— И что он писал об этом «Оке»?
— Очень мало. Была, к примеру фраза, что для того, чтобы смотреть в Око Магнуса и не ослепнуть, нужен Посох Магнуса. И то, что из соображений безопасности он предложил хранить их по отдельности. И всё. Шалидор был всерьез озабочен сохранностью «Ока». И у меня даже сложилось такое впечатление, что он в своём собственном дневнике не рискнул особо распространятся на этот счет.
— Хм… Похоже, этот Посох это своего рода «ключ» к «Оку».
— Я тоже так думаю. А Анкано пытается «вскрыть эту дверь» без ключа.
— Тоже это заметил?
— Конечно, сложно это не заметить, когда о ежедневно этим занимается.
— Но не в последние дни, не так ли?
— После того, как ты застал его во время ночных экспериментов и архимаг начал на ночь ставить около Ока пост охраны, талморец просто изменил свою тактику. Весь день он ходит задумчивый и ловит момент, когда в зале никого нет. Пяти минут ему хватает, чтобы проверить свое предположение, после чего он размышляет о чём-то снова, а потом снова ловит момент для эксперимента. Судя по всему, у него что-то начало получатся, поскольку пару раз я видел торжествующую ухмылку на его лице после такого вот опыта.
— Это настораживает…
— А еще и сегодняшний Псиджик. — добавил Авгур.
— Да, да… Они ведь не отступятся?
— Ни за что.
— Скверно… Буду думать.
— Успехов, драконорожденный.
— И тебе, Авгур, не скучай тут.
— Ха-ха… очень смешно.
— Есть у меня одна задумка. Если все выйдет, тебе будет повеселее.
С моей памятью найти обратную дорогу не составило особого труда, так что я просто шел прямо к выходу спокойным шагом, до тех пор, как в одной из комнат меня не накрыла тьма.
Не так драматично, на самом деле. Свет сопровождавшего меня магического светильника потускнел, в углу комнаты сгустились тени, ожили и зашевелились подобно щупальцам. Через пару мгновений из темноты вышла знакомая фигура.
— О как! Здрасьте, товарищ Лорхан. Я еще в прошлый раз хотел спросить, кстати, что это, таки, за спецэффекты?
— А? Это? — спросил он, указав рукой за спину. — Это у меня от папы.
— А кто у на «папа»? — поинтересовался я.
— Ситис.
— Эээ… Не к ночи будет помянут… «Темное братство» — это ведь его культ?
— Не совсем, это скорее культ Матери ночи, сам Ситис не нуждается в поклонении. Хотя, смерть и разрушения ему приятны, не спорю.
— Я… я извиняюсь за эти вопросы, так вот, с ходу. — смутился я. — У тебя ведь какая-то своя цель визита. Внимательно слушаю.
— И в самом деле ты очень удачно задал свой первый вопрос, поскольку он плавно подводит к той теме, о которой я и хотел сегодня поговорить. С предыдущими подарками ты разобрался, пришло время для следующих.
— Спасибо, они оказались очень кстати. Успел даже Плеть на драконе испытать.
— Я видел, и даже показал потом Шалидору. Он был в восторге! Хотя не одобрил того, что ты просто стоял под струей огня, понадеявшись на свою защиту.
— Как это показал?! — удивился я.
— Ну, он же у меня, в Совнгарде, обитает сейчас. Я туда переместился и показал ему, примерно так же, как ты Сульге свое «кино» показываешь.
— Ага… понял… Для меня еще несколько непривычна мысль, об этой «загробной жизни».
— А представь, что раньше только так оно и было.
— То есть?
— До сотворения Нирна духи просто парили в Пустоте или прибивались к духам посильнее, которым хватало могущества создать свой мирок.
— А сами они откуда взялись?
— Чтобы ответить на этот вопрос, начать нужно с самого начала. Аурбис, (Вселенная) такая, каким мы его знаем, возник тогда, когда объединились три сущности: Ану, Падомай и Пустота. Что было до этого — не знает никто, поскольку все остальное появилось позже. В библиотечных книгах ты можешь найти некоторое количество информации на сей счет, но, думаю, ты сам уже убедился, насколько она противоречива. Для того, чтобы тебе не ориентироваться на все эти домыслы, я и считаю нужным раскрыть тебе истинное положение дел.
— Слушаю внимательно.
— С Пустотой все более или менее понятно, это, выражаясь понятным тебе языком, Гильбертово пространство с бесконечной размерностью, а вот относительно Ану и Падомая стоит поговорить подробнее. Самое примитивное представление о них, как о «добре» и «зле», в корне не верно, поскольку эти сущности являются скорее космологическими принципами, силами природы, если тебе так угодно, к которым не применимы нравственные оценки. С точки зрения физики Ану можно назвать «материей», а Падомая — «энергией», что не описывает их полностью, конечно же. Еще их можно считать «порядком» и «хаосом», «статичностью» и «переменами», «вечностью» и «небытием». Думаю, ты примерно уже уловил суть.