Этим они выражали надежду, что успехи «Ударной бригады» облегчат положение народам, томящимся под гнётом капитализма. Я думаю, что наша партия оправдала эти надежды, особенно в период Второй мировой войны, когда советский народ, разгромив немецкую и японскую фашистскую тиранню, избавил народы Европы и Азии от угрозы фашистского рабства.
Конечно, очень трудно было выполнять эту почётную роль, пока «Ударная бригада» была одна-единственная и пока приходилось ей выполнять эту передовую роль почти в одиночестве. Но это было. Теперь — совсем другое дело. Теперь, когда от Китая и Кореи до Чехословакии и Венгрии появились новые «Ударные бригады» в лице народно-демократических стран, — теперь нашей партии легче стало бороться, да и работа пошла веселее.
Особого внимания заслуживают те коммунистические, демократические и рабоче-крестьянские партии, которые еще не пришли к власти или которые продолжают работать под пятой буржуазных драконовских законов. Им, конечно, труднее работать. Однако им не столь трудно работать, как было трудно нам, русским коммунистам, в период царизма, когда малейшее движение вперёд объявлялось тягчайшим преступлением. Однако русские коммунисты выстояли, не испугались трудностей и добились победы. То же самое будет и с этими партиями.
Почему все же не столь трудно будет работать этим партиям в сравнении с русскими коммунистами царского периода?
Потому, во-первых, что они имеют перед глазами такие примеры борьбы и успехов, какие имеются в Советском Союзе и народно-демократических странах. Следовательно, они могут учиться на ошибках и на успехах этих стран и тем облегчить свою работу.
Потому, во-вторых, что сама буржуазия, — главный враг освободительного движения, — стала другой, изменилась серьёзным образом, стала более реакционной, потеряла связи с народом и тем ослабила себя. Понятно, что это обстоятельство должно также облегчить работу революционных и демократических партий.
Увы, Сталин, сам же подчёркивавший, что по мере усиления СССР классовая борьба лишь усиливается, слишком оптимистически оценил потенциал левых партий в странах капитала и недооценил способности и возможности Капитала по разложению левых партий.
Понятие «рабочая аристократия» появилось уже в XIX веке, но после Второй мировой войны, после возрастания влияния СССР и социализма, Капиталу пришлось количественно очень расширить слой «рабочей аристократии», включая в него очень значительную часть населения США и капиталистических стран Европы. Сделано это было за счёт расширения открытой и скрытой эксплуатации промышленно неразвитых, сырьевых стран мира.
Это была вынужденная мера — пример СССР подпирал, однако это была и временно эффективная мера, отсрочившая финишный кризис капитализма до начала XXI века.
Но Сталин, говоря далее о фактической ликвидации свободы личности в странах капитала, был по существу прав. Развитие личности становилось фактором гибели для Капитала, поэтому он подавлял личность там, где она имела место быть, но прежде всего Капитал отныне заботился о том, чтобы личность как массовое понятие вообще исчезала. И те всё более дебильные массы, те «мыльные поколения», которые мы наблюдаем ныне, — прямой результат антисоциальной политики Капитала.
Верно сказал Сталин далее и о том, что знамя демократических свобод должны поднять коммунистические партии, если хотят собрать вокруг себя большинство народа. Собственно, для определённого периода в 50-е и 60-е годы эта линия и выдерживалась — пока в руководстве западных компартий были здоровые силы и пока не стала все чётче проявляться деградация СССР, разлагаемого агентами влияния и шкурниками.
Раньше буржуазия позволяла себе либеральничать, отстаивала буржуазно-демократические свободы и тем создавала себе популярность в народе. Теперь от либерализма не осталось и следа. Нет больше так называемой «свободы личности» — права личности признаются теперь только за теми, у кого есть капитал, а все прочие граждане считаются сырым человеческим материалом, пригодным лишь для эксплуатации. Растоптан принцип равноправия людей и наций, он заменен принципом полноправия эксплуататорского меньшинства и бесправия эксплуатируемого большинства граждан (как это верно для нынешней «россиянской» «демократии» «единороссо»-кремлёвского образца. — С. К.). Знамя буржуазно-демократических свобод выброшено за борт. Я думаю, что это знамя придётся поднять вам, представителям коммунистических и демократических партий, и понести его вперёд, если хотите собрать вокруг себя большинство народа. Больше некому его поднять.