118. “Не бойтесь делать ошибки.
119. Иначе, когда вы боитесь, вы ходите по кругу, опасаясь попасть в яму.
120. И эта боязнь, как цепь, держит человека у палки, стоящей в поле, и человек ходит вокруг неё долгое время, поднимая только пыль, но так и не познав мир прекрасный, предначертанный ему Богом, продолжая говорить о своих несчастьях и неудачах.
121. Бойтесь только ошибок сознательных, ибо сотворение их покроет голову вашу прахом”.
122. “Имеет ли право церковь предавать анафеме, отлучать?” — спросили Сына Человеческого.
123. “Каждый из тех, кто это делает, точно так же стоит перед судилищем”, — был ответ.
124. После встречи с Учителем — ужин за большим столом, который не смог вместить всех желающих быть рядом с Сыном Человеческим.
125. А на следующий день в Геленджике, на поляне среди небольшой рощи, Виссарион встретился с последователями Истины из Геленджика, Краснодара, Новороссийска.
126. И сказал Учитель: “Не все вчера вместились за столом, который попробовал вместить вас.
127. И вот ныне Земля-Матерь помогает вам попробовать быть вместе. И вновь не так-то просто...
128. Прекрасно единение человеков! Но пусть не только стол объединяет, как это делалось тысячи лет. Пусть труд праведный объединяет вас вместе”.
129. И благословил Сын Божий хлеба и пищу, дарованную днём этим.
130. Вечером в зале, который уже не раз принимал Сына Человеческого, звучало Послесловие.
131. И прекрасный детский хор своим удивительным пением предварял звучание Истины.
132. И было сказано Виссарионом среди многого во дне долгом: “Счастье заключено в вас, в правильном понимании того, что происходит вокруг.
133. Но снова и снова продолжается поиск счастья там, где оно не существует”.
134. “Свобода есть у всех. Её у вас никто не забирал.
135. Вы — одинаково свободны на Земле.
Вас останавливает в выборе лишь страх”.
136. “Реальный мир не подстраивается под ваши ощущения, он такой, какой он есть!”
137. “Если истинный смысл жизни человека — Вера, то как же можно Мне уговаривать вас жить?!”
138. Одиннадцатое октября. Воронеж. Радостная встреча с последователями в аэропорту, которая началась прямо у трапа самолёта. Богат град сей чадами призванными.
139. И был заполнен большой зал жаждущими встречи с Учителем, хотя город не был широко оповещён о приезде Сына Человеческого.
140. Утром нового дня воронежское телевидение снимало Виссариона в живописных местах под Воронежем.
И стоял Сын Человеческий на высоком обрыве, открывающем пред взором серебряную ленту реки, заливные луга и бескрайний лес, покрытый осенней жёлто-багряной дымкой...
141. Вечером должен был быть прямой телевизионный эфир с участием Виссариона и православного служителя.
142. Когда Учитель был уже в студии, прямой эфир был поспешно отменён. Священнослужители отказались принимать участие в передаче, а вслед за ними и руководство телевидения отказалось транслировать ответы Виссариона в прямом эфире.
143. Передача с участием детей и взрослых всё же снималась, и Виссарион отвечал на вопросы.
144. Но эту передачу не суждено было увидеть зрителю, ибо вскоре после отъезда Сына Человеческого из Воронежа отснятый материал был размагничен.
145. В следующем дне Виссарион появился на конгрессе “Преображение” в Москве, собравшем представителей различных духовных течений и людей ищущих.
146. “Я не намечаю путей следующих, чего и вам желаю.
147. Ибо, как вы всегда убеждались, — что бы вы ни намечали, у вас никогда это не получается. Так стоит ли тратить на это время?!” — так начал Учитель Слово Своё.
148. И явил слушающим Его Сын Человеческий Послесловие, в коем поведал о простом ключике к расцвету человеческому.
149. И сказал Учитель среди многого: “Человеку не предначертано говорить об Истине, человеку предначертано творить, быть мастером рук своих”.
