69. “По плодам — это количество приехавших”, — ответила Людмила.
70. Таков был разговор. Пламя его разгоралось. Но непонимание лишь росло и наполняло собой пространство.
71. И конечно же, так и не был услышан Сыном Человеческим ответ на вопрос о зле, якобы несомом Им.
72. А новые вопросы Людмилы не предполагали ответа Учителя и разъяснения Истины, они предполагали лишь самих себя, ибо несли в себе обвинение действиям Сына Человеческого.
73. А вечером, когда закончились все встречи долгого дня, Учитель тихо сказал:
74. “Остановись, чадо! Обернись и познай сказанное для всех вас Господом, что суть человека определяется не входящим в него, а выходящим из сердца его.
75. Те стрелы мрака, кои в обилии ныне исторгаются из сердец ваших ко Мне, найдут только одну мишень: ваше же сердце.
76. В своё время Бог допустил, чтобы вы судили Истину.
77. Но теперь — помните! Истина пришла судить вас.
78. Скорпионы в критическую минуту жалят сами себя.
79. Так знайте, что наступило время, когда жала скорпионов будут в обилии поражать свою плоть.
80. Уже и секира лежит при корне дерев; так, всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь.
81. Жезл Отца Моего в руке Моей! Я пришёл ныне, чтобы спасти погибающее и воздать сеятелям тьмы!”
Глава 36
Вскоре после этого печального разговора, после выхода новой статьи о Виссарионе и общине, Людмила организовала телевизионный “Круглый стол”, на который пригласила представителей православной церкви: местного священнослужителя отца Димитрия, настоятеля воскресной школы Валаамского монастыря иеромонаха Прокопия и представителей общины Единой Веры: Сергея Старосту и Вадима. Присутствовал также на встрече и врач-психотерапевт Андрей Локотош.
2. Вела передачу и наблюдала за поединком, часто принимая в нём участие, Людмила Никишина, стремящаяся каждым новым своим шагом в отношении Виссариона разоблачить Его.
3. “Круглый стол” получился горячий, переполненный эмоциями говорящих, ревностно защищающих веру свою.
4. Четыре участника передачи пытались через двух других, Вадима и Сергея, изобличить Виссариона во лжи и корысти.
5. Желание низвергнуть Сына Божиего доходило до откровенного лжесвидетельства из уст священнослужителей православных.
6. В конце разговора ученики Христа пригласили священнослужителей непосредственно поговорить с Виссарионом, не собирая недостойную ложь и слухи.
7. И пришёл иеромонах Прокопий в один из дней начала августа к Сыну Человеческому. И был долгий разговор.
8. И говорил долго Прокопий о Писании древнем и о событиях древних, неведанных ему.
9. И спросил он Сына Человеческого: “Чувствуете ли Вы ответственность Вашу?”
10. “Конечно!”
11. “Очень многие приходили и говорили: вы нас не должны судить, Бог рассудит”, — сказал Прокопий.
12. “Правильно говорили”, — молвил Виссарион.
13. “Неправильно говорили, потому что часть народа они за собой уводили”.
14. “То есть они неправильно говорили, что вы не должны судить их, один Бог судит?”
15. “Самые свежие данные — секта Давида, секта в Америке, полторы тысячи человек”, — сказал Прокопий.
16. “Судить их никто не смел!”
17. “Всё-таки судить нужно человека того, который повёл их за собой, который считает себя Мессией и сжёг их”.
18. “Как его можно судить?”
19. “Он обманул людей!”
20. “И на что его судить, на смерть? Камнями побить?” — спросил Сын Человеческий.
21. “Осуждается даже не конкретная личность, а учение осуждается: верно оно или неверно.
22. А учение неверно, оно как бы отнимает людей от непосредственной Истины”, — сказал Прокопий.
23. “Но определять Истину не человеку дано!”
24. “Православное христианство является правопреемником апостолов. Может ли оно так называться? Может!” — спросил и сам себе ответил Прокопий.
25. “Можно просто сказать: “Вы все дети Авраама”. Но это вовсе не означает, что вы все несёте Истину!” — сказал Виссарион.
