Вся древняя литература, все труды античных философов и мыслителей, а также и все библейские книги, с этой точки зрения, — миф, результат неверного осмысления действительности.
Сократ с этой точки зрения — чудак, которому просто не повезло. И о нем можно рассказывать лишь множество занимательных анекдотов.
Мы в корне не можем согласиться с подобным подходом. Да и факты никак не помещаются в эту схему. Как мы уже видели, главное в любой истории — это модель истории, которую разделяет рассказчик.
Попробуем посмотреть, как библейская модель истории изменит наше понимание истории мысли, нашу точку зрения на Сократа.
Сократ (470—399 гг. до Р.Х.).
Сократ
Сократ — ключевая фигура в истории европейской мысли. Вряд ли есть в этой истории мыслитель, который оказал бы сопоставимое с Сократом влияние на всю дальнейшую историю философии.
Он настолько изменил саму философию, что вся философия до него теперь называется «досократовской». С него же начинается подлинная история философии. Почти все философские школы античности (за исключением эпикурейцев) считали себя продолжателями Сократа.
Сократ — это афинский гражданин, сын каменотеса Софрониска и повитухи Фенареты. Он всю жизнь провел в Афинах, покидая их только во время военных походов, в которых он как афинский гражданин должен был участвовать. Он унаследовал ремесло от своего отца. Но один случай перевернул его жизнь. Его друг Херефонт задал вопрос оракулу Аполлона в Дельфах, есть ли кто-нибудь на свете мудрее Сократа? И пифия ответила, что никого мудрее Сократа нет.
Обращение к дельфийскому оракулу для греков того времени было чрезвычайно важным. Современник Сократа Геродот в своей «Истории» сообщает о множестве истинных пророчеств оракула. Геродот, правда, сообщает и о случаях, когда, подкупленные, вестники не верно передавали оракул. Но «отец истории» абсолютно убежден, что сам оракул сообщает истину и всегда верно предсказывает будущее. Порой Аполлон через своего оракула дает неоднозначные ответы, которые можно по-разному трактовать, но он всегда говорит правду. Такое отношение к оракулу Аполлона было распространено среди современников «босоногого философа». И Сократ точно так же, с полным доверием, относится к этим словам. Он не мог не верить Аполлону, но он точно знал о себе, что не является мудрым. И Сократ стал искать ученых людей, чтобы показать Аполлону, что есть множество более мудрых, чем он. Но в итоге Сократ убедился, что остальные лишь считают себя мудрыми, но в действительности не являются таковыми. Он понял, почему оракул назвал его самым мудрым, потому что он один понимал, что не является мудрым, что мудрым может быть только божество. А человек может только искать мудрость у божества и любить мудрость. И Сократ нашел свое призвание — показывать эту истину другим людям.
Нас учили: древнегреческая философия по своей сути материалистическая. Подобный вывод задан позитивистской или марксисткой моделью истории, в рамках которых создавались учебники по истории философии. Следует заметить, что древние греки вообще не воспринимали философию как отвлеченное учение об устройстве мира. Хочу привести выводы интереснейшего исследования Георгия Владимировича Хлебникова «Античная философская теология». Автор убежден, что центральным вопросом всей греческой философии, ее основным стержнем является тема бога и божественного. Всё начиналось с осознания порядка и рациональности, царящих в мире. Философы, начиная с самых первых, осознавали разумную причину мироздания и отождествляли ее с богом или с божественным. Философия неминуемо подводила к поиску смысла человеческой жизни. Греческие философы сходились в том, что считали человека существом двойной природы: он обладает материальным телом, но одновременно обладает и душой. А душа, будучи сама по себе материальной, скрывает в себе нечто, гораздо более высокое, обладающее божественной природой, — это ум, разум, логос. И этот логос находится в некоем взаимодействии с богом, с высшим разумным принципом мироздания. Философы воспринимали человека как духовное существо, помещенное в клетку тела и сосланное на землю во искупление преступлений, совершенных им в божественном мире. Это наказание ослабило все его способности до такой степени, что человек уже не понимает причин своих бед и страданий. Чтобы понять это, ему нужно прежде всего очиститься и усовершенствовать свои ум и тело. Эту задачу и должна решать философия. Философия призвана очистить человека и поднять его на более высокую ступень, напомнив ему о божественной части его существа. Философия учит следовать богу. И очень важно понять: что же такое бог, кто такой бог и в какой степени соответствуют реальности распространенные в народе представления о божестве. Тема бога и божественного — главная тема греческой философии.