150. “Истина Учителя — когда Он приходит и садится рядом с вами помолчать.
151. А вы должны услышать всё то, о чём Он будет молчать, слиться с Ним духом, взять Силу, которую Он приносит от Своего Отца, ибо Она безмерна, и пойти вместе с Ним исполнить предначертанное”.
152. Вечером того же дня Слово звучало в Зеленограде.
153. А рядом с Сыном Человеческим, на сцене, играл в какую-то, только ему понятную игру маленький светловолосый ребёнок...
154. Москва, полуторатысячный зал переполнен. И сказал Учитель, что ныне мы собрались в тесном кругу, как когда-то в невзрачной хижине, когда при горящем светильнике можно было поговорить о Вечном, о самом сокровенном.
155. “И если однажды Я обратился к вам с Предвозвещением, со многими проповедями, запечатлёнными в Писании, то это не означает, что десятки лет Я буду обращаться к вам с проповедями.
Однажды наступает время, когда Я обращусь к вам с Послесловием”.
156. И звучало Послесловие, и было сказано: “Нельзя питаться Вечностью, ограничивая Её фразами”.
157. “В любом суждении о ближнем — ложь, ибо это ваше индивидуальное понятие о нём”.
158. “Верующий человек не осуждает других, ибо он от них ничего не ждёт, он для них живёт”.
159. “Тот, кто ищет возможность отдать себя, — возрадуется трудностям”.
Глава 44
Минусинск. Вторая половина октября. Первый снег, укрывший город свежей чистотой.
2. Две проповеди Учителя в Курагино и Минусинске и множество встреч с последователями.
3. И было сказано Учителем во дни эти осенние:
“Когда падает дождь, он чист. Как только он касается поверхности, он перестаёт быть водою чистой.
4. Когда нисходит Истина, Она чиста. Но как только Она касается головы человека, то перестаёт быть Истиной”.
5. “Когда, делая шаг, ты беспокоишься о следующем — ты делаешь его наполовину. Учись делать твёрдый шаг!”
6. “Как только, вспоминая о своём ближнем, вы начинаете переживать о нём, с этого мгновения вы начинаете забирать его силу.
7. Помочь ближнему можно, лишь веруя в него!”
8. “Словами вы можете созидать красивое, но не толковать Вечность”.
9. “Трудность проявляется там, где проявляется добро. Поэтому там, где Истина, соберётся вся трудность”.
10. И приехал к Учителю Гена из Черемшанки с переживанием, что сделал слишком мало перед угрозой потери жизни.
11. “На вечном Пути нет понятия “много” или “мало”, главное — чтобы было сделано правильно”, — сказал Учитель.
12. “В руке, в вашей длани, заключён символ бытия человека. Этот великий символ вам предстоит ныне познавать.
13. Незнание символа сего повлекло к тому, что язык человеческий занял первую роль.
14. Вместо длани он пытался завоевать пространство, вибрируя, создавая великое множество пустых, никому не нужных слов, никогда не приносивших достойной пользы.
15. И только изредка язык мудрого мог высказать одну-две фразы, которые могли решить великое событие. Мудрость всегда сводилась к нескольким фразам”.
16. “Учитесь слушать добрые слова, говорящие о рождении, о счастье, о благоухании.
17. Вливайтесь в эти словосочетания и своими добрыми словами дополните картину великого.
18. Но никогда не входите в круг слов, говорящих о несчастье, о сложностях, — это лживые слова. Они не нуждаются в компании, чтобы к ним присоединились ещё и другие подобные фразы.
19. Не выращивайте эту грязь на Земле. Умейте вовремя остановиться средь обильного излияния этих слов.
20. Каждое ваше слово ныне помогает либо расцветать миру, либо гибнуть.
21. Будьте внимательны к устам своим, дабы слово, словно червь, не источилось из вашего сердца и не въелось в яблоко сердца вашего ближнего, иначе это гнилое яблоко даст потом обильную горечь и горе. Не источайте этих червей.
22. Пусть пыльца благоуханная всё больше исходит из ваших уст!”