185. И была в ответ долгая речь православного служителя о христианской любви, и говорил Олег:
“Слово Божие всегда ставило границу между Истиной и ложью. И спекулировать на понятиях христианской любви — это очень опасный путь.
186. И когда Вы призываете к состраданию с нашей стороны, — что мы должны щадить Ваше сердце, что мы вбиваем гвозди в Ваше сердце, — мы протягиваем Вам руку помощи, Сергей Анатольевич (или иначе, я не помню, как), мы призываем Вас одуматься, прекратить это безумие, которое Вы тиражируете по всей стране.
Это же соблазн, великий соблазн для многих людей.
187. Апостол Павел говорил: “Ничьей крови нет на моих руках, я проповедовал, где только мог”.
188. Если меня когда-нибудь спросят о Виссарионе или о Сергее Анатольевиче (я не знаю, как меня будут спрашивать), я скажу: “Его крови нет на моих руках, я предлагал Ему покаяться, я предлагал Ему креститься”.
189. Даст Бог, может быть, Вы одумаетесь.
Как священник, я последний раз призываю Вас перед крестом, где истинный Спаситель, Мессия Иисус Христос, — Олег поднял руку с крестом в сторону Виссариона, — покайтесь и веруйте в Евангелие. Снимите с Себя эти одежды лицемерия, станьте добрым христианином. Это преобразит Вашу жизнь, Вы вырветесь из этого ада, в котором находитесь.
Вы примете этот путь, или Ваша совесть останется закрытой?”
190. “В ответ Я могу только одно ещё сказать: Я хочу, чтобы вы меня услышали.
Я очень-очень хочу, чтобы вы были счастливы. Очень! Мир вам и счастье!” — сказал Учитель, встал из-за стола и ушёл в сторону, противоположную месту, где за столом сидел Олег.
Глава 10
После дорог долгих и встреч многих, четырнадцатого числа июня месяца Сын Человеческий возвратился под кров дома родного.
2. И вновь продолжились в Малой Минусе встречи с жаждущими этих встреч.
3. А у таёжного заповеданного озера на горе cвященной начиналось строительство града предначертанного, имя коему — Иерусалим.
4. На одной из трёх вершин горы закладывалась обитель Небесная — небольшое поселение, где будет жить среди братьев своих человеческих и встречаться с жаждущими Истины Сын Человеческий.
5. И определил Учитель на горе место дома-храма для встреч будущих, и сказал, что необычный камень, лежащий на горе в месте, определённом Им, должен остаться внутри будущего строения.
6. И был этот загадочный камень формой своей похож на раскрытое сердце, и выглядел не как вышедший из Земли, а как положенный на поверхность её.
7. И получил камень сей название Камень-сердце. Контуры его были чётко ориентированы по сторонам света, нижняя часть “сердца” направлена строго на юг.
8. И обладал камень силой необычной, ибо после тяжёлого подъёма на гору поднимающиеся получали от него восстановление сил утраченных.
9. Многие чада Божии, стремящиеся постигать пути духовные через эзотерические учения, ищут чудесный камень сердца, ибо имеют знание, что там, где камень магический, там Беловодье, там единение всех путей и поисков человеческих.
10. Не есть ли камень, скрывавшийся до времени от взоров людских на горе предначертанной, — тот камень, поиском которого обеспокоены многие чада ищущие?..
11. Двадцать пятого числа июня месяца — день венчаний. И был дождливый день, и были радостные лица встречающихся, и было время цветения ириса.
12. И заполнился дом-храм венчающимися и возжелавшими поздравить их. Многоцветье костюмов, хлеба чудесные и песни многоголосые во Славу Господа.
13. И вошли венчающиеся в большую залу храма, и было их семьдесят человек.
14. И вышел к ним Сын Человеческий, а рядом с Ним встали помазанные на священнослужение Александр Сахалинский — по левую руку и Владимир Якутянин — по правую, ибо предстояло им в скором времени свершать таинства венчальные.
