<мере> мысленно, духовно. И вот так вышло: Господь меня устроил "во всех коров". Я полюбил их титьки. Я полюбил их ложесна. Я полюбил их влажность и самый запах пота. Ну, "совокупиться"-то со всеми не мог, но ведь это не далеко от совокупления. "Что-то сделалось в мире", и я был близок к "всеобщему совокуплению". В душе моей произошел "свальный грех" и через него и единственно через него я "уроднился" с миром: и вот читатель чувствует, что я ему - тоже "родной". И ты, читатель, - мне родной. Так и будем родниться. Спорить не будем - а будем родниться. 3.IV.1916 Россия баба. И нельзя ее полюбить, не пощупав за груди. Тогда мы становимся "патриотами". И уже все и непременно. А это "за груди" - быт, мелочи, вонь, шум, сор. Нужно принюхаться. И тогда полюбишь. 4.IV.191б Иногда кажется, что из голоса твоего ничего не выходит, и никто тебе не внимает, и никто на усилия твои не обращает внимания. Но утешься, мой друг. Я замечаю другое "успел ли Петр Великий?" Ведь кажется из современников его, да и то немного спустя, - его мысль и энергию и порыв воспринял один Ломоносов. Кажется, что он "преобразовал только кафтаны" и глубже дело не пошло. Какая темь кругом, и грубость, и элементарность. Но прошел век: наступила эпоха Грановского и Белинского. Наступил век Кавелина, Соловьева (С.М.), Забелина, Беляева ("Крестьяне на Руси")45. Пришел Максимов и принес "Куль хлеба"46. Стали ходить по Руси, изучать Русь. И вот когда Петр мог сказать: "Довольно. Я счастлив". 7.IV.1916 ...потенциал бесконечности... (о себе) (бреду по улице) 7.IV.1916 ...дремлешь, дремлешь... Усталость в ногах... Совсем спишь. Проснулся. И как стрела в ухе: "Егда приидеши в Царствии Твоем". И прослезишься. ~ Так не все ли мы живем мигами? Сто лет лжи и минута правды. И ею спасаемся. (как стою я в церкви) 7.IV.1916 Я весь вылился в литературу. И "кроме" ничего не осталось. Ни отец, ни муж, ни гражданин. Да хоть человек ли? Так что-то такое, мыслящая коза. "Случайное" Аристотелево... что - "набежало". Это - я, лицо (скорее безликое). А литература - это необходимость. 13.IV.1916 И декабристы "ниспровергали" Россию. И Грибоедов. И Гоголь. А "господин полицейский" все стоит на углу двух улиц. Да почему? Да потому что он необходим. Он всем - нужен. Те были аристократы. И полицейский им не нужен. Но есть беднота. Убогие. Жалкие. И без защиты полицейского им как обойтись? (происхождение демократического строя) Полицейский - самая маленькая величина. Чего: на него даже пролетарий плюет. И в строе, где все - маленькие, он вырос в самую огромную величину. (тоже) Каждый из нас есть "полицейский самого себя" в собственной душе. Он вечно хватает себя за полу, за ворот и кричит: "Держи вора" (таинство покаяния). Как же вы хотите, чтобы в стране не было полиции? (происхождение христианско-полицейского государства) 14.IV.1916 Каждый час имеет свою ось, около которой он вращается. И всякое "я" вращается по оси своего "я". Это мы называем "эгоизмами" и плачем. Несимпатично. Некрасиво. Но что же делать? Иначе бы мир рассыпался. Мир уплотняется. Камешками, а не песком. Звездочки, а не "туман материи". Мог бы ведь и "туман". Так Бог сказал всему: "смотри в себя". И вот мир эгоистичен. ~ Но я этого не люблю. Ох, не люблю. По мне бы лучше туман. И я бы все облизывал. Розанов не эгоистичен. Он обнюхивает и грязь у себя под ногтем, и любит далекую звездочку. Я люблю чужие эгоизмы (своеобразия всех вещей) - своего эгоизма я не люблю. Да его и нет во мне. Я люблю валяться на дороге, по которой проходят все. 14.IV.1916 Проституция - ужас. Совокупление - всегда светло. Вокруг него образуется семья, растут дети. Песни. Быт. И больше всего этого - религия. "Мать ведет в церковь детей своих". Здесь - ничего. Тело Солнца есть. А свет солнца погас. ...плачьте народы, люди... (идем с мамочкой в гости к Тиграновым. Мытнинская улица. И вокруг, по-видимому, проститутки) 16.IV.1916 ...да для ослиного общества и нужна только ослиная литература. Вот побежали за фигуристами, п.ч. ноги их только и умеют бегать туда, где слышится и пальба, и пахнет овсом. "Чего ты дивишься, Розанов?" "Иги, иги, иги. Ого-ого-ого... Тпру, тпру, тпру": - это самое существо теперь литературы, п.