В 1913 году, успешно закончив выпускной восьмой класс Ко-кандского коммерческого училища, Н. Тюрякулов поступает в Московский коммерческий институт. Здесь для целеустремленного молодого человека открываются новые возможности не только изучать экономические дисциплины, но и вплотную заняться иностранными языками, интерес и необычайные способности к которым у него обнаружились с самого детства. Прекрасно владея русским и турецким языками, говоря на французском и немецком, сам Назир был довольно скромен в оценке своих знаний, в анкетах обозначал их как средние и не уставал совершенствоваться в языковых навыках всю свою жизнь. Кроме того, он владел прекрасным слогом, переводил и редактировал. Надо заметить, что в те времена весьма распространено было самообразование, что позволило Н. Тюрякулову впоследствии, когда он находился на аравийской земле, не только выучить, но и довести до совершенства арабский язык.
Между тем накал революционной борьбы в регионе нарастал, а в 1916 году здесь вспыхнуло грандиозное восстание. Дело в том, что в годы Первой мировой войны первостепенное значение для Центральной Азии приобрел вопрос о привлечении мусульман к воинской службе. Военное ведомство выступало за призыв их в армию, а Министерство внутренних дел было категорически против. «Компромиссным» решением, подготовленным правительственным кабинетом, возглавляемым Б. В. Штюрмером, стал указ от 25 июня 1916 года о принудительном привлечении ранее не служивших «инородцев» к тыловым работам в прифронтовых районах.
Указ словно намеренно пришелся на время рамазана, и, разумеется, был воспринят мусульманами не просто как третирование религиозных чувств, к чему они, в общем, привыкли, а намеренным святотатством. В подобных случаях Коран предписывал свергнуть любого правителя, даже мусульманина. Массовое недовольство «правоверных» подогрело русское население, распространявшее слухи, что на фронте инородцев используют в качестве живого щита. Не дожидаясь окончания священного поста, мусульмане обрушили свой гнев сначала на местных представителей власти, затем на все русское население края. Нет нужды говорить, что восстание было жестоко подавлено властями.
Назир Тюрякулов оказывается в гуще событий. В 1916 году, когда царское правительство издало указ о мобилизации коренного населения Туркестана на военно-тыловые работы, он поступает на службу в Зсмсоюз (в комитет Западного фронта Минского района и района Барановичей) в качестве инструктора. Н. Тюрякуловым движет стремление «оказать помощь рабочим-туземцам, мобилизованным на тыловые работы», поэтому он оставляет институт после трех лет учебы и остается на этой должности вплоть до окончания демобилизации рабочих.
Тяжелая судьба, несправедливость властей и жизненные невзгоды соотечественников волновали Тюрякулова и раньше. Еще живя в Коканде, он наблюдал, как к его отцу из кишлаков часто приезжали бедняки и батраки с просьбами оформить жалобу высокому начальству о произволе, чинимом баями, ростовщиками и кулаками. Неравнодушный к чужим бедам, Назир нередко расспрашивал приезжих об их обидах, возмущался беспорядками. Ему часто приходилось наблюдать, как жалобщики, пройдя через унижения и оскорбления, но так и не добившись справедливого решения своих проблем, разъезжались по домам.
Мрачные картины тяжелой участи тружеников кишлаков дополнились не менее угнетающими впечатлениями от суровой жизни рабочих-тыловиков. В своих воззрениях Н. Тюрякулов все больше приходил к убеждению, что только свержение царизма откроет путь к освобождению народов Туркестана. Зрела его уверенность и в том, что борьба за это правое дело должна вестись в тесном союзе с русскими рабочими.
Именно в этот период у Н. Тюрякулова формируется идея об оказании конкретной помощи своему народу, положившая начало его активной политической деятельности. В Минске он создает тайную организацию — общество «Еркин дала» («Вольная степь»), объединявшее революционно настроенных студентов и учителей и призванное содействовать национально-освободительной борьбе народов Туркестана.
Вполне вероятно, что это общество могло бы стать основой для мощной политической организации социал-демократического толка, не помешай развертыванию его деятельности Февральская революция. Вскоре после февральских событий началась демобилизация тыловиков, они стали возвращаться в Туркестан. Вслед за соотечественниками, в помощи которым он видел смысл своей службы, Н. Тюрякулов уволился с работы в Земсоюзе и также выехал на родину.
По пути домой он на некоторое время задерживается в Оренбурге, где редактирует газету областного ревкома и параллельно ищет пути оказания действенной помощи соотечественникам на местах. Для этого вместе с товарищами, работавшими с ним в тыловом управлении, он решает пойти по уже знакомому ему пути и организовать земство среди казахского населения. Свой план Назир предполагает осуществить в Тургайской степи, куда и направляется в феврале 1917 года. В это же время Н. Тюрякулов вступает в ряды левых эсеров, чьи взгляды на том этапе казались ему наиболее созвучными собственным мыслям и устремлениям.
К сожалению, земским планам Назира не дано было осуществиться. Когда на выборах на должность инструктора была выставлена его кандидатура, против молодого эсера активно выступила местная казахская «консервативная» аристократия, захватившая земство в свои руки. В результате сговора противников Н. Тюрякулова его кандидатура была отвергнута.
Весть о победе Октябрьской революции окрылила молодого человека и возродила в нем уверенность в собственных силах. Уже имевший к тому времени определенный опыт классовой борьбы, Назир глубоко задумался о своем месте и роли в сложившейся новой обстановке.
Может быть, тогда он еще не совсем ясно представлял себе масштаб происходящих исторических перемен и особенностей наступившей новой эры, но всей своей душой чувствовал, что из Туркестана, как и из далеких Тургайских степей, безвозвратно уходит колониализм.
Революционный процесс не обошел стороной южную окраину Российской империи. Уже 15 ноября 1917 года в Ташкенте открылся III краевой съезд Советов, провозгласивший Советскую власть в Туркестане и избравший Совнарком Туркестанского края. В Туркестане революционные события и гражданская война были результатом классового противостояния преимущественно в русской среде, но и местное население постепенно втягивалось в революционный процесс.
Новая власть установилась в Туркестане достаточно быстро — в ноябре-декабре 1917 года, а в феврале-марте 1918 года — и в Казахстане. Поэтому летом 1918 года, когда Туркестанская Советская Республика оказалась отрезана от центральной России, а в самом Туркестане начались контрреволюционные мятежи, Советская власть устояла. Устояла потому, что большевики смогли завоевать доверие местного населения — казахов, туркменов, таджиков, узбеков и киргизов. Но британские спецслужбы смогли подготовить мятеж в Закаспии. 11–12 июня власть в западной Туркмении захватило коалиционное правительство во главе с эсером Фунтиковым, затем туда открыто вошли английские войска. В это время на севере, со стороны Актюбинска и Оренбурга, наступали отряды атамана Дутова. На востоке, в Семиречье, в Киргизии разгорались кулацкие мятежи. В Фергане действовали отряды басмачей. В этих условиях руководство Туркестана сумело сосредоточить все имеющиеся силы и подготовить наступление в Закаспии. Вражеские войска там были разбиты и откатились на запад, почти до Ашхабада. Англичане, потерпев поражение, летом и осенью 1918 года вынуждены были вывести свои войска из Туркмении.
В это сложное время Назир возвращается в Ферганскую долину, преисполненный решимости воплотить свои революционные идеалы в жизнь. Он прибыл в родной Коканд, где застал обосновавшуюся в «старом городе» контрреволюционную «Кокандскую автономию».