54. Если только лишь слеза ближнего отрывает от созидания основы сей, то какова цена утёртой слезы, если впоследствии вас обоих ожидает яма”.
55. “Великое Царство Божие! Но как сложен путь к Нему! Как сложен путь через Врата, открытые пред вами!
56. И казалось бы, просты эти Врата, хотя и очень узки, но великое Таинство наполняет их своды: не может пройти туда тот, кто неискренен, кто не имеет устремлённости к постижению Божиего”.
57. “Вера ваша определяется умением, отдавая силы свои безмерно, постигать каждую каплю Истины, которая проливается к сердцам вашим. Ни одна капля не может быть пролита просто так!
58. Ежели Ручей благодатный стекает с Небес и являет житие Своё пред жаждущими, — умейте утолять жажду, не выронив ни капли. Ибо как велика их ценность!
59. И как велико может быть несчастье, когда в невежестве ты проливаешь многое меж пальцев своих.
60. Будьте бдительными! Ибо, ежели Отец раскрывает пред вами ту или иную Истину, великая ответственность ложится на вас”.
61. “Верующий, истинно говорю вам, — это тот, кто жаждет любого мгновения, через которое он может отдать своё сердце окружающим”.
62. “В устремлённости вашей, в стремлении постоянно, каждым мгновением, отдавать силы свои безмерно, — вы будете расти, вы будете цвести незримо для вас.
63. Так же незримо расти будете, как растёт трава под стопами вашими, когда не замечаете, как она поднимается, как пробиваются первые листики, а потом, оглянувшись, зрите появившуюся завязь цветка”.
64. И спросили Сына Человеческого: “Кто есть Твой ученик? Каковы его признаки? Может ли женщина быть ученицей?”
65. И было сказано спрашивающим: “Таинство о том, что женщина не может быть ученицей, Я открывал вам ранее.
66. Это не есть принижение возможностей женщины, но есть таинство того, что, обладая своеобразными качествами, женская суть находится ближе к Природе.
67. Передать же наиболее полно Законы Божии может лишь тот, кто определён для сего.
68. И так как мужская суть рождена более от духовной Основы, то провести чрез себя, в большей мере, Закон сей способен правильно только мужчина.
69. А женщина имеет прекрасную грань, удивительную грань (которой не смеет обладать ни один мужчина), которая не даёт ей стать ученицей.
70. Эта грань есть желание нравиться, есть таинство быть красивой и стараться быть ещё краше.
71. Если это таинство возымеет мужчина, то он никогда не будет достойно развиваться духовно.
72. А так как суть женская — быть красивой, как природа вокруг, которой любуются и красоту которой воспевает мужчина, то обладание этой гранью удерживает её от большего постижения Законов Отца.
73. Но это таинство — прекрасно и ни в коем случае не определяет униженность удивительной женской истины”.
74. “Почему недооценивается женский разум, женская способность к духовности некоторыми мужчинами, которые веками унижают женщину?” — спросила женщина.
75. “Можно наговорить много унизительных слов, но это всё — пустое. Природу нельзя унизить, вы живёте Природой.
76. И если мужчина пытается унизить женщину — это всё равно, что унижать Землю-Мать.
77. Но это же — великий абсурд. Мужчина всегда живёт на этой Земле, пользуется Ею, радуется Ей и будет всегда воспевать Её красоту. Он живёт, вечно воспевая Её”, — молвил Виссарион.
78. “Какую музыку сейчас желательно слушать?”
79. “Хорошую, которая помогает вам проявить удивительные, добрые качества.
80. Нельзя конкретно назвать то или иное произведение, ибо оно воспринимается вами индивидуально. И одна и та же музыка может вызвать у одного отрицательные проявления, у другого — положительные.
81. И невозможно даже выделить то или иное направление в музыке, ибо многое зависит от исполнителя.
82. Всё зависит от духовного развития того мастера, который коснулся клавиш, струн или смычка.
83. Чем выше его духовный мир, тем более благодатная музыка прольётся к окружающим, даже если музыка относится к не очень благоприятным проявлениям.