ч. давно самое существо общества есть поле с овсом и лошади. "Плодитесь. Размножайтесь. И наполните землю". Чем началось - тем кончилось. 18.IV.1916 Все вещи "вертятся около своей оси". Это не космография, а ноумен мира. Этот день вертится около своей оси. Год вертится около "годовой оси". Юность - около своих 7 лет (14-21). Прошло. И эта ось выкидывается из человека, "как отработавшая", и вал-человек надевается на "ось старости" и опять начинает вращаться около этой совсем другой оси. Теперь он удивляется, что было в юности и что он делал в юности. "Все непонятно или отвратительно", п.ч. ось другая. И здесь есть также циклы и эпициклы. Планета оттягивает планету. Брак. Дружба. Роковая встреча. Даже "комета сталкивается с кометой" и сливается в одну. Новая "комета из двух прежних с одним ядром". Таков всякий брак. И центробежная сила во всем, и центростремительная. Монархия центростремительна. Общественность - центробежна. Декабристы - центробежны. Николай - центростремителен. "Которое кого переборет". Вражда. Ненависти. Споры. Ссоры. 19. IV.1916 Счастье Германии было выковано в несчастии ее (Наполеон) ("дробя стекло, кует булат")47, а несчастье России (17 губерний занято немцами) было выковано в беспримерном и незаслуженном счастьи. "Крах" и давно поджидает Россию. И патриотизм Струве не спасет ее. Не Россия побеждала при Минихе, а именно и только побеждал Миних: грубый, здравомысленный, жесткий немец. И не "русские" перешли через Альпы; а их перешел - перелетел ангел Суворова. Он - гений и случай. Россия же всегда была темна, несчастна, ничему решительно не научена и внутренно всячески слаба. Она два - века шла и преуспевала "на фу-фу". Как Лазарь. И только то и было хорошо, что поэты "пели". А "пели" они, действительно, хорошо. 19.17.1916 Не нужно "примирения". О, не нужно. Никогда. Пусть все кипит в противоречиях. Безумно люблю кипение. Мировой котел. Славный. "Берегись, прохожий". Берегись. Ошпарит. "Погубишь душу свою". Но где гибель - и рожденье. Из котла вырастают цветы. Детишки. Идеи. И опять попадают в котел, чтобы "жратвы было больше". Жрет. Какое славное жранье. И кипит. И родит. Это - лоно мира. Куда же тут Гегель со своим "синтезом". Привел в Берлинскую полицию. Розанов говорит ему: НЕ-ХА-ЧУ. 23.IV.1916 Добро как вода - просто и пресно. И как вода - всеобще и необходимо Им "не интересуется" никто. Это правда. Да оно об этом и не просит. Но есть другое, важное: кричать, когда его недостает. Добра в действительности гораздо больше, и зла совсем немного. Да без этого и нельзя было бы жить. И хотя в газетах каждый день печатается - или в два дня об одном случае - ужасного преступления в одном Петербурге: но на самом деле много ли это? На два миллиона жителей один ярко себя проявивший преступник. "Лежим на розах". Ибо на самом-то деле не только не каждый день, но не более одного раза в неделю. Это так "мало", что почти "нет совсем". "Зло" кажется "повсюду и везде", именно оттого, что о нем кричат, как о какой-то катастрофе. Да оно и есть катастрофа. Вы живете в дому с 1000 жителей (в Петрограде сплошь и рядом такие дома). Между тем вспомните за всю жизнь: много ли было случаев, что- бы "в нашем дому случилось что-нибудь особенное"? "Ничего особенного не случается". Я не помню, чтобы когда-нибудь случилось (за 60 лет), и только раз в Казачьем переулке48 дворники избили и тяжело ранили дворника (ножом в живот), которому за старательность жильцы дали больше к Пасхе "чаевых". Но это был ужас (в д. ?4), прислуга, жильцы - все кричали и волновались. Швейцары волновались. И еще помню - когда был гимназист - проходил мимо дома, "в котором повесился человек". Я дрожал, испытывал мистический страх. Но это - два случая. Затем я не помню даже кражи, кроме 2-3 у себя, из них только одна рублей на 80 (белье с чердака). А о добре никто не говорит. "Так серо". И хорошо, что не говорят. Это "скучно" говорить о добре, и от этого оно несмотря на свою решительно повсюдность, не "перетирает зубы", не надоедает, не черствеет. И всегда светло, не утомительно. Как эти "утомляющие" преступления, которых на самом деле так немного. Тут (в малом говоре о добре) скрыта самозащита человечества. Это - "корень жизни", на который "не надо глядеть". (приехав в редакцию) 25. IV.1916 ...