Выбрать главу

Из этого следует, на первый взгляд, просто парадоксальный вывод: Бхакти-йога — это, фактически, и есть высший ци-гун и высшая йога. И тот, кто видит и чувствует тонкие энергии, скажет, что я прав!

Для того, чтобы действительно выйти на высшие уровни практики ци-гун или йоги, нужно сначала научиться распознавать психологический эффект входящих в тело энергий, вплоть до отдельных энергетических пучков и волокон, а затем уже можно сознательно наполнять Плотное тело этими энергиями и направлять их в нужном для Бога направлении.

Эта способность, конечно, основная прерогатива монашеских форм ци-гун и внутренних видов йоги. Мирским людям, как правило, такое просто может показаться недостижимым. Однако, это, на самом деле, — только начало, которое предшествует более глубоким знаниям и Посвящению.

Для Посвященного (того или иного уровня) «знание есть правильное восприятие законов энергии, сохранения силы, источников энергии, ее качеств, ее типов и вибраций. Оно включает понимание:

Различных ключевых вибраций.

Центров, через которые входит сила.

Каналов, по которым она циркулирует.

Треугольников и прочих геометрических фигур, которые она образует в течение эволюции.

Циклов, притока и оттока энергии в разных видах планетарного проявления, включая все царства природы.

Истинного значения тех силовых аспектов, которые мы называем «периодами пралайи» и «периодами проявления».

Оно также подразумевает правильное представление о законах удаления. Всему этому человек обучался в различных Залах (Обучения)» [«Трактат о Космическом Огне» Алисы Бейли, с. 618–619].

В дополнение к этой цитате надо указать на один ее недостаток: нельзя сводить знание только к познанию безличностных энергий. Знание Личности Бога — того, Кто структурирует все эти энергии и является Сам первичным их источником, выступает единственной гарантией того, что посвящаемый не впадет в тонкие формы гордыни и с ним еще чего-то не произойдет катастрофического…

Да, научиться чувствовать не только отдельные пучки энергетических волокон, но и вовремя отслеживать производимые ими психологические эффекты, очень сложно для проживающего в миру. Но если вы все же сможете научиться распознавать хотя бы основные психологические эффекты, связанные с основными грехами — гневом, похотью и жадностью — то это уже будет очень ценной эволюционной наработкой, это будет для вас тогда высший ци-гун и высшая йога! И без предварительного ограничения в еде это просто невозможно.

Кстати о еде. Каждый может поставить следующий эксперимент и проследить последствия того, как мысли во время еды влияют на вашу деятельность. Попробуйте проследить это, и вы тогда увидите следующее: с какими мыслями мы кушаем, на тот вид активности пища и влияет в первую очередь.

Если вы во время еды думаете о мирской активности и повседневных проблемах, энергия пищи всецело направлена на решение этих повседневных задач.

Если вы во время еды думаете о сексе, усиливаются лишь сексуальные склонности и способности.

Если вы во время еды думаете о мирской активности и повседневных проблемах, энергия пищи всецело направлена на решение этих повседневных задач.

Если вы во время еды думаете о Боге, то возрастают способности к медитативному углублению и сосредоточению на Боге. С грехами и страстями тогда легче бороться.

Вот вам самый простой пример и предварительный практикум в распознавании энергий.

Более того, рано или поздно, вы сможете убедиться, что использование энергий Бога для совершения грехов — это тонкоматериальное воровство, акт присвоения. И уж всевидящий Господь — это не наивный хозяин, считающий, что его сыр съели мышки. Дай Бог, чтобы с вами или с кем-то другими этого не произошло!

Высший синтез может быть осуществлен только на высших уровнях сознания, там, где соединяется индивидуальное высшее-«Я» человека и сам Господь! И это, конечно, может быть осуществлено только Свыше, через Милость Божью!

Неужели это никак не могут понять авторы разнообразных «высших курсов»? Высший синтез — это Милость Бога, которую надо заслужить. Долгое время я и сам считал «милость Божью» некой абстрактной категорией, красивой метафорой богословского происхождения.

Нет! Она — самая что ни на есть конкретная, просто проявления ее столь индивидуальны для каждого человека, что (с учетом несказуемости всех подлинно духовных явлений) проводить здесь какие-то обобщения вряд ли вообще возможно.

Многие ловятся на ложных воззрениях, что высший синтез — это некая сверхсложная процедура, тайна из тайн, особый алхимический синтез… Тем самым, во-первых, путается Неизвестное для интеллекта и Непознаваемое для интеллекта.

Заключение

Я знаю, что приведенное здесь изложение многим читателям может показаться чересчур категорическим. Особенно отдельные параграфы. Что ж, это право читателей. Однако, настало также время сказать, что я перечислил в этой работе преимущественно негативные аспекты и разнообразные опасности биоэнергетических практик.

Но йогу и ци-гун глупо будет сводить лишь к этим опасностям и разнообразным «заморочкам». И индийская йога и китайский ци-гун имеют множество ценных аспектов и полезных качеств. Более того, едва ли можно найти более мощные способы и вспомогательные средства для самопознания и исследования своего «Я», чем учение йоги, особенно Раджа-йоги…

Но следует также учитывать, что на разных этапах развития ценность многих аспектов, естественно, будет различной. Главное во всех случаях — не вступать в противоречие с внутренней совестью, с законами Жизни Божественной. Моей задачей здесь было прямо указать на скрытые опасности биоэнергетических практик. И, в то же время, как известно, огульный скептицизм и безграничная критика всего и вся — все это будет тоже искажением Истины, и тогда разрушение не будет сопровождаться созиданием.

Но ошибки в практиковании на Западе йоги и ци-гун есть, и вовремя на них указать, конечно, надо. И, в любом случае, сводить опасности биоэнергетических упражнений йоги или ци-гун лишь к физическим последствиям (недомоганиям, дисфункциям или болезням), как это делается в подавляющем большинстве случаев, будет принципиально неправомерным и односторонним.

И стоит также повторить — не йога виновата и не ци-гун оказывается плохим, в случае негативных проявлений по мере их практики, но сам человек. Человек, который нарушает предварительные условия для тех или иных процедур.

Человек, который еще не выработал в себе различающих способностей ума и не обладает еще навыками самоанализа и самоконтроля… Человек, который еще не знает и не распознает, что такое «хорошо», а что такое «плохо».

И столь распространенная другая ошибка — считать, что диетическое сбалансированное питание, чистая пища, солнечные ванны и прочие процедуры вкупе с физическими упражнениями, сами по себе автоматическим образом приведут к Просветлению.

Без личности, которая собственно и является распорядителем, собирателем и направителем пучков энергетических волокон Вселенной — без нее не возможен никакой действительный прогресс. А она, в свою очередь, всецело определяется степенью своей связи с Богом, этой верховной сверхличности, включающей в себя всю совокупность малых жизней.

Поэтому без развития высшего «Я», без проявления в реальной жизни ее качеств — Любви, бескорыстия, непривязанности — ждать от здоровой пищи и образа жизни в духовном плане вам нечего.

Поэтому служение Богу — единственный интегральный результат ваших знаний, итогов развития и всего остального. Оно действительно интегрирует в себе все, что у вас есть, избавляя даже от самопоглощенности проблемами своей кармы и тонких форм эгоизма.