Поскольку это начали где-то еще распространять, я кое-где в скобках привожу точный текст, как это выглядит на латыни.
2 По сути дискуссии считаю нужным пересказать современным языком: причина наездов Августина в двух основных моментах –
1) Бога он представляет антропоморфно, в то время как в манихействе это скорее абстракция. С антропоморфностью связаны возражения типа “почему Бог сражается, хотя Ему никто ничего не может сделать”, “каким образом Бог присутствует во всех вещах разделенным” и так далее. Секунд ему верно указывает, что идеальное начало (например, слова) не надо уподоблять материальному, на чем и основано большинство “аргументов” Августина.
2) Кроме того, Августин часто буквально воспринимает образные описания, типа “Тьма снизу напала на Свет” и так далее, в то время как манихеи того времени прекрасно понимали их образность (Секунд ему объясняет - это как в поэзии, где иногда слова искажаются, чтобы в размер попадало).