да я и не отрицаю, что эти патриоты или "потреоты" все сплошь св...., взяточники и проч. Среди которой, впрочем, поднимались три фигуры: Гиляров-Платонов, Аксаков и Катков. Но вот мой вопрос: из вас, порядочных господ, почему же никто не пошел в патриоты? Ведь тогда патриотизм-то бы скрасился. Было бы: сволочь, но среди нее Катков, Гиляров-Платонов, Аксаков и Михайловский. С его талантом, деятельным и живым, с его читаемостью. Было бы немного получше. Понадежнее было бы. А если бы Короленко? О, беллетрист и идейный человек, которого "читают". Совсем было бы недурно. Я думаю, если бы Короленко был патриотом, - осмелился бы и Чехов назвать себя "русским человеком". С Чеховым и Короленко наша партия решительно подняла бы голову. "Мы, русские, тоже не сопляки". Но теперь решительно сопляки. Помилуйте: правительство и вокруг него сволочь. В отчаяние придешь. Да и сволочь-то потому единственно с правительством, что получает от него денежку. Вот и "Земщина" и "Голос Руси", и "Моск. Ведомости" Кто же назовет их "литературой" или назовет вообще "чем-нибудь"? Удивительное положение. Святые иконы (которым из порядочных людей никто не поклоняется). Святые в могилах (которых никто не чтит, т.е. из поряд.). Правительство и Сволочь (в живых): состав правой партии. В левой партии: Гоголь, Грибоедов, Фон-Визин, Чаадаев, Радищев. Декабристы. Шестидесятые годы. Все звезды. Положительно все звезды. Весь ум, талант Руси. "Душа Руси" - левая. Святые Руси - в могилах. Образа... да, но они из золота и металла. Правда, есть чудотворные. И - правительство. Правительство с образами и с могилами. Без народа. Без "действительности вокруг". Господи. Господи. Неужели это не "зарезанная Русь"??!!! 6.V.1916 Со всеми нами под старость делается склероз мозга. И хоть печально признать "зависимость духа от материи", но что делать - приходится. Можно и следует забыть Толстому все его "Дневники", кои он для чего-то и почему-то таил от мира, хотя там ничего особенного не содержится, кроме доказывания в сотый раз того, чего он не умел доказать 99 раз, - забыть богословие, "В чем моя вера"49 и "как я пришел к истине" и остановиться просто на его aeternum (вечное (лат.)) - "Войне и мире" и "Анне Карениной". Тигранов, оказывается, читает и перечитывает оба произведения, и особенно "Войну и мир", и заметил такие его детали, каких никто не заметил. Он мне между прочим указал на то, что когда впервые в доме Ростовых появляется кн.Андрей, т.е. "жених" Наташи, с кем будет у нее "судьба", - и эта судьба ДЕЙСТВИТЕЛЬНО БУДЕТ, - так все в дому, отец, мать, Соня, Николай "точно разбежались", почувствовав трепет и страх... Страх о дорогом, страх о любимом (дочь). Я этого совершенно не заметил. Тигранов передал это удивительно, в интонациях голоса. "В дом вошла судьба". И еще никто не знает, черная она или светлая. Не знает и трепещет. Также он отметил, что во всех местах, где Толстой говорит о князе Андрее, - он говорит о нем с каким-то внутренним трепетанием. "Заметьте, - сказал Тигранов, - что все важнейшие события с князем происходят в день и дни, когда решается судьба России. Он тяжело ранен при Аустерлице, он смертельно ранен при Бородине". Также он что-то говорил о въездах князя. "Он в Лысые Горы приезжает ночью". Кажется, еще Наташу он впервые видит ночью же. Не помню. Тигранов говорил тихо и вдумчиво. И когда он говорил это (ему всего 30 лет), мне как-то осозналось, до чего "в те годы", в "свое время" Толстой в самом деле превосходил всю Россию не "головою", а несколькими головами, многими головами. До чего он был как Калифорнская тысячелетняя лиственница между молоденького сосняка своего отечества. Удивительно. Вполне удивительно. Вот величие. И что мы болтаем про его богословие. 8.V.1916 Все, что принадлежит минуте - принадлежит и вечности. Смеет разве вечность зачеркнуть минуты? зачеркнуть свое питание? Свои зерна? Ни-ни-ни. Вот отчего мое "вчера", хотя настало уже "сегодня", а это "сегодня" нисколько не похоже на "вчера", - продолжает быть и сегодня и останется завтра. Правда, я не "думаю" его: но я благоговею перед ним, и вообще оно священно. 