— Знаете ли какво сте вие? — извика тя. — Антихристът!
Историкът се засмя.
— Аз?
— Да! Антихристът! — Тя вдигна поглед нагоре, сякаш се обръщаше направо към Всевишния. — Dio mio, защо ми изпращаш този човек? Изпитваш силата на моята вяра? Този човек… този еретик… този демон сякаш се е обзаложил да срине всичко, на което са ме учили! Сега казва, че Исус не бил християнин! — Все още с поглед нагоре, италианката посочи с жест събеседника си. — Господи, избави ме от това изтезание!
Въпреки драматичния тон, Валентина, изглежда, говореше сериозно. Колебаейки се как да реагира, Томаш отново се разсмя; стори му се по-уместно да отговори на този протест с чувство за хумор.
— Ако това е желанието ви, ще си мълча.
— Алилуя! — възтържествува тя и издигна ръце, сякаш благодареше на небесата. После се взря в него. — Наистина ми се струва по-добре да замълчите. Не мога да ви слушам повече.
Арни Гросман се размърда на мястото си.
— Възразявам! — възкликна той като адвокат, който обжалва съдебно решение. — Не съм съгласен! Искам да знам защо сикариите се вълнуват от разкриването на измамите в Новия завет! Тази информация може да бъде решаваща за разкриването на човека, който стои зад убийствата!
Погледът на Томаш сновеше нерешително между израелеца и италианката.
— Е, какво да правя? — попита той. — Да говоря или да замълча? Разберете се.
Валентина въздъхна примирено.
— Продължавайте.
Историкът не започна веднага. Направи пауза, в която се опита да подреди мислите си и да реши как да продължи.
— Добре. За да мога да ви обясня причината, е много важно да разберете, че Исус е стопроцентов юдеин.
— Само по отношение на традициите — възпротиви се Валентина. — От етична и теологична гледна точка той е въвел нова философия, на която, искате или не, се основава християнството.
Томаш се взря в нея.
— Каква нова философия? Знаете ли какво е основното кредо на Исус?
— Обичай ближния си.
Историкът се обърна към Арни Гросман.
— Какво е основното кредо на евреите, молитвата, на която се основава вашата религия?
— Това е Шема84, разбира се — отвърна веднага той. За да онагледи думите си, израелецът закри очи с дясната си ръка и започна да рецитира молитва, както правеше всяка събота в синагогата, която посещавате, или при Стената на плача. — Слушай, Израилю: Господ, Бог наш, е Господ един; обичай Господа, твоя Бог, от всичкото си сърце, от всичката си душа и с всичките си сили.
Докато Гросман рецитираше Шема, Томаш разлистваше Библията, за да намери откъса.
— Шема се намира във Второзаконие, 6:4 — обясни той. — Сега ще прочета какво се казва в Евангелие от Марко, 12:28-30: „Един от книжниците, като чу препирните им и като видя, че Иисус им отговаряше добре, приближи се и Го попита: коя е църва от всички заповеди? А Иисус му отговори: първа от всички заповеди е: «Слушай, Израилю! Господ, Бог наш, е един Господ, И възлюби Господа, Бога твоето, от всичкото си сърце, и от всичката си душа, и с всичкия си разум, и с всичката си сила»“. — Той потупа с пръст върху стиха. — Тоест, когато попитали Исус кое е основното му кредо, Исус не казал нищо за любовта към ближния. Неговото основното кредо е юдейската Шема, любовта към бога и вярата в монотеизма. Това е най-важното кредо на Исус. Кредото на един чист юдеин.
Валентина взе Библията от ръцете на Томаш и прочете текста.
— Добре, тук Исус казва, че най-важна от всичко е Шема — съгласи се тя. — Но вие не прочетохте всичко! Чуйте какво казва Исус след това: „… възлюби ближния си като себе си. Друга заповед, по-голяма от тия, няма“. — Тя придоби победоносно изражение. — Виждате ли? Вярно е, че Исус, като другите евреи, слага на първо място любовта към бог. Но веднага след това въвежда нещо ново в теологията. Откроява любовта към ближния като втората най-важна заповед! Това е новата философия! Идеята, на която се основава християнството!
Историкът задържа погледа си върху нея.
— Сигурна ли сте?
— Не съм ли? Исус е проповядвал любов към ближния. Този урок разграничава християнството от юдаизма. Богът на евреите е жесток и отмъстителен, но богът на Исус е добър и състрадателен. В Стария завет се говори за божията справедливост, Новият завет ни разказва за божията любов! Това е голямата революция на Исус! Божията любов, любовта към ближния. — Тя махна с ръка във въздуха. — Всички го знаят!
84
Шема Израил (ивр.) — „Слушай, Израилю!“. Това са първите две думи на стих от Тората (Второзаконие, 6:4), които са и заглавие на молитвата, която евреите казват всяка сутрин и вечер. — Б.пр.