Создателями этой оригинальной социально-политической концепции были известные русские мыслители, оказавшиеся в после революционный период в эмиграции, — философ Лев Павлович Карсавин (1882—1952), культуролог, философ Николай Сергеевич Трубецкой (1890—1938), философ, геополитик, экономист Петр Николаевич Савицкий (1895—1968) и др. Евразийцы пытались обосновать необходимость развития России как особой, уникальной цивилизации — Евразии. Они представляли Россию как новый геополитический, историко-культурный феномен, возникший на основе особого географического положения России. Поэтому, по мнению евразийцев, экономический и политический строй России должен включать в себя как элементы Востока, так и элементы Запада. Причем приоритетом для России должны все же оставаться элементы Востока. Поэтому ведущей идеологией в России должна остаться православная религия, традиционная для России восточная ветвь христианства. Возглавить же евразийское государство должна новая элита, руководствующаяся православной идеологией и избранная демократическим путем.
В России до настоящего времени существуют общественно-политические организации, разделяющие идеи евразийцев, однако они не пользуются значительным влиянием.
Особую роль в развитии русской политической мысли сыграли представители радикального направления. Крупнейшим событием начала XIX в. стала разработка политических программ переустройства Российской империи, принадлежавших видным деятелям революционного дворянского движения — декабристам.
Руководитель «Южного общества» декабристов Павел Иванович Пестель (1793—1826) изложил свои республиканские взгляды в сочинении «Русская Правда». Разработанный им проект конституции выражал наиболее радикальные в среде декабристов политические требования. Основой политических преобразований, по его мысли, должны стать уничтожение монархии и установление республиканской формы правления, ликвидация крепостного права, уничтожение имущественного и других цензов при выборах во все органы государственной власти. Вся государственная власть в стране должна быть сосредоточена в народном вече.
Предусматривались уничтожение всех сословных перегородок и превращение всего населения страны в граждан, обладающих равными правами. Верховная власть разделялась на три ветви: законодательную, исполнительную и блюстительную.
В новом государстве предусматривалось введение выборного местного самоуправления. Наилучшей формой государственно-территориального устройства для России Пестель считал унитарное государство с предоставлением автономии только Польше.
Средство осуществления поставленных целей Пестель видел в военно-революционном перевороте, первым практическим шагом которого должны стать уничтожение монархии и провозглашение республики.
После подавления восстания на Сенатской площади Санкт-Петербурга 14 декабря 1825 г. видные руководители движения декабристов были казнены.
Во второй половине XIX в. в России начался новый этап развития радикальной политической мысли — этап революционного демократизма.
Его представители А.И. Герцен, В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский и другие развертывают критику не только феодального, но и буржуазного государства. Они отрицают справедливость всякого эксплуататорского строя и соединяют революционный демократизм с идеями социализма.
Наиболее последовательно идеи революционного демократизма были изложены Николаем Гавриловичем Чернышевским (1828—1889). Как и другие революционные демократы, он видел путь к построению социализма в народной революции. Чернышевский резко критиковал буржуазную демократию, заявляя, что в Англии «великолепный спектакль парламентского правления почти постоянно оказывается чистою комедией». В национальном вопросе Чернышевский отстаивал идею самоопределения народов, их право самостоятельно распоряжаться своей судьбой, включая право на самоопределение и образование самостоятельного государства. Для многонационального государства наиболее приемлемой формой его организации он считал федерацию. Вхождение в федерацию должно быть добровольным, а ее основным принципом должно быть равноправие народов. Творчество Н.Г. Чернышевского стало вершиной развития революционного демократизма в России.
В конце XIX в. в связи с развитием революционного рабочего движения на первый план в развитии политической мысли России вышли социалистические идеи марксистского направления. Наиболее ярко они были представлены Г.В. Плехановым и В.И. Лениным.