"Рай Демиурга-Протоархонта" (то есть Искажения, Отражения-негативного аспекта Сферы Сатурна - это Хронос - линейное Время) есть место вполне "земное", исключительно материальное. Люцифер "пал" не в "Ад", не на Землю, не в материальность и овеществление, нет - Люцифер "пал вверх", как бы парадоксально это ни звучало на первый взгляд - это "падение" должно трактовать, как "выпадение", выход из-под "власти Демиурга", то есть из-под влияния искажённой глобальной катастрофой Сферы Сатурна-Кроноса-линейного Времени - это "падение в Свободу", которое суть вознесение в Плерому-Полноту, в Акаузальное, прорыв сквозь Полюс на стальных крыльях Нетленности в Вечность - это 8-я Сфера, Огдоада, восьмиконечная Звезда - символ этого вознесения, Полярная Звезда, к которой стремится Дух Пробуждённого, та, что указывает Путь - только вверх, к Истинному Полюсу и сквозь него - вперёд и вверх. Выход из-под власти "Демиурга" суть Восхождение, а не падение - это преодоление притяжения его Сферы и Сфер его "архонтов", поэтому оно может быть осуществлено только через преодоление его пут. Люцифер - это Сфера Урана, находящаяся за пределами 7 Сфер - это первый освободившийся, как и Осирис - первый Возродившийся - и именно в этом проявляется его Дух, сине-зелёное свечение - высшая Октава Преобразующего Знания - Гнозиса. В отдельных текстах христианских "гностиков" божество Иеу (не путать с Яхве!) можно соотнести с Ураном, тогда как "Саваоф Малый", раскаявшийся сын Ялдаваофа - это Зевс, а Ялдаваоф - это Хронос-Сатурн - если эти параллели действительно таковы, то Уран-Люцифер-Иеу есть нечто близкое на уровне мета-принципов.
Продолжим.
Как нечто высшее и более качественное (а тем более Совершенное!) - Дух - может быть "насильно поймано и удерживаемо" чем-то более "примитивным и несовершенным" - в материи и/или "в руках архонтов"? Это невозможно, ведь все "поделки несовершенных архонтов" заведомо менее качественны, чем Дух - "часть" Совершенного Бога Иного. Поэтому некоторые "гностики" ошибались, либо ошибались их интерпретаторы. Это может говорить о том, что Дух нисходит в материю _добровольно_ для спасения Души-Софии и (возможно) для преобразования материи до более качественного уровня - а это уже теургия и Алхимия без бредовых наслоений и "культа нытья". Ниже два варианта перевода одного фрагмента из "гностического" текста "Послание к Регину (Трактат о Воскресении)", где явно проступает мотив, имеющийся в Алхимии:
- "Спаситель поглотил смерть, - ты не считаешься незнающим, - ибо Он оставил тленный мир, Он _преобразился в нетленный эон_, и Он пробудил Себя, _поглотив явное незримым_, и Он дал нам _путь_ нашего бессмертия".
- "Спаситель поглотил смерть - этого вы не предполагали, будучи незнающими - он отбросил мир, который не вечен. Он преобразил себя в нерушимый Эон, и _возвысился, поглощая видимое невидимым_, и он открыл нам _путь_ нашего бессмертия".
"Поглотил видимое невидимым".
Solve et Coagula
"Растворяя" тело, "сгущай" Дух", как писали некоторые алхимики. Это вполне можно трактовать и в контексте алхимического преобразования и материи (в том числе) через "искупление" её Духом, когда "плоть" ("тело в страстях", т.е. "зависящее от страстей") становится "телом чистым", "алмазным телом" - и тело сие суть Меч Иного.
Чаша Грааля - это в Высших Эонах - Эон Барбело, "придающий форму" подвижному алхимическому Меркурию, условно-"женский" Эон, Дева ("Рождённый от Девы") - Богоматерь, как "Первоматерия" в одном из аспектов (не путать с вульгарной грубой материей) - "та, что дала форму" Эону Христу при его нисхождении, а в низших Эонах - это София-Душа, как "лунная чаша, принимающая в себя луч Божественного (руна Sieg/Sowulo)" - в этом заключается ещё и символизм формулы Солнце+Луна - это Дева, держащая Младенца, стоящая на чашеобразной Луне с восьмиконечной Звездой Триумфа Воли и Духа над головой - то есть Душа, преобразуемая нисходящим к ней Эоном Христом-Духом, Меркурием-посланником. Алхимическая печь - Атанор - и чаша Грааля имеют общее истолкование в определённом смысле (хоть и не во всём). Интересно, что Грааль в варианте "Граль" нередко трактуют и через символ Камня (иногда сапфира - синего, а иногда - изумруда - зелёного, либо описывают зелёный сияющий хрусталь (Krist-All), что идеально соотносится с цветовым сочетанием Сокрытого Солнца и Осириса; тут стоит вспомнить ещё и зелёный цвет "Сокровища Света" в текстах некоторых суфиев) - а это прямая аналогия с Философским Камнем.
Но вернёмся, однако, на несколько шагов и посмотрим. Когда человек становится "текучим" настолько, что не отождествляет себя ни с чем (внешним), не зависит ни от чего, то есть определить его какими-либо узкими "понятийными рамками" становится просто невозможно, не говоря уже о том, что эта "сущность" (бывшая человеком в узком смысле) становится непредсказуемой для всех сторонних наблюдателей, но несёт в себе Дух, как Сокровище - и направленный вектор Воли к Преобразованию - и, кроме того, содержит в себе всё необходимое, являясь "микрокосмом" в гораздо более буквальном смысле - эта "сущность" обретает способность быть тем, кем желает - и в какой угодно момент времени по своему усмотрению - такой субъект не является определяемым набором стандартных признаков, стереотипов и т.п. - это подвижность Меркурия. Но, впрочем, самому Меркурию ещё после сего предстоит алхимическая "фиксация"... Но позволю себе небольшое отступление от темы: Целостный человек не нуждается в идеале ни в чём, поскольку всю полноту содержит в себе. Это не значит, что он будет намеренно избегать каких-либо благ (ибо способность распознавать качественное к этому времени должна быть на высоте), просто даже их отсутствие не должно существенно сказываться на его внутреннем состоянии, на состоянии его Духа. Человек в идеале должен стать "Вселенной в себе самом", войдя, таким образом, и в Полноту Божественного присутствия (а потому материализм в этом вопросе совсем не помощник), исходя из герметического "принципа подобия". Истинная Полнота - это Грааль, Полная Чаша - наполненность Божественным, Духом, а не "саморастворение в Ничто", понимаемое, к тому же, буквально. Мы должны опереться на Не-сущее и мы сможем познавать Божественное даже через Хаос. Почему важна Память Крови? Дух относится к Божественному примерно также, как кровь относится к человеку, в жилах которого течёт - потому так важно принять в себе своё _полное_ наследие, ничего не отбрасывая, ибо это "Единая Вещь" - и только оперевшись на свой фундамент в данном вопросе вы сможете достигнуть Полноты в Духе, Истинной Целостности. Чистота Божественного соотносится с чистотой Духа. Чистота соотносится с Божественным и в человеке. Воспоминание о своём происхождении, в том числе и происхождении из области Высшего - Духа - это "напиток Бессмертия", Минне-Память, Вода из "Источника Мнемосины" в орфизме.