72
Пропп В. Я. Указ. соч. С. 103–106.
(обратно)73
Там же. С. 46–47.
(обратно)74
Там же. С. 207–210.
(обратно)75
Горегляд В. Н. Дневники и эссе в японской литературе X–XIII вв. М: Наука, 1975.
(обратно)76
Лихачёв Д. С. Развитие русской литературы X–XVIII вв. // Избранные работы втрех томах. Т. 1. Л., 1987. С. 179.
(обратно)77
Мията Ваитиро. Вступительная статья // Уцухо-моногатари: В 5 т. (сер. Нихон котэн дзэнсё). Токио: Асахи-симбун, 1954–1965. Т. 1. С. 4–5.
(обратно)78
Уцухо-моногатари. Т. 3. С. 402.
(обратно)79
Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 161.
(обратно)80
Ключевский В. О. Курс русской истории. Ч. 2. М.; Пг., 1923. С. 314–315.
(обратно)81
Масуда Кацуми. Моногатари-но сэйтёки (Период развития моногатари) // Хэйантё моногатари. Т. 2. С. 290–294.
(обратно)82
Ямато-моногатари. С. 187–189.
(обратно)83
Манъёсю (Собрание мириад листьев): В 3 т. / Пер. с яп., вступ. ст. и коммент. А. Е. Глускиной. М., 1971–1972. Т. 1. С. 437. Кн. 7, стихотворение 1068.
(обратно)84
Прим.1 гл.1:
Родоначальником рода Киёвара является принц Тонэри (677–735), сын императора Тэмму. Первые пять поколений Киёвара носили титул оокнми (в нашем переводе «князь»). Действие «Повести» происходит в столице Хэйан (ныне Киото), куда императорский двор переехал в 794 г., и начало её не может относиться к периоду ранее IX в. Живущий в это время Киёвара должен принадлежать к пятому поколению потомков принца. Сын его, Тосикагэ, оокими уже не называется, Действие «Повести» развёртывается в период царствования трёх вымышленных императоров: Сага, Судзаку (императоры получили эти имена при отречении от престола) и третьего, который остаётся безымённым, так как продолжает царствовать до конца повествования. Начало первой главы относится к правлению императора Сага.
(обратно)85
Прим.2 гл.1:
В эпоху Хэйан административный аппарат, службы сторожевой охраны (Личная императорская охрана, Императорский эскорт и Дворцовая стража) делились на две секции: Левую (более высокую по положению) и Правую. Японские аристократы занимали, как правило, две, а в некоторых случаях и три должности. О структуре правительственного аппарата, а также о многих вопросах жизни в эпоху Хэйан см.: Мурасаки Сикибу. Повесть о Гэндзи (Гэндзи-моногатари) / Пер. с яп. Т. Соколовой-Делюсиной: В 5 кн. М.: Наука, 1991–1993. (Т. 5: прил.).
(обратно)86
Прим.3 гл.1:
Когурё — одно из корейских царств.
(обратно)87
Прим.4 гл.1:
Система экзаменов была заимствована из Китая. Образование ставило целью формирование чиновничьего аппарата и обеспечивало человеку желаемое положение в обществе и материальный достаток. Молодые люди получали образование обычно в университете (Дайгакурё) с четырьмя факультетами, из которых главным считался литературный, где изучались китайские классические тексты и исторические сочинения. Кроме университета существовало несколько школ, основанных влиятельными родами. По окончании обучения молодые люди должны были выдержать экзамены на степень сюнси (кандидата) и сюсай (доктора), которые проводила Палата обрядов. Образование было долгим, и обычно степень сюсай можно было получить только к сорока годам. Получение героем «Повести» этой степени в четырнадцать-шестнадцать лет, без предварительной учёбы в университете, является совершенно беспримерным.
(обратно)88
Прим.5 гл.1:
Речь идёт об обряде совершеннолетия, когда подростку, обычно в возрасте от одиннадцати до шестнадцати лет, давали новое имя, впервые делали мужскую причёску и надевали на него головной убор взрослых.
(обратно)89
Прим.6 гл.1:
Мы сохраняем в переводе японский порядок написания имён: на первом месте стоит фамилия, на втором — имя.
(обратно)90
Прим.7 гл.1:
Танское государство — Китай (по названию династии Тан, правившей с 618 по 907 гг.).
(обратно)91
Прим.8 гл.1:
Обычно экзамены начинались рано утром и длились до вечера. В данном случае экзамен специально начали поздно, чтобы сократить время написания сочинения.
(обратно)