2. “Любовь не может быть вредной. Вредными могут быть методы достижения цели в любви”.
3. “Стараясь оценить Мои действия, вы начинаете рассуждать.
Я не могу войти через рассуждения в ваше сердце”.
4. “Твой страх — твоё безверие”.
5. “Правильное решение чаще всего выпадает из логики сложившихся понятий”.
6. “Перед глазами Истины не остаётся незамеченным тот, кого не видно.
7. Но тот, кто часто появляется, — как правило, становится трудноразличимым”.
8. “Лишённый самостоятельных шагов не придёт ни к чему хорошему”.
9. “Вы как кораблики, которые сделали из удивительных листьев и пустили плыть по течению бесконечной реки.
10. Если кораблик доверится течению, он будет плыть бесконечно.
Если воспротивится — погибнет”.
11. “Я прошёл первую ступень Реки”, — сказал молодой человек, поведавший Учителю о своём опыте постижения духовного.
12. “Ну а теперь начинай читать сказки”, — ответил Сын Человеческий.
13. В один из дней конца августа в Малую Минусу приехал вице-губернатор Красноярского края с сопровождающими его, дабы своими глазами увидеть Сына Человеческого и возыметь собственное представление о Происходящем, ибо слухами разными полнилась земля российская.
И был он слушателем внимательным, и ни слова осуждения не слетело с уст его.
14. А в дни ближайшие новые гости посетили Малую Минусу: корреспонденты известного европейского журнала “Штерн” и профессор религиоведения университета московского.
15. И радовались они встрече с Виссарионом, а сердца их наполнялись Светом Небесным.
И было хорошо им пребывать среди последователей Истины, и обрели они здесь друзей новых и искренних...
16. В солнечном дне второго числа сентября месяца был Учитель в Гуляевке.
17. И взошла над Учителем и постигающими Слово Его радуга чудесная, и очертила купол над ждущими Слова истинного.
18. И молвил Сын Божий в Слове Своём:
“Трижды повторять одну и ту же ошибку — это уже непростительно, это большое несчастье.
19. Для верующего одно слово Истины — это закон, на котором он сосредоточивает все свои помыслы; всё, что есть внутри у него, он сосредоточивает на том, чтобы исполнить этот закон, понять его, понять это одно слово, которое законом жизни ложится перед ним.
20. Вы начинаете говорить о потерях только тогда, когда уже теряете.
Пока потери нет, вы невнимательны к Истине.
21. А Истина, предупреждая потерю, говорится тогда, когда возможна потеря.
22. Если остаться невнимательным к этому Слову, то потерю придётся испытать.
23. Тогда что же можно сказать? Терпите, ибо многие страдания вы подбираете сами”.
24. “Увидеть потребность оказать помощь — это уже искусство.
25. Каждый просящий помощи не есть нуждающийся в ней.
26. Истину надо рассматривать для двух сторон: для просящего и для дающего.
27. Её нельзя рассматривать с одной стороны, иначе, одну сторону осветив, другая остаётся впотьмах”.
28. “Нельзя выстраивать свою жизнь на судьбе ближнего своего. Нельзя требовать помощи.
29. Просящий помощи — в ней не нуждается.
30. Вот когда вы сами увидите, что кто-то нуждается в помощи, — идите и помогите.
31. Неразумная помощь ближнему убьёт вас: и того, кто оказывает эту помощь, и того, кому оказывается она”.
32. “Не бойтесь, что вас неправильно поймут.
33. Стараться всегда выглядеть хорошим перед ближним своим — это большое несчастье,
34. Потому что это возможно только в одном случае: когда вы будете стараться сооответствовать его слабостям. Тогда вы будете хорошим всегда.
35. Но разве вы поможете ближнему, если соответствуете пожеланиям слабости своего ближнего?!”
36. “Любая строгая подсказка ближнего вам — это не стремление ударить вас, это стремление помочь”.
