раз прочитать эту мантру. А во время самого простирания читайте мантру Прибежища: НАМО ГУРУ БЭ НАМО БУДДАЯ...
Кроме того, поскольку мы с вами едим мясо, очень важно иметь передачу мантры благословения мяса. Перед тем как съесть что-нибудь мясное, нужно прочитать эту мантру семь раз и затем подуть на мясо. Это не только очистит негативную карму употребления мяса, но и благословит сознание этого животного и поможет ему получить более благоприятное перерождение. Каждый раз, когда вы едите мясо, следует осознавать, что благодаря доброте животного, чью плоть вы едите, вы способны выжить, и желать отблагодарить его даянием Дхармы. Вы должны молиться о том, чтобы в будущем получить возможность даровать этому существу Дхарму, тем самым, отблагодарив его за доброту к вам.
Итак, я передал вам основные мантры. Ещё, конечно, осталось множество мантр, которые вы не получили. Я передам их вам как-нибудь в другой раз. Сейчас вам пока достаточно мантр — пользуйтесь ими. Читайте эти мантры во время индивидуальной практики, но не рассказывайте о них своим друзьям. Не нужно, например, объяснять людям, как благословлять мясо, и передавать им эту мантру. Делайте всё это сами — другим не обязательно об этом знать.
В перерывах между сессиями вы можете после йоги делать некоторое количество простираний. Вторую сессию следует выполнять в той же последовательности, что и первую. Старайтесь сохранять один и тот же ритм на каждой сессии. Каждый день ваши занятия должны протекать в одном и том же ритме, по одному и тому же графику. Во время ретрита постарайтесь как можно меньше есть, не переедать. Если ваш желудок поделить на четыре части, то две из них должны быть заполнены пищей, одна — водой, а одну следует оставлять пустой. Тогда вам будет легко сосредоточиться, легко медитировать. Если ваш желудок переполнен, вам будет тяжело сидеть на сессии. Как я вам уже говорил, во время ретрита следует питаться два раза — утром и днём, но обходиться без ужина. Вместо ужина можно выпить чая с печеньем. Поэтому не надо делать слишком много простираний — трёх-четырёх достаточно. И не слишком интенсивно занимайтесь йогой. Чем больше вы будете делать физических упражнений, тем больше потратите энергии, и вам соответственно потребуется больше еды. Но йога хороша тем, что в это время вы не теряете много энергии. Вы должны делать все движения мягко, неторопливо, растягивая мышцы своего тела. Если каждый день вы будете следовать одному и тому же режиму, за пятнадцать дней вы завершите свой ретрит.
На следующий день после завершения ретрита вы должны сделать большое подношение перед алтарём — поставить на столик пирожные, фрукты и другие угощения. Затем прочтите ежедневную молитву с чувством благодарности буддам, божествам и защитникам Дхармы за то, что они помогли вам провести этот ретрит. Скажите: «Благодаря вашей доброте и поддержке, мой ретрит прошел без препятствий. Прошу вас, благословите меня на то, чтобы в будущем я имел возможность уходить в ретрит снова и снова».
После этого можете расходиться по домам. После ретрита не надо возвращаться к старой жизни, к старым привычкам. Постарайтесь немного измениться к лучшему и вести себя по-другому — лучше, чем раньше. Вам нужно в своём поведении подняться на качественно новый уровень. Вы должны считать себя духовным человеком — человеком, который живёт по принципу ненасилия, непричинения вреда другим. Очень важно иметь какие-то жизненные принципы и следовать им любой ценой. Вы должны сказать: «Я ни за что на свете не буду вредить другим — чего бы мне это ни стоило». Это должно стать вашим принципом. Люди, у которых есть свои принципы, очень сильны. Если вы придерживаетесь принципов ненасилия, непричинения вреда, помощи другим, то счастье придёт к вам само собой. Вы должны быть подобны не собаке, а снежному льву. У снежного льва есть принцип: достичь вершины снежной горы. Когда он достигнет цели, то получит всё, что ему надо. Поэтому он будет следовать своему пути, своим принципам, не глядя по сторонам и не бросаясь к каждому куску мяса, летящему в его сторону. Он принципиально будет следовать своему пути. А собаки поступают наоборот — они беспринципны. Как только собака увидит кусок мяса, она тут же бросится за ним. Вы должны понять, что бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Если вы, как собака, будете бросаться за каждым лакомым куском, то попадёте в западню.