12Х.1916 В России так же жалеют человека, как трамвай жалеет человека, через которого он переехал. В России нечего кричать. Никто не услышит. (в трамвае) 28. V.1916 Вот что, русский человек: вращайся около своей оси. Той, на которую ты насажен рождением. На которую насажен Провидением. Где у тебя "Судьба". Не рассеивайся. Сосредотачивайся. Думай о "своем" и "себе". Даже если у тебя судьба к "Рассеянности" - ну, и не сдерживайся - "будь рассеян во всем". Тогда выйдет ясность. Будет ясен человек и ясна жизнь. А то - сумерки и путаница. Ничего не видно. У нас ведь как, рассеянный-то человек и играет роль сосредоточенного, угрюмый - весельчака, пустозвон обычно играет роль политика. Все краски смешаны, цвета пестры и ничего не разберешь. Пусть будет разврат развратищем, легкомыслие - легкомыслием, пусть вещи вернутся каждая к своему стилю. А то вся жизнь стала притворна и обманна. Россия - страна, где все соскочили со своей оси. И пытаются вскочить на чужую ось, иногда - на несколько чужих осей. И расквашивают нос и делают нашу бедную Россию безобразной и несчастной. Следы и последствия 200 лет "подражательной цивилизации". 17.VI.1916 Неудачная страна. Неудачна всякая страна, если она не умеет пользоваться у себя "удачными людьми". Видеть их, находить. Сколько я видел на веку своем удивительных русских людей с душою нежною и отзывчивою, с глубоким умом и любивших Россию... как не знаю что. "Какая же Греция не воспользуется Патроклом". И в то время как русские министры "не находят людей" (и Победоносцев о себе это говорил) и гимназии и университеты переполнены учителями и воспитателями юношества, которые не ухмыльнувшись не могут выговорить слово "Россия", - эти люди удивительного ума и сердца умирали с голода на улице. Да вот припоминаю Дормидонтова... Тоже - Великанов... Цветков 50. Рцы. Я думаю - тоже с Фл. 51... А Глинка-Волжский 52? Я благодарю судьбу, что видел людей, не менее любивших Россию, нежели "Федор Глинка" 1812 г. (Майков 53 рассказывал). Видел людей именно по любви к России - прямо удивительных. Патроклы. Что же они все? Да ничего. Топтали тротуары. Цветкову даже не дали кончить в университете. А он студентом сделал ученое издание "Русских ночей" Одоевского, со всем шиком понимания бумаги и шрифтов. Издание вполне удивительное, например по отброшенности своих примечаний. Он мог бы их сделать гору и сделал по необходимости 2-3 от неизбежности. Это так скромно, так великолепно, что хочется поцеловать руку. А ему было 26 лет. Его рассказы о животных и их таинственных инстинктах, о больной собаке, которая была "как больной ребенок", и чувствовала в нем друга и отца - все это удивительно. Его письмо ко мне о муравьином льве (хищное насекомое), если бы его поместить в "Аде". Его мысль побродить по Руси, постранствовать и записать все случаи, "где открывается величие и красота души", стать Далем добродетели, - не удивительная ли это мысль, вчуже источающая слезы. И его речь задумчивая, "как бы он не видит вас", его гордость, но тайная, аристократизм всей его натуры, какая-то музыка вкусов и "выбора" вещей и людей: все это какого из него делало "воспитателя студентов", "инспектора гимназии"... Я писал Любавскому54. Чины. Программы. Юноша, студентом знавший греческую скульптуру, так что специалисты спрашивали его совета в своих трудах, не кончил, "потому что не умел сдать курса средних веков, напичканного политической экономией и классовой борьбой" профессора Виппера55, колбасника и нигилиста. А чистые сердцем Великанов и Дормидонтов? Дормидонтов сошел с ума, просто от безысходности, от "некуда себя деть". Рцы задыхался, "считая заготовленные шпалы" на жел. дорогах. И эти с...д... кричат: "У нас <нет> людей". - Только я. Тайный советник NN. С этими-то "тайными советниками" Россия и проваливается. Нет, когда-нибудь я закричу: - Давайте нигилистов!! Безверов, хулиганов, каторжников. П.ч. эта меднолобая св..... гораздо хуже и, главное, гораздо опаснее каторжников. Каторжники - это: "Се творю все новое". Что-нибудь выйдет