Вот в чем сила. И если народ имеет много таких специалистов, то он уже представляет собой определенную силу и способен влиять на мир. Может, так сказать, показать товар на лицо, в том числе и свою религию, свои традиции, свое национальное «Я», свои права на спорные вещи.
Но в настоящее время в этой сфере мы, мусульманский мир, имеем весьма печальную статистику. Нас около полутора миллиардов на Земле, но за последние сто лет только трое мусульман стали лауреатами Нобелевской премии. В пятидесяти семи мусульманских странах работает около пятьсот университетов. А ведь только в Соединенных Штатах их пять тысяч семьсот пятьдесят восемь, а в Индии находятся восемь тысяч четыреста семь университетов. Средний уровень грамотности в мусульманском мире — сорок процентов, а в христианском — девяносто процентов. В мусульманских странах только пятьдесят процентов заканчивают среднюю школу и только два процента — высшее учебное заведение, в христианских, соответственно, девяносто восемь и сорок процентов. В мусульманских странах, на один миллион человек приходится всего двести тридцать ученых различных дисциплин, а в Соединенных Штатах же, вдумайтесь — пять тысяч ученых.
Одной из главных проблем, которую необходимо решить мусульманскому миру — это не теряя своей самоидентификации модернизировать общество и государство. Ибо, неумение это сделать и приводит к тому, что мусульманский мир не приемлет модернизации, считая, что их идентификация может пострадать и они не желают приносить ее в жертву процессам глобализации и модернизации.
Братья мои, мусульмане! Я, Абдух Тахир, ученик последнего мессии на Земле, почтенного Иосифа, заявляю, что он пришел к нам донести Божье веление. Сейчас перед мусульманами стоит важная цель не бороться на смерть с иноверцами, отдавая свои молодые жизни ради небесного рая, а взглянуть новыми глазами на мир и на людей, на другие народы. Увидеть в них не врагов, а своих уважаемых соседей, объединенных единой верой в Единого и Общего для всех Всевышнего.
ГЛАВА 17
После возвращения из Иерусалима в Нью-Йорк, на Иосифа посыпались проклятия и угрозы со стороны сильных мира сего. Ватикан объявил Иосифа еретиком, распространяющим богопротивную ересь.
Исламские лидеры обвинили Иосифа в самозванстве. Исламские фанатики приговорили Тахира к смерти. Его обвинили в том, что он продал свою душу сионистам и американскому империализму, нарушил законы Шариата, призывая правоверных уважать и понимать неверных, которые только и мечтают уничтожить всех мусульман или эксплуатировать их и их земли в собственных интересах.
Необходимо было ответить на эти нападки и желательно обратиться к интеллектуальной элите страны. Давид оказался ко всему прочему талантливым организатором и добился митинга в знаменитом Колумбийском университете Нью-Йорка, который находился в северо-западной части Манхеттана. Университет был основан в тысяча семьсот пятьдесят четвертом году как Королевский колледж, получив Хартию от короля Англии во времена Георга II. Это самое старейшее учебное заведение в штате Нью-Йорк и известен как один из важнейших центров научных исследований в мире. Также университет входит в элитную Лигу плюща. С тысяча девятьсот первого года по двухтысячный год семьдесят восемь ученых прославленного университета стали лауреатами Нобелевской премии. Перед зданием департамента философии, где должна была состояться выступление Иосифа, стояла известная скульптура «Мыслителя» (одна из копий) Родена.
Огромный конференц-зал университета был переполнен желающими послушать Иосифа. Много было гостей из других штатов и стран.
Иосиф начал свою речь со слов:
— Братья и сестры. Дело в том, что Властям, Военному руководству и Духовенству выгодно, чтобы установленное положение вещей в мире не менялось. Они внушают людям, что жизнь на Земле — это только грехопадение, что это короткий миг, что мы временные гости здесь и должны потому лишь терпеть унижения, бедность и несправедливость. Но зато, говорят они, после смерти Вас ожидает бесконечная, счастливая жизнь в раю. Но чтобы попасть в Рай после смерти, вы должны поступать так, как вам велят Власть и Духовенство.
Вы должны жить так, как они Вам скажут, то есть ненавидеть и убивать тех, кого они вам прикажут, либо подскажут. И только тогда, отдав свою жизнь за их идеи, утверждают они, вы попадете в Рай.