47. И если ваш собрат внимательно выслушал вас, значит, у него было желание помочь вам и чуть-чуть напоить вас тем небольшим, что есть в его сердце.
48. И только тогда, когда вы полностью высказываетесь, вы можете черпнуть то маленькое в его сердце и почувствовать облегчение.
49. Но если бы вы не высказывались, а сразу черпнули, то у вас то же самое облегчение наступило бы, и не надо было бы выплескивать.
50. Ибо то, что отдаёте, ещё больше начинаете иметь в себе”.
51. Спустя две недели, в том же месте, в то же время вновь звучало Слово Учителя.
52. “Когда ваш внутренний мир благоухает, когда вам хорошо, — это главный критерий того, что ваши деяния правильны.
53. Пока внутри вас есть негодование, мы не говорим о ненависти; пока внутри есть негодование, уста ваши, как правило, не говорят правду, они говорят много сложностей.
54. Поэтому очень важно научиться сохранять мир благоухания в душе своей, только тогда вы сможете говорить наиболее правильные фразы, ибо они будут передавать ваш мир.
55. И даже если у человека не возникает нужного понимания ваших фраз, то через эти фразы всё равно передаётся ваш внутренний мир, который поможет человеку...
56. В тот момент, когда вы делитесь с кем-то своей тяжестью, вас слушает не только этот человек, — ваша тяжесть изливается вокруг вас всему миру. И конечно, вы как бы освобождаетесь от неё, потому что вы её рассказали, но вы очернили весь мир.
57. Мир примет это, но некоторое время ему придётся переваривать эту тяжесть, пытаться её очистить, делать то, что не сделали вы сами.
58. Выплеснув тяжесть, сильнее вы не станете, легче вам станет, но сильнее от этого вы не станете.
59. Верующий — это не тот, кто стремится высказать свою тяжесть, а тот, кто вычищает её внутри себя, принимая Благодать, данную вам Богом; кто не торопится говорить, пока внутри тяжесть; кто выходит к людям помогать или общаться с ними только тогда, когда обретается мир внутри.
60. Нельзя торопиться говорить, когда приходите к Учителю.
61. Конечно же, вы можете излить тяжесть свою, и Я её приму, Я всё от вас приму. Но принимать-то буду не только Я, выплеснутое вами понесётся вокруг вас.
62. А когда вы говорите, в этот момент вы ничего не берёте.
Но, чтобы вычистить, для этого надо взять ту Благодать, которая вокруг вас находится, надо замолчать и вдыхать Её.
63. Так раскройте сами себя и прислушайтесь к тому Духу, который вас окружает.
64. Ибо на что настраиваетесь, то вы и впитываете; о чём думаете, тем и пропитываетесь.
Думаете о проблеме — пропитываетесь ею, начинаете волноваться.
Думаете о чём-то смешном —пропитываетесь этими волнами, начинаете смеяться.
Всё зависит от того, на чём вы останавливаетесь.
65. Значит, чем больше вы останавливаетесь в мыслях своих на Божественном, тем больше вы открываетесь навстречу этим Лучам, пропитываетесь ими; чем чаще соприкасаетесь с Божественным, тем больше сил берёте. Не теряйте этой возможности, не меняйте её на какую-то суету.
66. Если есть дело, делайте его. Если во время делания можете думать о чём-то светлом, Божественном, — думайте, не теряйте этой минуты.
67. Не думайте о суете, от этого вы становитесь ещё более суетливыми.
68. Сейчас — время, когда вы должны учиться питаться не словесным духом, а Духом, который истекает помимо слов.
69. Ибо любое словосочетание, которое бы Я ни пытался подобрать, — это огрубление того, что источает Моё сердце к вам. Это не выразить словами.
70. Но эти фразы, хотя и грубые и ограниченные, понемножку настраивают вас, подводят к тому, что вы начинаете больше понимать и прислушиваться не ушами, а другими своими таинствами...
71. Молятся и поклоняются Богу в Духе, прежде всего; с Отцом общаются молча.
72. Ибо что можно рассказать Океану Любви и зачем что-то нужно рассказывать?!
73. Хочешь пить, пей из этого Океана, Он всегда всё тебе даёт. Все остальные разговоры становятся просто никчёмными.
