Абсолютное большинство путевок были в соцстраны и страны народной демократии . Со временем особенно популярными стали путевки в Болгарию с отдыхом на море. Вы, наверняка. Иван знаете поговорку, закрепившуюся в народе с тех времен: «Курица не птица, Болгария – не заграница». В Болгарии все напоминало родную советскую действительность, только на многочисленных лозунгах вместо «КПСС» красовалось «БКП».
Выбор капиталистических стран для турпоездки был небольшим. Ежегодно отправлялось несколько групп в Финляндию. Особо избранные – в морской круиз «Вокруг Европы» или «По Средиземному морю».Туристы попроще – в круиз «По Дунаю», одну-две группы в год направляли во Францию, Англию, Австрию, Канаду, США.
Поэтому столь длительный и малоперспективный путь получения возможности посетить нужную мне страну мне не подходил. Я вспомнил своего друга и наставника Константина Вендланда, с которым я познакомился, когда служил в Искитиме. Он в составе экспедиции занимался геологической съемкой Маслянинского рудного региона и поисковыми работами, в том числе и в Искитимском районе. Константин был уникальным человеком. Кроме того, что он был ученым-геологом высочайшего уровня, он с 20-ых годов участвовал в деятельности православной общины в Ленинграде - в киновии Александро-Невской лавры. Был внештатным псаломщиком, посвящён в чтеца, а после в 36-ом епископом Старорусским Иннокентием тайно рукоположён в иеродиакона, а потом в иеромонаха.
Именно Вендланд вернул мне пошатнувшуюся в лагере веру в доброту человеческую, когда он жил в Ложке, молясь у Святого источника в течение 40 дней.
В общем, не буду утомлять своими воспоминаниями. К моменту моего рассказа мой друг и учитель Константин Вендланд был епископом Иоаном Среднеевропейским, Экзархом Московской Патриархии в Средней Европе…
Как всегда, в трудные для меня времена, я обратился к нему за помощью. И он опять помог. Он включил меня в намечаемую поездку архирея по своей епархии в качестве переводчика.
В союзную комендатуру в Западном Берлине было заявлено: целью поездки в ФРГ является «посещение православных приходов в Мюнхене и Баден-Бадене, и визит к руководящим деятелям евангелической церкви». Что самое интересное, так это то, что разрешение на просимый срок было выдано через 9 дней после подачи соответствующего заявления! Поездка была намечена с 29 января по 14 февраля 1961 года!
Конечно, самую решающую роль в положительном решении вопроса сыграло рекомендательное письмо епископа Дибелиуса, которое было дано моему другу. Очень заметно было, рассказывал мне Константин, что в союзной комендатуре этому письму придали значение почти равное решению Бонна.
Намечено было посетить 5 городов ФРГ: Гамбург, чтобы там увидеться с секретарем Европейской Конференции Церквей гауптпастором Гармсом, Ганновер, чтобы посетить епископа Лилье, Франкфурт на Майне, чтобы посетить руководителя Отдела внешних сношений Евангельской Церкви президента Вишмана, Мюнхен и Баден-Баден, чтобы посетить наши православные приходы…
Кроме того, «сверх плана», учитывая мой вопрос, в программу вошли мероприятия по посещению Кафедрального собора Аахена и Ахенского Имперского собора.
Сначала мы прибыли в Гамбург, а первого февраля были в Гановере. 3-го в Гарце. Весь следующий день, субботу 4 февраля, мы посвятили дороге к Мюнхену. Шел снег, шоссе оледенело, мы двигались с трудом.
5 февраля 1961 года мой друг служил литургию в Крестовоздвиженском храме г. Мюнхена. Обстановка была скромная, но трогательная, так как те немногие лица, которые присутствовали за богослужением, усердно молились.
Вендланд служил без дьякона. Ему сослужил священник Александр Деметрашвили. Настоятель храма протоиерей Зуземиль руководил пением.
Среди прихожан Крестовоздвиженского был издатель газеты «Голос России» и владелец небольшой типографии Евгений Николаевич Арцюк и его жена, которым я был представлен и потом был с ними очень дружен.
Евгений Николаевич рассказал, что еще мальчиком прибыл из России в эмиграцию. Когда Гитлер пошел войной на Советский Союз, Арцюк, как и большинство эмигрантов, смотрели на Гитлера как на своего освободителя.
Он устроился корреспондентом и прошел на оккупированную немцами территорию СССР. Здесь он убедился, что немцы хотят поработить советский народ и разочаровался в фюрере. Уже ряд лет он издает в Мюнхене газету «Голос России», в которой проводит политику примирения эмиграции с Советским государством.
Русским заключенным во время войны Арцюк старался делать как можно больше добра. На одной из украинских девушек, бежавшей из гитлеровского концлагеря, Арцюк женился.