84. Если человек творит с любовью, от сердца, то любое чёрное он сможет выбелить и раскрасить удивительными цветами.
85. Но ежели человек имеет великое несчастье в сердце своём, то, даже коснувшись белого, светлого, он оставит на нём следы грязные.
86. Слушайте внимательно внутренний позыв. И если музыка помогает вам чувствовать себя наполненным и готовым исполнять Волю Бога, — это прекрасная музыка”.
87. “Покаяние лучше сотворять после молитвы вечерней. Ибо вспоминаются не только те грехи, которые могут быть в ваших предшествующих шагах, но и те, которые вы свершаете в течение прошедшего дня.
88. И вам будет очень больно за тот или иной свой шаг, умейте его даже оплакать.
89. Это великое таинство, оно прекрасно. Оно стирает то отрицательное, что способно остаться внутри вас после нерадивого шага и которое может передаться детям”.
90. “Мужчина призван быть сильнее любви природной. Он должен быть организатором в таинстве взаимоотношений с женщиной.
91. А женщина — сама Природа. Она не может быть сильнее самой себя. И потребовать с неё ответственность за ошибку нельзя.
92. Эта ответственность возлагается только на мужчину, и он за это понесёт особый спрос”.
93. И вошёл к Учителю Владимир Якутянин, ходивший с Вестью Благой по деревням ближним.
94. “Ну, выкладывай подарки свои”, — сказал ему Виссарион.
95. “Для Тебя подарки надо вечно искать, — ответил Владимир. —
96. Правду я свою нашёл. Она оказалась слишком проста. Ты есть Христос, и Большего на Земле нет!..
97. Есть ощущение, что можно взяться за несколько дел. Если возможно, укажи. Ибо нет у Тебя напрасных слов!”
98. “Да будут кроны деревьев крышей, земля постелью и кусочек хлеба в котомке твоей!
99. Сказку шагами мерить должно. Вокруг много нетронутого.
100. Люди питаются тем, что птицы принесут.
Где же сеятели, которые взмахом щедрым бросят семена новые?!
101. Полей много, и почва разная ожидает принятия зёрен. Но об этом сеятелю думать не должно , он познает счастье в посевах.
102. Эти земли не должно искать за тридевять земель. Всё жаждуемое — за холмом, который у стоп твоих.
103. И пусть посох образует мозоли на ладонях твоих!
104. В какие земли пойдёшь ты, прислонив ладонь к челу, укрывшись от солнца?
Ты пойдёшь туда, куда дует ветер!” — молвил Учитель.
105. “У меня такое предчувствие, что жить мне осталось мало”, — сказала девушка из Находки.
106. “Ты сделала первый шаг: поверила, что Истина на Земле.
107. Теперь пред тобой второй шаг: надо поверить Истине.
108. Сколько жить? Этим вопросом определяется вера человека. Какая разница?! Если ты веришь Отцу — пред тобой Вечность. Сколько для тебя благоприятней, столько и проживёшь!”
109. “Калагия, которая дана от Вселенной, — это Истина? Ведь она тоже говорит о любви”, — спросил молодой человек из Липецка.
110. “Одно и то же слово можно по-разному понимать.
111. Солома для коровы — источник питания. Солома для тебя — сухая трава.
112. Так и любовь. Для человека — это жизнь! Для мира внеземного — термин, определяющий состояние человека, которым они пользуются для общения с миром человеков”, — ответил Виссарион.
113. “У меня есть деньги, которые, как я считаю, принадлежат сыну. Но ему пятнадцать лет. А помощь часто нужна людям в общине. Могу ли я отдать деньги или оставить их сыну?” — спросила Надежда.
114. “Если сын достойно будет двигаться вперёд, то деньги ему не понадобятся.
Если недостойно — то он уже ими не воспользуется”.
115. “Учитель, мы хотим ближе познакомиться в общине друг с другом, рассказывая вечерами о себе, о своём прошлом. Мы хотим почувствовать себя родными в общинном доме. Правильно ли наше действие?” — спросил Дима из Риги.
116. “Все разговоры меж вами почти всегда идут о себе, а не о попытке разобраться в препятствиях сложных.