37. “Говоря о деньгах, будьте внимательны! Рассуждая о деньгах, вы начинаете судить ближних своих. Это страшное явление.
38. Жизнь любого из вас всегда ценнее любой суммы денег.
39. Не посмейте ставить деньги выше ценности человека.
40. Деньги — это то, что можно положить под ноги и наступить.
41. Но если то, на что наступаете вы, выше вас, то какова и вам цена?!”
42. “Вы должны всем внутренним миром соответствовать Истине. Тогда Её освещать нет смысла: вы будете жить естественно, никогда не нарушая Её.
43. Но пока этого нет, приходится оформлять Истину словесными определениями, которые вы запечатлеваете сначала головой и пытаетесь приложить усилия, чтобы соответствовать этому.
Это уже сложный путь, но он должен быть пройден”.
Глава 15
В девятом дне сентября месяца Учитель обратился к тем, кто приехал в Курагино на круг общинный, со Словом о ступени новой в жизни совместной.
2. Ибо ещё осенью года прошлого на круге подобном, помогая установить законы жития общинного, Виссарион говорил, что законы многие, устанавливаемые ныне, со временем будут уходить в прошлое, уступая место шагам самостоятельным и искренним на пути постижения Истины.
3. И наступило это время неожиданно быстро: спустя год после сказанного о недолговечности законов многих.
4. И сказал Учитель:
“Жизнь человека определяется строениями в его сердце.
5. Но стоит ли разводить руками, если в сердце хлев, который наполнен духом зловония?
Стоит ли кичиться, говоря о Высшем, когда внутри всё заполнено терновником?
6. Начиная строить храм в своём сердце, вы постепенно построите всё остальное”.
7. “Община формируется не при посредстве формальных уставов, каких-то законопроектов.
8. Община — это вся Земля”.
9. “А теперь вы доросли до тех размеров, когда нужно качественно поменять ваше отношение друг к другу в отношении труда, деятельности, бытия”.
10. “Прежде всего вы учитесь жить вместе, вы учитесь общаться друг с другом, ибо умение понимать друг друга, достойно относиться друг к другу, стараться чутко реагировать на потребность в вашей помощи — это как раз и определяет вашу жизнь здесь”.
11. “И можно ли организовать благодеяния? Это не организуешь.
Как можно искусственно направить кого-то помогать кому-то, если это сам человек не увидел и не желает того? Можно ли его обязать в том?”
12. “Вы должны учиться браться за тот труд, который способны делать самостоятельно.
Никогда нельзя начинать труд, который вы не в силах сделать сами. Начинайте с того, что вы умеете сами”.
13. “И конечно же, когда вы собираетесь вместе, нельзя руководить вашей жизнью.
14. Но в какой-то мере какие-то организационные вопросы всё-таки решать необходимо.
15. Это должно быть сведено к самому минимуму, ибо нет такой деятельности у человека, идущей от его сердца, как быть организатором. Такого предначертания нет.
16. Организовать может, как правило, только мастер.
17. Либо то лицо, которого изберут за неимением явно проявившегося мастера, кому бы доверили в том или ином вопросе деятельности и труда эту ответственность — не за общую организацию, а конкретно за какой-то труд”.
18. И продолжился день сей встречами с людьми многими.
19. И вошла к Учителю Татьяна Хабаровская вместе с мужем Евгением, который приехал за женой своей, дабы вернуть её к жизни прежней, к жизни, дорогой ему и близкой, но далёкой для принявшей Истину Татьяны.
20. И было состояние его беспокойным, и были наполнены гневом и злобой глаза его.
21. И обвинял он Учителя голосом несдержанным и громким в развале семьи своей. И слетали с уст его слова грубые, слова, как плети жалящие.
22. А в это время, в комнате соседней, был передан Вадиму дар священный — ладан в красивой деревянной шкатулке, посланный из града далёкого Сыну Человеческому.
И было это в начале разговора тревожного.
23. “Твой Бог — убийца! — почти кричал Евгений. — Так чему же Ты учишь?”