15. И молвил Сын Человеческий в Слове Своём:
“Вот и наступила минута, когда предстоит вам взять ответственность пред Лицем Бога во благо избранного своего. Велика ответственность эта.
16. С малого камушка строятся великие стены, но если дать малому камню треснуть, какой толк в великих стенах великого града?
Эти стены рухнут, как только заиграют в трубы.
С малых камней начинается великое строение.
17. Так вот ваши малые семьи, ваше малое единение, которое вы пробуете сотворить между собой вдвоём, — это великая частичка на великом бреге великих Созиданий.
18. И вы должны быть единым целым, чтобы, познав это малое, были верными и во многом.
19. Ибо неверный в малом, неверен во многом...
20. Вы не можете знать ближнего своего. Вы будете постигать его всегда, но знать его вы никогда не сможете, ведь он тоже будет меняться постоянно. А вы будете постоянно знакомиться с ним.
21. Так не потребуйте от ближнего большего, чем он способен сделать.
22. И помните: умение понимать ближнего своего — это умение принять его таким, каков он есть.
23. И если вы живёте во благо его, то стоит ли вам заботиться о том, как он к вам относится.
24. Ведь вы живёте во благо его, так смотрите, прежде всего, как вы к нему относитесь, а не как он к вам.
25. А иначе, требуя от ближнего для себя внимания, вы уже перестали жить для него, вы требуете от него, чтобы он жил для вас.
26. Но тогда возникает усталость, потому что вы не будете часто получать то, чего хотите.
27. И это естественно, ибо это ваше желание, но вы не знаете возможностей ближнего, вы не знаете Волю Отца и, значит, будете терпеть большие страдания и путаницу.
28. Где появляется усталость, там обязательно появится надлом. И срыв становится неизбежным.
29. Так не требуйте ничего, а учитесь довольствоваться тем, что есть.
30. И если вы живёте во благо другого, так, пока он жив, вы уже призваны быть счастливыми, потому что у вас есть возможность жить для него. Так и живите! Живите и дарите ему сердце!
31. Пусть делает шаги так, как он увидит главным.
32. А вы старайтесь вовремя стать рядышком и подставить плечо, если почувствуете в ближнем шатания. Познавайте это великое таинство”.
33. И обвенчал Сын Божий тех, кто пришёл принять ответственность пред Богом за ближнего своего.
34. И молвил: “Примите благословение и заветы, которые великий Отец заключает с сердцами вашими”.
35. И приняли обвенчавшиеся хлебб из рук близких своих, и поклонились им.
Глава 11
В середине июля в Курагино было Слово Учителя к постигающим Последний Завет.
2. И сказал Учитель: “Мне бы хотелось поведать вам о таинстве, которое является сутью начала вашего движения друг к другу. Послушайте одно из маленьких таинств, о котором Я частично упоминал ранее.
3. Я дам вам подсказку, важную подсказку. Она необходима на первых порах вашей жизни, потом она отпадёт.
Но отпадёт тогда, когда вы прочно пойдёте по пути Истины.
4. Вам нужно научиться быть открытыми друг перед другом, открытыми как можно полнее, не увеличивая теневых сторон, которые часто возникают у вас в общении друг с другом.
5. Помните: черви любят тень. Когда возникает тень, там они хорошо плодятся.
6. Оставляя в себе теневые стороны, когда вы боитесь объяснить что-то друг другу, держите что-то в себе, не открывая, — вы порождаете благодатную почву для развития червей, они вас разъедают.
7. Чтобы сохранить своё благорасположенное состояние друг к другу, чтобы вы не уставали друг от друга, вам нужно научиться полностью доверять друг другу.
8. А это возможно только тогда, когда вы становитесь наиболее открытыми друг перед другом...
9. Чем болен человек, в том он, как правило, и подозревает ближних своих...
10. Если случилось что-то непонятное средь вас, посмотрите — это могло свершиться в двух случаях: либо человек сделал ошибку, не ведая её, либо он сделал правильно, но вы взглянули на его действия через призму своего больного опыта, и это искажённое восприятие принесло вам боль.