24. “Я не учу тебя ничему, — тихо сказал Виссарион. — Я говорю тем, кто слушает”.
25. “Всё, я сижу, я слушаю”, — сказал Евгений и выругался, глаза его вызывающе смотрели на Учителя.
26. Татьяна стояла на коленях и плакала, закрыв ладонями лицо.
27. “Я не вижу слушающего. Я вижу говорящего, который видит только себя и ничего другого слышать не хочет”, — сказал Виссарион.
28. Евгений вновь громко выругался. “Ты и Твой Бог — убийцы! Пусть моя жена станет прежней, она стала такой же ненормальной, как вы все”.
29. “Женя, Женя, остановись! — сказала Татьяна сквозь слёзы. — Я тебя никогда таким не знала”.
30. “Ты хотел бы, чтобы она была счастлива? — молвил Сын Человеческий. — Или ты хотел бы, чтобы она тебе приносила счастье?
31. Сумей показать ей лучшее, и тогда она пойдёт рядом с тобой.
32. Сейчас ты убиваешь себя в её глазах”.
33. “Зачем Ты создаёшь эту общину?” — нервно спросил Евгений.
34. “Чтобы любить тебя”, — ответил Виссарион.
35. “Как Ты будешь любить меня?”
36. “Как родного брата!”
37. “Так зачем Тебе нужна эта община? Ты не ответил на мой вопрос”.
38. “Она не Мне нужна, она нужна вам”.
39. “Ты поклоняешься и веришь какому-то несуществующему мифу, и называешь его Богом”, — сказал Евгений.
40. “Я от Него пришёл. Я не верю, Я знаю Его”, — молвил Сын Человеческий.
41. “А я верю в человека”, — с неспокойной усмешкой сказал Евгений, перебирая в правой руке два небольших камня.
42. “В какого? Который всё убивает? Так он хуже зверя!”
43. “Я знаю только один закон: выживает сильнейший”, — сказал Евгений.
44. “Это закон зверя”, — голос Учителя звучал тихо и спокойно.
45. “Иисус сказал: “Не мир принёс, а меч”. И Ты несёшь этот меч, разделяя семьи, детей от родителей”.
46. “Да, это неизбежно. Ибо когда слепой и зрячий идут во тьме, они мало отличаются друг от друга.
47. Но как быть с тем, кто однажды увидел Свет, сможет ли он пойти дальше с тем, кто остаётся слеп?
48. Не позовёт ли он его за собой? И сможет ли невидящий признать свою слепость? Это — истина!”
49. “Что такое истина, никто не знает”, — громко, с раздражением в голосе, сказал Евгений.
50. “Я знаю! — ответил Сын Божий. — Если ты сам далёк от Веры, как ты можешь рассуждать о Ней?!
Ты ехал ругаться, а не смотреть.
51. Предвзятый взгляд — это взгляд слепца.
52. Ты приехал искать то, что хотел найти.
Ты искал ложь, а её можно найти везде, даже в царстве Правды”.
53. “Ты пришёл увековечить Своё Имя”, — сказал Евгений.
54. “Это становится неизбежным”, — ответил Учитель.
55. “Так что же Тебя может остановить?”
56. “Меня может остановить только смерть”, — ответил Виссарион.
57. “Ты знаешь, чего я больше всего хочу? Дать Тебе по голове”, — со злобой и нетерпением сказал Евгений.
58. “Что ж, Я здесь... А Я хочу, чтобы ты стал счастлив”, — сказал Учитель.
59. “Значит, можно?!” — человек быстро подошёл к сидящему Учителю и сильно ударил Его по лицу. Потом выругался и поспешно вышел из комнаты, выбросив камни в сторону Учителя.
60. Татьяна с рыданием бросилась к стопам Сына Человеческого: “Прости меня, это я во всём виновата!”
61. “Иди к нему. Не приводи его к ещё большему искушению”, — сказал Учитель и погладил Таню по голове.
Глава 16
Середина сентября. Пред Сыном Человеческим — земли кубанские.
2. Краснодар, город рождения предначертанного, встретил Его тёплыми солнечными днями ещё не закончившегося лета.
3. Родительский дом на несколько часов принял Виссариона разговором с Анатолием, родителем Сына Человеческого.
