А после окончания благополучного царствования Михаила люди окончательно развратятся и Бог откроет эти железные ворота. И Гог, Магог и остальные цари ринутся по земле. И все люди при виде их начнут убегать и скрываться в горах. И дойдут язычники даже до Иерусалима, а через три года Бог пошлет на них архистратига Михаила и уничтожит их полностью.
Потом из рода израильского появится беззаконник и будет царствовать 3 года. И сделает он зло великое, ибо повелит всем вступать в инцест, а кто откажется, будет казнен. И Господь разгневается и повелит грому и молниям сжечь многие города. И будут войны и волнения. И поднимется другой царь, который вернется к эллинской вере. И будет печаль великая, огонь с неба и болезни.
И потом будут царствовать 3 бесстыдных юноши, которые будут воевать друг с другом. Их войска сотворят битву великую между собою, и все погибнут. И каждая жена останется вдовою, и не найдут они мужчин. Когда же придут к ним отроки из других стран, то начнут с ними совокупляться, как свиньи, не имеющие разума.
А колдунья и дочь дьявола станет царствовать в Александрии. И будут войны, и убийства, и много зла. И сожжет она иконы, и Евангелия, и книги церковные, и церкви разрушит. И разгневается на нее Господь и пошлет архистратига Михаила, который погрузит город вместе с людьми в глубину морскую.
И в самые последние времена вернется с острова морского царь Михаил и будет царствовать в Иерусалиме двенадцать лет. Но уже родился от монахини антихрист, который станет первым среди слуг Михаила.
И в последний год придет Михаил на Голгофу. С небес покажется крест и встанет в воздухе перед Михаилом. И царь снимет с себя венец, возложит на крест и передаст свое царство Богу. А Михаил уснет вечным сном.
И начнется полное безвластие. И антихрист начнет попирать веру и придет в Иерусалим и сядет в церкви, как бог. И будет царствовать три года.
И выйдут из пустыни Енох и Илья и разоблачат антихриста, но сами будут им убиты.
Затем вознесутся на небо все праведники, которые были убиты антихристом. А ангел Господень подожжет землю, и сгорит земля на 9 локтей в глубину. И сгорят все животные и растения.
Затем Бог выпустит четыре ветра, которые развеют весь прах. И архангелы, Михаил и Гавриил, затрубят в рога: и затрясется земля и восстанут мертвецы, и звезды упадут с неба, и луны не будет, и солнце померкнет, небеса разрушатся, море иссякнет.
Бог осудит антихриста и его войско, пошлет их в тьму кромешную. Затем осудит народ еврейский и пошлет его в глубочайший ад. И уж потом отделит праведников от грешников. Грешников погонят в мýку, как скот, и разделят по грешным делам их: кого в огненную реку, кого в мороз, кого в смолу…
А праведники попадут в Царство Небесное.
Итак, от конца господства измаильтян до конца истории человечества остается 55—60 лет.
Впоследствии вопрос о том, какие народы относятся к измаильтянам, а какие к народам, заключенным Александром Македонским в горе, будет принципиально значимым для русских летописцев. Печенеги или половцы — это уже измаильтяне? Татары — это измаильтяне или уже народы горы? Для летописца это были важнейшие вопросы. Мы еще поговорим об этом подробнее.
Текст «Откровения Мефодия Патарского» по содержанию очень напоминает библейские книги, а по модели истории — представляет собой полную противоположность Библии.
Здесь — не личные взаимоотношения с Богом, не алгоритм, призывающий обратиться внутрь человека, а вполне внешний алгоритм —невидимые силы. Дьявол совращает человека, а Бог наказывает людей за прегрешения. Бог — справедливый, но совсем не любящий. «Грозный», в том смысле в каком Грозным назван Иоанн Васильевич. Такое впечатление, что Иоанн просто копировал образ Бога (точнее было бы, наверное, писать «бога» — с маленькой буквы) из этого текста, разошедшегося по русским летописям. И это не тот Бог, Который сотворил человека для Себя и для счастья, а тот бог, который дает полную свободу дьяволу искушать и соблазнять людей, тот бог, который уже «прописал» человечеству горчайшее лекарство — казни Господни. И человек никак не может их избежать. Моральное состояние человечества ничего уже не значит, потому что человек настолько пал, что уже никак не может покаяться. Человечеству нужно не внутреннее покаяние, а суровое наказание. Наказание здесь, на Земле, которым он сможет искупить свои грехи и попасть в Рай.