Эпос о Гильгамеше (XIX — XVIII вв. до Р.Х.)
Центральное и крупнейшее произведение литературы Древней Месопотамии — «Эпос о Гильгамеше».
«Эпос о Гильгамеше» — один из древнейших эпосов (если не древнейший). Ученые предполагают, что устное сказание оформилось еще в XXIII — XXII вв. до Р. Х. Первые сохранившиеся записи поэмы относятся к XIX — XVIII вв. до Р. Х. Но эти записи показывают, что язык поэмы был очень древним и очень архаичным для писцов. Они уже не все в нем понимали и делали ошибки. Наиболее полная из дошедших до нас версий поэмы была переписана в VII в. до Р.Х. в Ниневии для царя Ашшурбанипала. Изначально в ней было около 3000 строк. До нас дошло около 1200 строк. Многие строки восстанавливаются благодаря эпическим повторам и по другим сохранившимся до нас версиям поэмы.
К Эпосу о Гильгамеше принято относиться как к литературному произведению, как к мифическому сказанию, почти сказке.
Думаю, что стоит посмотреть на этот текст несколько с другой стороны.
Представьте себе мир почти без книг, мир, где письменных текстов — единицы, — как и людей, которые могут эти тексты прочитать и написать. Представьте себя в этом мире, на месте этих людей, какой текст вы бы стали записывать?
Давайте вспомним, насколько сложно было в древности освоить письменность. Давайте представим, как мало было писцов и грамотных людей, насколько сложным был процесс записи текстов клинописью.
Какой же текст мы стали бы записывать и переписывать? А ведь сказания о Гильгамеше и их фрагменты сохранились во многих странах у многих народов на нескольких языках. Что же делало эти тексты столь значимыми, столь важными?
Я думаю, что писцы и читатели были уверены, что перед ними совершенно особый текст — текст, раскрывающий тайны мироздания. Автор, переписчики и современники воспринимали этот рассказ как повествование о важнейших и наиболее значимых событиях в истории, как точный рассказ о достоверных событиях, из которого ясно видно кто мы, откуда пришли, куда идем и в чем причины тех событий, которые влияют на нашу историю и на жизнь каждого из нас.
Попробуем понять, что за историю излагает этот древнейший эпос и какое понимание промысла отражено в нем.
Поэма рассказывает о величайшем из людей (по утверждению автора), о «все видавшем», постигшем все и познавшем истину, — о Гильгамеше.
Вот как начинается поэма:
«О все видавшем до края мира,
О познавшем моря, перешедшем все горы,
О врагов покорившем вместе с другом,
О постигшем премудрость, о все проницавшем:
Сокровенное видел он, тайное ведал,
Принес нам весть о днях до потопа
В дальний путь ходил, но устал и смирился,
Рассказ о трудах на камне высек…»
И Гильгамеш в этом тексте не совсем человек. Точнее, он человек лишь на треть. А на две трети — бог.
Современные историки считают, что Гильгамеш — реальное историческое лицо — шумерский царь города Урука на реке Евфрат. Шумеры звали его Биль-гамес. Жил он около 2800—2700 гг. до Р. Х. Урук — первый по времени основания город в Междуречье — именно в Уруке была впервые построена крепостная стена вокруг города. И стены построены именно при Гильгамеше.
Сюжет эпоса вкратце таков: люди Урука жалуются богам на «буйства» Гильгамеша, который не позволяет им спокойно жить и приносить жертвы богам. Боги решают создать человека, равного по силе Гильгамешу, и создают Энкиду.
Энкиду — дикий человек, живет со зверями и нападает на стада овец. Пастухи ищут от него спасения и обращаются к Гильгамешу. Тот посылает блудницу, чтобы она очаровала Энкиду. Плененный блудницей, он теряет свою силу, животные от него отворачиваются, но он обретает знание и приобщается к цивилизации. Энкиду бросает вызов Гильгамешу, вступает с ним в поединок, но ни один из них не может победить — их силы равны. Гильгамеш понимает, что нашел себе достойного друга. Затем они вместе решают добыть величайшую славу и идут в поход за ливанским кедром, убивают охранявшего кедр великана Хумбабу и с добычей возвращаются домой. Красота и величие Гильгамеша замечены богиней Иштар (богиней любви, а также и богиней-матерью, породившей человека). Она пытается соблазнить его, но он грубо ее отторгает, обвиняя в грехах и в блуде. Обиженная, Иштар требует у богов погубить Гильгамеша. Боги создают огромного быка, но Гильгамешу вместе с Энкиду удается его убить.