Поиск положительного в человеке — это не что иное, как поиск Бога в его сердце! Так что это не психологический тренинг, а духовная практика.
Что такое чистый ум — это ум, который позволяет применять знания, когда приходит соответствующая ситуация. Как часто мы знаем, как себя надо вести, но когда попадаем в ситуацию, то ведем себя абсолютно не так, абсолютно по-другому, ведем себя ужасно глупо. Это, так называемое, проклятие Карны, которого прокляли на то, что он не сможет применять полученные знания, просто будет их забывать в самый ответственный момент. Мы должны видеть ситуацию с точки зрения знания, но если наш ум не чист, то мы видим ситуацию с точки зрения зависти, и это все портит… Наша задача — перестать видеть мир с точки зрения зависти, это главнейшая задача человеческой жизни. Поэтому мудрецы говорят, что единственный способ избавиться от зависти — это изучать «Шримад-Бхагаватам», потому что именно это произведение учит нас смотреть на мир без зависти, учится оценивать ситуации без зависти, учит этому волшебному состоянию ума, когда в нем зависти просто нет…
Истории из жизни Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Шрилы Прабхупады.
Б. А. Парамадвайти Свами:
Мы беспокоились, как нам самым лучшим образом удовлетворить Шрилу Прабхупаду и немного завидовали преданным, которые путешествовали с ним по разным местам и занимались сокровенным служением. Когда я присоединился к Движению, Шрила Прабхупада был очень далеко, и первая моя встреча с ним произошла в Париже. Во время этой встречи у меня была мысль оставить свое служение и присоединиться к его более близкой группе. Когда я зашел к нему в комнату и поклонился, Прабхупада пронизывающе посмотрел на меня, словно говоря: «Вани важнее, чем вапу». Затем он стал подробно рассказывать, что некоторые преданные, хотя и находятся физически очень близко к духовному учителю, не понимают, чего он на самом деле желает, тогда как другой преданный, который находиться на большом расстоянии от него, может получить от него самые сокровенные благословения. И как только он сказал это, мой ум остыл и чувства пришли в гармонию.
Ядубара дас «По стопам Шрилы Прабхупады», август 1973 – март 1974
Шримад Бхагаватам 7_14 Текст 36
Как правильно строить взаимоотношения – 2
ТЕКСТ 36
джива-рашибхир акирна
анда-кошангхрипо махан
тан-мулатвад ачйутеджйа
сарва-дживатма-тарпанам
джива-рашибхих — миллионами и миллионами живых существ; акирнах — наполнено; анда-коша — вселенной; ангхрипах — древо; махан — гигантское; тат-мулатват — поскольку Он является корнем (этого дерева); ачйута-иджйа — поклонение Богу, Верховной Личности; сарва — всех; джива-атма — живых существ; тарпанам — удовлетворение.
Перевод Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады:
Вселенная, полная разных живых существ, подобна гигантскому древу, корнем которого является Верховная Личность Бога, Ачьюта [Кришна]. Поэтому, поклоняясь Господу Кришне, человек поклоняется всем живым существам.
Комментарий Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады:
В “Бхагавад-гите” (10.8) Господь говорит:
ахам сарвасйа прабхаво
маттах сарвам правартате
ити матва бхаджанте мам
будха бхава-саманвитах
“Я — источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем”. Люди постоянно говорят о своем желании служить другим, особенно бедным, и придумали много способов той или иной помощи, однако на самом деле у них хорошо получается только убивать несчастных животных. Такое “служение” и “милосердие” неприемлемо, с точки зрения ведического знания. Как объясняется в этом и предыдущих стихах, святые мудрецы установили (нируктам), что Кришна — корень всего сущего и что поклоняться Кришне — значит поклоняться всем, подобно тому как поливать корень дерева — значит снабжать водой все ветви и листья.
Кроме того, из этого стиха явствует, что во всех частях нашей вселенной, на каждой планете, живет множество существ (джива-рашибхир акирнах). Современные ученые и другие так называемые специалисты в различных областях знания думают, что на других планетах нет жизни. Недавно они заявили, что побывали на Луне и не нашли там ни одного живого существа. Однако «Шримад-Бхагаватам» и другие ведические писания опровергают такие глупые заявления. Живые существа есть везде, причем не одно-два, а многие миллионы — джива-рашибхих. Даже на Солнце, огненной планете, тоже есть жизнь. И главного из обитателей Солнца зовут Вивасван (имам вивасвате йогам проктаван ахам авйайам). На любой планете живет множество разных существ, и они приспособлены к ее особым условиям. Утверждать, что жизнь есть только на Земле, а остальные планеты необитаемы, просто глупо. Подобные утверждения только выдают невежество в человеке.
Лекция Патита Паваны даса (Рузова В.О.), ученика Е.С.Индрадьюмны Свами.
Сегодня мы начнем разговор с того, что любовь по определению основана на свободе, не может быть любви, основанной на принуждении. Если мы научимся правильной свободе, то мы научимся любви и счастью, но, сколько бы мы ни учились принуждению, ни любви, ни счастья нам не видать как «своих ушей». Как говорит Шрила Прабхупада в этом комментарии, пока мы научились только хорошо убивать животных… Почему с этим возникает проблема, да потому, что семья — это довольно строгая система, и нам не понятно, как в такой строгой системе можно строить отношения на основе свободы. Всем всё время хочется жестко расписать обязанности и требовать их исполнения друг от друга всю свою жизнь, ну, или до развода. И хотя перед семьей стоят довольно серьезные цели: воспитание детей, финансовое благополучие, защита, и хотя эти цели благородны, мы по привычке пытаемся их достичь с помощью принуждения, тем самым подавляя свободу и уничтожая любовные отношения. Мы полюбили друг друга на основе свободы, но в семье эта свобода куда-то испарилась, и осталось только принуждение. Вот такие последствия от принуждения животных стать нашей едой….
А там, где есть принуждение, там естественным образом возникает сопротивление. Любовные отношения перерождаются в движение сопротивления. Для сопротивления требуется постоянное напряжение, а в напряжении долго находиться невозможно, оно рано или поздно взрывается посредством скандала, молчаливой ненависти, измены или банального развода. И искусство семейной жизни — это учиться действовать из любви, не переходя на принуждение, что довольно непросто. Попробуйте уговорить корову стать вашим ужином… Суть этой сложности состоит в том, что любое общение подразумевает влияние. Когда мы общаемся со старшими или родителями, мы хотим, чтобы они повлияли на нас и помогли нам избавиться от наших недостатков. Когда мы общаемся с младшими или детьми, то мы хотим повлиять на них и помочь им на пути их духовного развития. И даже, когда мы общаемся с равными, братьями или сестрами, то мы хотим поделиться друг с другом тем, что у нас есть, и тоже оказать друг на друга какое-то влияние. И так же между мужем и женой всегда есть это желание повлиять друг на друга. Но если это желание повлиять корыстно, то оно приводит к давлению и сопротивлению. Поэтому желание повлиять должно быть позитивным, а значит — воодушевляющим. Если воодушевления нет, значит — это принуждение, и каждый член семьи должен сразу же определять эту ошибку и стараться ее избегать всеми своими силами.