Господь Кришна сообщает в "Бхагавад-гите" (5.29):
бхоктарам йаджна-тапасам
сарва-лока-махешварам
сухридам сарва-бхутанам
джнатва мам шантим ричхати
Мудрецы, знающие Меня как высшую цель всех жертвоприношений и аскез. Верховного Господа всех планет и полубогов, благотворителя и благодетеля всех живых существ, освобождаются от материальных страданий и становятся умиротворенными.
Шрила Прабхупада называл этот стих "формулой мира". Мы говорим, что "Бог повсюду", и здесь даются три наиболее глубокие представлания о Боге: 1)все, что мы делаем, следует предлагать Ему; 2)Верховная Личность Бога владеет всеми планетами и управляет на них, и потому люди или нации не должны претендовать на то, что они обладатели этого; 3) Кришна - друг всех живых существ. Тот, кто почитает эти три качественные характеристики Кришны, служит и поклоняется Ему, "освобождается от материальных страданий".
Первая характеристика Кришны, описанная в стихе "формулы мира" такова: "Он "высшая цель всех жертвоприношений и аскез". Мы обязаны делать все для Кришны, - таково наше изначальное положение. Как духовная душа мы являемся вечными частицами Бога. Кришна есть все - проявленный в различных воплощениях. Кришна- это корень единого древа, желудок одного тела. Поливать корень дерева - единственно правильный способ кормить его, и так же поставляю пищу желудку, человек снабжает энергией все части тела. Таким же образом неотделимая частица Господа, живое существо, удовлетворено только когда оно действует в согласии с целым.
Бывает, психологи рассуждают о самоосознании или самореализации, однако здесь описывается абсолютное самоосознание: сознание того, что мы индивидуальные существа, которые вечно выполняют любовное служение Кришне. Именно об этом говорит Кришна в "Бхагавад-гите" (9.27): "Что бы ты ни делал, О сын Кунти, что бы ты ни ел, что бы ни предлагал или отдавал, и все аскезы, которые ты совершаешь, делай как подношение Мне". Чтобы существовать в этом мире, каждый должен трудиться, но эти предписанные обязанности следует выполнять как подношение Кришне. Работа, выполненная с преданностью и предложенная Кришне, называется йаджна (жертвоприношение). Пока мы не выполняем свою работу как йаджну, мы будем оставаться запутанными в последствиях кармы.
Это не просто наш долг и изначальное положение - работать для Кришны и спрашивать блага у Него; кроме того, это еще и изначальный источник блаженства и удовлетворения для души. Относительно счастливого исхода йаджны, Господь Кришна обещает в "Бхагавад-гите (3.10):
В начале творения Господь всех созданий послал поколения людей и полубогов, а также жертвоприношение Вишну, благословив их следующими словами:
"Довольствуйтесь этой йаджной (жертвоприношением), поскольку ее проведение дарует вам всё желаемое".
Как первопричина всего, Кришна дает благочестивому материальные награды. Но выше этого вечное наслаждение духовной души в служении Кришне, который наслаждается всей предписанной и религиозной деятельностью:
"Высшим занятием [дхармой ] для всех людей является такое занятие, с помощью которого они могут прийти к любовному преданному служению трансцендентному Господу. Чтобы полностью удовлетворить душу, преданное служение должно быть бескорыстным и непрерывным" ("Шримад-Бхагаватам" 1.2.6).
Однажды и навсегда следует отбросить нелепые и смехотворные претензии на положение верховного наслаждающегося и осознать реальность всемогущего Бога. Достигнув ясного понимания того, что мы неотъемлемая частица Бога и должны служить, мы обретаем глубокую умиротворенность.
В "формулу мира" входит также, что Кришне принадлежат все вселенные. Как только человек начинает думать, что обладает чем-то, он становиться вором. Вор не знает покоя, ведь полиция может в любой момент схватить и бросить его в тюрьму, или, как случилось с Джоном Диллинджером, грабителем банков, он может на месте погибнуть от полицейской пули. Конечно, можно быть вором, присваивая собственность Кришны, и в то же время оставаться на хорошем счету у государства, но независимо ни от чего он будет наказан самой мощной полицией, майей.