26. Дальше разговор вновь коснулся прошлого Свершения и понимания Прокопием тех далёких событий.
27. Вернувшись в настоящее, Прокопий спросил: “У меня вот какой основной вопрос. Почему всё-таки в образе Христа?
28. Если говорить о любви, то можно быть основателем какой-то другой религии и, может быть, даже иметь Божественное начало. Но это всё-таки будет другой путь. Здесь же христианская страна! Если бы Вы пришли в буддийскую страну...”
29. “А как быть, если Ты есть Тот, Кто Ты есть? Как быть в том случае, если Ты не просто думаешь, догадываешься — Ты знаешь?!
30. Вот ты знаешь, что ты — человек, ты — Прокопий, ты — не слон, а все тебе говорят: ты должен быть слоном!”
31. “Как быть? — хороший вопрос, — сказал Прокопий. —Ответственность эта — очень страшная!
32. Нужно как бы испросить всё-таки Божественные Силы, наедине где-нибудь, сорок дней в пустыне, как Христос... Нам же дано Евангелие! А Евангелие против того, что Христос придёт”.
33. “Очень жаль, что существует такое толкование”, — сказал Сын Божий.
34. “Скажите, где Вы взяли, что есть возможность Второго Пришествия до непосредственного Суда? Суд — это новое творение, уничтожение полностью всей Земли”.
35. “Это — толкование человека”, — сказал Виссарион.
36. “А где сказано, что Суд будет идти какой-то период времени?” — спросил Прокопий.
37. “Если есть Пришествие, значит, это и есть Суд!” — сказал Вадим.
38. “Суд над каждым человеком. А где мы этот Суд видим?” — спросил Прокопий.
39. “Ты не заметил, что с тобой происходит? — молвил Сын Человеческий. — Как тебе пришлось лгать?! Ты говорил страшные слова за “Круглым столом!”
40. “Это очень точные слова. Я знаю, я чувствую”, — Прокопий нервничал.
41. “Ты не знаешь! Ты услышал лживые слова, и ты поддался на них”, — голос Виссариона был строгий.
42. “Я есть монах. А монахи — посвящённые. Я от вас всех отличаюсь тем, что я чувствую сильнее, чем вы все вместе взятые!” — быстро проговорил Прокопий.
43. “Прокопий! Не неси глупость такую. Это же глупость полнейшая!” — сказал Сын Человеческий.
44. “Так же, как Вы считаете себя Кем-то, я так же себя кем-то считаю”.
45. “Ты считаешь себя монахом, а это — человек, грешник”.
46. “Нет!” — проговорил Прокопий.
47. “Ты — не грешник? Ты сказал, что ты не грешник?” — спросил Виссарион.
48. “В каком смысле? Как это толковать?” — переспросил Прокопий.
49. “Да в обычном смысле”, — сказал Вадим.
50. “Видишь, как высоко сразу возносится имя своё! А Я думал, что монахи — это те, кто не стремится вознести себя высоко?” — сказал Учитель.
51. “Вы правильно думали”, — сказал Прокопий.
52. “Так почему же ты не следуешь этим заповедям?” — спросил Виссарион.
53. “А кто Вам сказал, что я не следую?”
54. “Ты много о себе сказал. Ни один святой не посмел сказать о себе такое!”
55. “Антоний великий с Богом советовался напрямую, но не с людьми советовался. Вот что такое — монах!”
56. “Вот так ныне в прелесть впадают. Миллионы людей сейчас общаются якобы с Богом напрямую, они слышат голос, они видят видения святых”.
57. “Это же прелесть, простая прелесть, — сказал Прокопий. — А вот почему Вы на меня говорите, что я грешный человек?”
58. “Из твоих уст была слышна ложь!” — сказал Виссарион.
59. “В чём?” — спросил Прокопий.
60. “Ты говорил о каких-то терапевтических средствах, которые применяются в общине для воздействия на сознание”, — сказал Вадим.
61. “Но это есть”, — уверенно сказал Прокопий.
62. “Покажи это”, — сказал Виссарион.
63. “Я чувствую!”
64. “Дорогой Прокопий! Почувствовать это ты никогда не сможешь, потому что этого нет!” — сказал Сын Человеческий.