Сделав паузу, я обратился уже к Клюеву:
— Кстати, господин вахмистр, а в чём Вы меня подозреваете, кроме того, что не верите в моё благородное происхождение?
Клюев замялся, не зная что ответить.
— Вот именно. — добавил князь. — Идите, вахмистр, и напишите в письменном виде. Изложите на бумаге все Ваши подозрения, а потом я ознакомлюсь с ними. Можете также составить рапорт и отправить его моему батюшке.
— Будет исполнено, Ваше Высочество
Откозыряв, вахмистр развернулся и ушёл, а мы с Олегом остались стоять одни.
— Вот об этом я и говорил, князь. Даже малообразованный вахмистр, и тот сразу же раскусил меня. А что уж говорить о тех людях, с которыми мне придётся общаться в Севастополе, или, не дай бог, в Санкт-Петербурге
— Ничего. Ваша легенда про Аляску вполне реалистична.
— Да, какое там, реалистична. Вон казаки по каждому поводу и без крестятся и бога поминают. А я ни одной молитвы не знаю ни на каком языке мира. А у Вас, я слышал, это считается чуть ли не преступлением.
— Да… Это хорошо бы исправить. Но может быть на Аляске не было православных церквей?
— Там есть православные церкви, и священники несут слово божье местным язычникам. Не знаю уж, алеутам, эскимосам или индейцам. Но даже если бы их там не было… Наши родители обязательно бы с детства научили нас, как правильно молиться, как креститься и так далее… Даже если бы они были настоящими немцами. Просто в таком случае мы молились бы на немецком или на латыни…
— Н-да… Это может быть проблемой.
— Если только…
— Что? — заинтересовался князь.
— Если только сказать, что наши родители не погибли ещё задолго до того, как начали нас обучать этому. И нам с сестрой и маленькой Машей пришлось выживать чуть ли не в диких условиях. Тогда нам надо только правильно осенять себя крестным знамением. А незнание молитв объяснить тем, что не было у нас духовного наставника, который обучил бы нас всему. Мы молились, конечно же. Но, как дети, не знающие священного писания. Типа: «Милый боженька! Спаси и сохрани!»
— Это может сработать. Я поговорю с отцом Леонидом. Думаю, что он сможет заняться вашим обучением. Но вам придётся постараться, чтобы зазубрить наизусть хотя бы «Символ веры» и «Отче наш».
— А нам ведь придётся исповедаться?
— Да.
— Тогда надо будет перед этим заставить девчонок выучить нашу легенду, как «Отче наш», чтобы не было разногласий. А то Ирина одно расскажет, Машка другое, а я третье. Батюшка сразу поймёт, что мы ему сказки рассказываем. Так что не торопись с нашим церковным образованием. Сперва мы хотя бы складную историю для исповеди придумаем.
— Ты не веришь в бога, Максим?
— Понимаешь, княже. Я верю в то, что где-то есть высшая сила. Но бог ли это? И какой из них? Религий на свете много. Да. Я из православной семьи, и даже крещёный во младенчестве. Но меня воспитывали в обществе атеистической идеологии. Когда снова стали все бегать в церковь, это уже была не истинная вера в бога, а всего лишь модное течение.
— То есть ты искренне не веришь, что все подвластно Ему?
— Я просто не располагаю достаточными доказательствами Его существования. Но уважаю истинно верующих людей. И не важно какой конфессии. Просто я слишком часто у нас там в будущем видел, что священник ведёт не праведный, а праздный образ жизни. Религия для него всего лишь кормушка, а храм — ларёк для продажи свечек, и много чего ещё всякого разного. Приходит в церковь молиться бедные да убогие, а у батюшки часы, стоимостью в годовой оклад среднестатистического работяги, и ездит он на престижном элитном автомобиле, цена которого запредельна для обычного человека.
Князь после этих моих слов перекрестился и проговорил:
— Слава богу, в наше время таких нет.
— Надеюсь, что так и есть.
— Тогда почему ты решил помочь мне? Ты же знаешь, как звучит воинский девиз: «За веру, царя и Отечество!»
— Ну, про веру и царя… Ничего не могу сказать. А вот Отечество мне дорого в любом времени и при любой власти. Так что, можешь не сомневаться. Я своё слово сдержу. А уж к османам и британцам у меня и в моём мире должок имеется. Так вот хоть здесь верну им. Долги надо возвращать. Я не так на турок зол, как на островитян-лимонников. Турки просто слишком уж кровожадны. Любят бошки людям резать по живому. Причём, ладно бы в бою. Тут и казаки не плошают. Иной может шашкой на скаку голову с плеч снести. Но то в бою. А турецкие башибузуки и мирным, и пленным не побрезгают шею перерезать. Им этого я простить не могу.