Стелла с законами Хаммурапи
Царь служит правде и справедливости — несет их людям. Он — «провозгласитель правды, дарующий справедливость народам». Он — «пастырь людей».
«Когда Мардук для управления людьми и для установления благоденствия в стране послал меня, правду и справедливость в уста страны я вложил, плоть людей я ублаготворил».
В чем же заключается правда и справедливость с точки зрения Хаммурапи?
В твердых законах, защищающих и слабых, и вдов, и сирот, и слабых. Справедливость не только для сильных, но и для всех «черноголовых», то есть для всех народов, входящих в царство Хаммурапи.
Следует заметить, что далеко не все люди рассматриваются как люди. Полноправные люди — это только мужчины из коренного населения страны. Женщины и несовершеннолетние не обладают полными правами. Рабы же рассматриваются как имущество. Рабами за долги могут стать и полноправные люди, но их в долговом рабстве можно держать лишь три года.
В кодексе устанавливаются главные принципы справедливости. Первое — все сделки и важные договоры в имущественных и семейных отношениях заключаются при полноправных свидетелях. В важных случаях требуется и составление письменного договора. При возникновении любого конфликта прежде всего нужно опросить свидетелей.
Второе, обвинитель должен уличить обвиняемого, иначе сам будет наказан. Если это обвинение в убийстве, то при отсутствии доказательств или свидетелей вины, обвинитель должен быть убит.
При конфликтах между полноправными людьми применяется принцип «око за око». То есть выколовшему глаз должен быть выколот глаз. Но если жертва — не полноправный человек, а раб, то все решается деньгами, ведь пострадал не человек, а собственность. Если у человека убивают ребенка, то в наказание у убийцы должен быть убит ребенок. Таким образом, ребенок рассматривается тоже как имущество.
Эпилог законов подчеркивает величие Хаммурапи — «совершенного царя», который «даровал стране твердый порядок и надлежащее управление». Он заботился о порученных ему народах: «…я отыскивал для них благополучные места, (из) тяжких трудностей я открывал выход, я привел к ним свет… дал людям всех поселений пребывать на (безопасных) пастбищах и не подпускал к ним тревогу».
Стелла с законами Хаммурапи
Законы должны соблюдаться всеми царями и после того, как Хаммурапи вознесен на небо. Это вечные законы справедливости — совершенные и неизменяемые. На царя, нарушившего эти законы, призывается гнев и наказание всех богов.
Таким образом, согласно этим законам, само создание кодекса Хаммурапи — последнее и величайшее проявление промысла. Боги создали человека, а Хаммурапи, по поручению богов, установил справедливость между людьми, «дабы сильный слабого не притеснял, дабы сироте и вдове была оказываема справедливость».
Согласно данному своду законов, история завершается торжеством справедливости, установленной царем Хаммурапи на вечные времена.
МЫ «Законов Хаммурапи» — это верные подданные царя Вавилонии. Царь Хаммурапи установил справедливость в своем царстве по поручению богов. Теперь нужно только распространить это царство справедливости по всей земле.
Сказание от Атрахасисе (XVII в. до Р.Х.)
Рассмотрим еще один интереснейший текст — «Сказание об Атрахасисе». Эта поэма начинается с описания времен до сотворения человека, а заканчивается — временами после всемирного потопа.
До потопа боги живут очень тяжело. Одни боги заставляют других трудиться в поте лица, таскать огромные корзины, выкапывать реки и каналы. В конце концов угнетенные боги восстали. Тогда верховные боги Ану и Эйа (этот бог в Эпосе о Гильгамеше назван Эа) поручают праматери богов Мами сотворить человека. Мами соглашается, но требует помощи еще одного бога — Энки (это еще одно имя того самого Эйа или Эа). Энки выясняет, кто зачинщик восстания богов, убивает его и на его крови делает из глины человека. Мами из этой глины творит 7 мужчин и женщин. Люди стали плодиться, и все тяжелые работы от богов перешли к людям. Задача людей — нести бремя богов. Люди не такие сильные, как боги, и люди смертны, но люди, как и боги, обладают разумом, потому что созданы на крови бога.