74. К Океану великому нет смысла обращаться с просьбой, ибо Влага Его всегда к вам льётся, и вам остаётся, не теряя времени, пить Её...
75. Понимание, которое сейчас у вас возникает после Моих слов, будет меняться, поэтому не ставьте его как канон.
76. Прежде учитесь слышать не ушами, а своим сердцем, и вбирать не устами на голове, а устами своего сердца, — тогда по-настоящему вы напьётесь!”
77. И сказал Учитель в день сей в Слове Своём, что в каждой новой встрече появляется потребность раскрывать пред жаждущими какую-то новую истину и что сейчас среди последователей всё больше проявляется интересная тема взаимоотношений мужчины и женщины.
78. “Составляются новые семьи, но в этих семьях появляются особые проблемы. Мужчина хочет выглядеть духовно сильным, а женщина в состоянии видеть его слабости, потому что слабостей много ещё у мужчин, — и возникают трения, непонимание.
79. Конечно же, женщины должны следовать за мужьями, за мужчинами, ибо это величайшее предначертание женщины — идти вослед и вовремя дать возможность мужчине опереться на своё плечо.
80. Если мужчина находит духовный путь, за ним можно идти смело, потому что это его суть — дух, творить духовное.
Если не признать в нём это, значит, не признать мужчину вообще; по-другому мужчины нет, есть раб плоти.
81. Но часто мужчина делает ещё и шаги назад в своих слабостях, и как может женщина пойти вослед ему, в обратную сторону от Истины? Это невозможно.
82. Женщина должна следовать за мужем, но только не в сторону, обратную Истине, ибо Истина для неё важнее!
83. И если муж хочет, чтобы жена шла вослед ему, то он должен, прежде всего, сам идти вослед Истине, ни на шаг от Неё не отступая.
84. Мужчина часто диктует такие условия, подкрепляя это как бы словами Истины, которых женщина не понимает; и, видя в этом проявления чего-то ненормального, она хочет этому противостоять...
85. И конечно же, мужчине надо научиться понимать женщину. Ну нельзя с женщин требовать, как с мужчин, а женщинам нельзя требовать со своих мужей, как с женщин. Но это — меньшая проблема; большей частью мужчины требуют от женщины, как от мужчины — слишком много и неправильно, не умея её понять, — ведь это совсем другой мир.
86. Когда мужчина и женщина сталкиваются вместе, то, как правило, естественно возникает большое непонимание, потому что вы по инерции требуете от ближнего то, что присуще вам самим.
87. У вас нет другого взгляда: у женщины нет взгляда мужчины, а у мужчины нет взгляда женщины.
88. Надо учиться друг друга понимать, обязательно понимать, и не требовать того, чего не должно, иначе вы сломаете сами себя, непонимание приведёт к большим осложнениям.
89. Я уже говорил вам, что, чем больнее душа, тем больнее зрение, чем больше несчастья в душе, тем более искажено само зрение у вас.
90. Одно слово — “добро” понимается вами по-разному, и в одном и том же поступке вы видите разное.
91. И как бы вы ни объясняли друг другу тот или иной свой поступок, — если это не видится человеком, то он всё равно это не увидит.
92. Ему надо хотеть это увидеть, искать это увидеть, тогда он найдёт, если это действительно там есть.
Если нет и не видит, учитесь понимать вы его, не требуя от него многого.
В любом случае вы должны стремиться понять друг друга.
93. Ваши семьи — это то малое, в котором вы познаёте весь мир. Ведь каждый из вас заключает в себе Вечность, частицу Бога, каждый несёт в себе частицу великого Мироздания, в вас текут те процессы, которые породило Мироздание.
94. Поэтому можно смело сказать: каждый из вас — это Вселенная, ведь все законы Вселенной в разной степени в вас проявлены.
95. Значит, постигая друг друга, научившись правильно понимать и помогать хотя бы кому-то одному, вы учитесь помогать всем, потому что в одном есть всё.
Через эту помощь вы постигаете Вселенную, постигаете мир.
96. Поэтому, чем благополучнее ваше бытие, тем благополучнее всё вокруг.