Выбрать главу

А сами, в это время живут, как в раю на грешной Земле. Они создали для себя Земной Рай и ни за какие коврижки не променяют его на Рай Небесный после смерти!

Бог пожертвовал Иисусом Христом во имя искупления наших грехов.

В том числе самых страшных грехов. Ради чего? Ради того, чтобы мы перестали ненавидеть друг друга, перестали убивать друг друга. И теперь представьте себе на минуту, что люди вдруг перестали ненавидеть и убивать друг друга. На что бы стала похожа наша Земля, где воцарил бы мир, спокойствие и взаимопонимание? Узнаете наш мир? Он стал бы походить на Небесный Рай, где царствуют мир, любовь и справедливость, и куда все так стремятся попасть. То есть сам Бог через жертву Христа пожелал создание на Земле Рая для всех людей, а не только для Властей и Высшего Духовенства.

Итак, человек, созданный по воле Бога, достоин прожить свою жизнь в условиях Земного Рая и затем умереть и перейти в Небесный Рай. В этом замысел Бога и в этом победа человека над Дьяволом, который все еще властвует над душами большинства людей на этой грешной Земле.

Для этого нам, людям, необходимо отбросить наш эгоизм и гордыню — эти главные сатанинские изобретения, благодаря которым и проистекают всякое зло и ненависть.

Поэтому мы, единобожники, спрашиваем у Властей и Духовенства разве простые люди не достойны так же жить на Земле, как и они — в Земном Раю? По крайней мере, в спокойствии и мире, а не быть жертвами их идей и интересов.

Власти, если они хотят оставаться Властями, должны стараться умиротворять любые военные и национальные конфликты на Земле.

Военные элиты должны стоять действительно на страже мира на Земле.

А Духовенство должно учить людей тому, что человечество — это единая семья, которая верит в Единого Бога. И нет никакой разницы между христианином, магометанином, иудеем или буддистом в том смысле, что все они Божьи творения и все на самом деле верят в Единого Всевышнего.

У человечества хватило ума за последние пятьдесят пять лет не развязать глобальную мировую войну. И на это есть веские причины. И главная причина — это Страх. Ведь Земля у нас одна. А вот межнациональные (локальные) конфликты захлестнули нашу маленькую обитель. Чувства международной ненависти легко манипулируются сверху, ведь в течении столетий у народов накопилось достаточно претензий друг к другу. И в этом немалая вина дипломированных умников, так называемых радетелей нации, которые виртуозно разжигали национальные страсти, я уже не говорю о власти предержащих. Посмотрите, что творится на территории бывших Советского Союза и Югославии, на Ближнем Востоке и в Африке. Везде в мире конфликты либо в самом разгаре, либо тлеют, отравляя существование народов, а чувство ненависти к друг другу не ослабевает.

Мы, единобожники, многого не хотим. Мы хотим превратить вражду и ненависть в уважение и понимание. Мы уважаем все религии. Пусть христианин по прежнему верит в любовь к ближнему, пусть мусульманин верит в то, что все люди станут правоверными, пусть иудей продолжает ревностно блюсти свои Законы, пусть буддист продолжает призывать отречься от материального мира и искать контакты с макрокосмом. Пусть. Но ко всему этому мы добавляем: пусть народы уважают друг дуга и стараются понять друг друга, и в этом им поможет вера в Единого для всего человечества Всевышнего.

Итак, уважение и мир вам, народы Земли, ибо этого сейчас хочет Бог от людей. Именно это послание от Бога передали мне досточтимые пророки.

Поиск мировой гармонии — это и есть Единое Человечество, поклоняющееся в Единого Бога-Создателя.

Просвещение XVIII–XIX веков противопоставило себя Богу. Вера людей стала ослабевать. Но сейчас, в век высочайшего взлета научной мысли и высших технологий, люди вновь вспомнили Бога. Вновь возобновили поиск пути, ведущего к Богу. И это символично. Ибо никакие высокие технологии, никакая высокая наука не смогли и не смогут обуздать, а порой, напротив, зачастую усиливают ненависть и зло, пусть косвенно, но способствуют смерти уносить миллионы жизней путем взаимного уничтожения.

Одна из главных задач Духовенств мировых религий — проповедование того, что в основе поведения человека должно лежать отождествление себя с ближним (с другим), которому нельзя делать ничего того, что ты не сделал бы самому себе. Я говорю, что в основе нашей новой Веры лежит этот принцип, ибо только этот принцип должен лежать в основе отношений между народами мира.