4. Воздух был наполнен запахом спелых арбузов. Сладкий вкус спелой мякоти заполнял уста знакомым с детства сочным, хрустящим ароматом.
5. Анатолий рассказывал о трудноосуществимом желании своём переехать в Сибирь и с улыбкой наблюдал, как Виссарион и Вадим ели большой арбуз, мякоть которого была подёрнута сахарным инеем...
6. Вечером этого дня в Славянске-на-Кубани звучало Послесловие.
7. Этот город и радушная семья, принявшая путников, стали на два дня домом Сыну Человеческому и многим последователям Истины, приехавшим увидеть и услышать Учителя из разных мест края Краснодарского.
8. Организовала встречи с Учителем Татьяна из Керчи, которая до встречи с Виссарионом была учителем для многих. И теперь эти многие пришли через Татьяну на встречи с единственным Учителем.
9. Вечером нового дня, после проповеди в Приморскo-Ахтарске, идущие за Христом собрались за большим столом во дворе уже родного дома в Славянске-на-Кубани.
10. И вышел к ним Сын Человеческий, и пребывал с ними в молчании долгом, пока не насытились Его присутствием чада, возжаждавшие встречи.
11. А уходя в дом, сказал кому-то: “Одиночество — это когда в сердце никого нет. Но разве может быть верующий человек одинок, ведь в его сердце Отец”.
12. В день воскресный были встречи с Учителем в Темрюке и Краснодаре.
13. И был один из вопросов к Сыну Человеческому: “Имеет ли церковь право предавать анафеме?”
14. И ответил Виссарион: “Ныне церковь лишена права предавать анафеме кого-либо.
15. Она, как и все, находится в состоянии суда над своими собственными шагами.
16. Ибо если однажды дал человекам право на то, то ныне Волею Отца изымаю от них!”
17. В Краснодаре зал был заполнен жаждавшими встречи с Учителем, пришедшими и приехавшими увидеть Сына Человеческого из Краснодара и станиц кубанских, из Ростова и Таганрога.
Глава 17
Восемнадцатого числа сентября месяца стараниями Владимира Камушка в Москве произошла новая встреча Виссариона с представителями официального православия: диаконом, кандидатом богословия, в недавнем прошлом референтом Алексия II, Андреем Кураевым и руководителем центра реабилитации жертв нетрадиционных религий, священником Олегом Стеняевым.
2. Встреча началась корректно и сдержанно.
3. И сказал Андрей Кураев в начале разговора: “У меня возникло желание уточнить некоторые свои представления.
4. Я не считаю себя богословом православной церкви, и зачастую моя позиция является позицией историка религий.
5. Как для религиоведа, для меня есть некоторый специфический интерес к вашему движению. Если позволите, я бы хотел задавать короткие вопросы, я не хотел бы произносить проповеди и даже не очень хотел бы вести дискуссию. Mне было бы просто важно уточнить некоторые позиции Вашего Учения.
6. И сказал Виссарион: “Учитывая предыдущую встречу, мне тоже хотелось бы внести предварительную поправку.
7. Конечно, встречаясь здесь, нет цели убедить друг друга в том, в чём бессмысленно убеждать, люди пришли сюда с наполненным сердцем.
8. И самое главное в этом случае — объективно попытаться что-то оценить, что-то взвесить, когда есть возможность спросить прямо о том, в чём хотите разобраться, не путаясь в слухах, сплетнях, которые в обилии заполняют всё вокруг.
9. Поэтому, придя сюда, Я, конечно же, с удовольствием попробую пояснить то, что интересует, если есть просто лишь объективная попытка уяснить непонятное, возникающее внутри.
10. Я рад, что такие помыслы есть, значит, что-то доброе может получиться”.
11. Первый час разговора Андрей задавал вопросы, Виссарион отвечал на них.
12. Диакон иногда сравнивал ответы с позицией и взглядом православия на тот или иной вопрос, отмечая совпадение взглядов в некоторых суждениях.
13. И был разговор о Сути Единого и Отца Небесного, имеет ли Единый индивидуальность, развивается ли сам Бог, о понятии “духовная ткань”, о сути грехопадения, о смысле и цели прихода Иисуса, об учении Рерихов, о сути восточных религий.