(46) джада-шунйа - свободные от материи; апракрита - трансцендентные; гуна - качества; чхада - отличные от; шуне на - не слушать; джада-шунйа - свободные от материи; апракрита - трансцендентные; лила - игры; чхада - отличные; севе на - не служить.
Не следует слушать ни о чем, кроме чистых трансцендентных качеств Кришны, которые свободны от материальных примесей. Не следует служить ничему, кроме чистых трансцендентных игр Кришны, которые лишены материального осквернения.
анартха тхакара кале джада-рупе мадже на анартха тхакара кале джада-гуне мише на
(47) анартха - препятствия; тхакара кале - пока остаются; джада-рупе - материальными образами; мадже на - не следует прельщаться; анартха - препятствия; тхакара кале - пока остаются; джада-гуне - с материальными качествами; мише на - не следует смешивать.
Тот, кто не изжил в себе анартх, дурных привычек и ошибочных философских взглядов, должен тщательно остерегаться прельщения материальными формами. Пока эти препятствия не преодолены, нужно старательно избегать привнесения [в преданное служение] мирских качеств.
анартха тхакара кале джада-лила бхоге на анартха тхакара кале шуддха-нама чхаде на
(48) анартха - препятствия; тхакара кале - пока остаются; джада-лила - мирскими играми; бхоге на - не следует наслаждаться; анартха - препятствия; тхакара кале - пока остаются; шуддха-нама - чистое святое имя; чхаде на - не следует отвергать.
Не изжив полностью анартх, следует пресекать в себе стремление к наслаждению материальным. Пока эти препятствия остаются, следует постоянно прилагать усилия повторять святое имя чисто.
анартха тхакара кале раса-гане коре на анартха тхакара кале сиддхи-лабдха боле на
(49) анартха - препятствия; тхакара кале - пока остаются; раса-гана - песни о наслаждениях, даруемых Господом; коре на - не следует делать; анартха - препятствия; тхакара кале - пока остаются; сиддхи-лабдха - достигнувший совершенства; боле на - никогда не говорит.
Не изжив анартх, не рекомендуется петь песни, восхваляющие трансцендентные наслаждения. Пока эти препятствия не преодолены, не может быть и речи о достижении совершенства (сиддхи).
анартха тхакара кале лила-гана коре на анартха-нивритти-кале нама джада боле на
(50) анартха - препятствия; тхакара кале - пока остаются; лила-гана - песни об играх Господа; коре на - не следует делать; анартха-нивритти-кале - когда препятствия устранятся; нама - святое имя; джада - мирское; боле на - никогда не говорит.
Не изжив анартх, нельзя воспевать сокровенные игры Господа. Тот, кто преодолел эти препятствия (то есть достиг уровня анартха-нивритти), никогда не считает святое имя Кришны обычным мирским звуком.
анартха-нивритти-кале рупе джада декхе на анартха-нивритти-кале гуне джада буджхе на
(51) анартха-нивритти-кале - когда препятствия устранятся; рупе - облик Господа; джада - материальным; декхе на - не видит; анартха-нивритти-кале - когда препятствия устранятся; гуне - качества Господа; джада - материальными; буджхе на - не понимает.
Тот, кто уже избавился от анартх, больше не видит в трансцендентном облике Кришны материальных качеств. Преодолевший эти препятствия больше никогда не приписывает безупречным качествам Кришны мирские атрибуты.
анартха-нивритти-кале джада лила севе на рупануга гуру-дева шишйа-химса коре на
(52) анартха-нивритти-кале - когда препятствия устранятся; джада - материальными; лила - играм; севе на - не служит; рупануга - последователь Рупы Госвами; гуру-дева - духовный учитель; шишйа - ученику; химса - вред; коре на - не наносит.
Тот, кто уже избавился от анартх, никогда не служит мирским развлечениям. Истинные духовные учителя, последователи Шрилы Рупы Госвами, которых называют рупануга гуру-девами, никогда не причиняют своим ученикам никакого вреда.
гуру тйаджи’ джаде аша кабху бхакта коре на махаджана-патхе доша кабху гуру дейа на
(53) гуру тйаджи’ - отвергая духовного учителя; джаде аша - стремления к материальным наслаждениям; кабху - никогда; бхакта - преданный; коре на - не совершает; махаджана-патхе - в пути великих душ; доша - пороков; кабху - никогда; гуру - духовный учитель; дейа на - никогда не дает.
Настоящий ученик никогда не отвергает духовного учителя под давлением своего стремления к материальным наслаждениям. Истинный духовный учитель никогда ищет недостатков в пути преданного служения, указанном великими преданными (махаджанами).
гуру-махаджана-вакйе бхеда кабху хайа на садханера патхе канта сад-гуру дейа на
(54) гуру-махаджана-вакйе - в утверждениях духовных учителей и великих душ; бхеда - различий; кабху - никогда; хайа на - не может быть; садханера патхе - на пути практики преданности; канта - шипов; сад-гуру - истинный духовный учитель; дейа на - не кладет.
Наставления истинного духовного учителя никогда не расходятся с наставлениями великих преданных (махаджан). Совершенный духовный учитель никогда не чинит своему ученику подобных колючкам препятствий на пути выполнения им практического преданного служения (садханы).
адхикара авичара рупануга коре на анартха-анвита дасе раса-шикша дейа на
(55) адхикара - квалификацию; авичара - не учитывая; рупануга - последователь Рупы Госвами; коре на - не делает; анартха-анвита - борющемуся с препятствиями; дасе - слуге; раса-шикша - наставления, связанные с наслаждениями; дейа на - не дает.
Последователи Шрилы Рупы Госвами никогда не забывают учитывать духовный уровень других. Последователи Шрилы Рупы Госвами никогда не обучают науке о сокровенных вкусах преданного служения ученика, который еще не преодолел материальных препятствий.
бхагавата падйа боли’ ку-вйакхйа то’ коре на лока самграхера таре крама-патха чхаде на
(56) бхагавата падйа - стихи из Шримад Бхагаватам; боли’ ¬- читая; ку-вйакхйа - ложные объяснения; то’ - несомненно; коре на - не делает; лока-самграхера таре - ради обретения последователей; крама-патха - систематический подход; чхаде на - не отвергает.
Истинные преданные Господа никогда не дают стихам «Шримад-Бхагаватам» надуманных толкований. Истинные преданные никогда не отвергают последовательный подход к практике преданного служения и не пытаются таким образом завоевать множество последователей.
на утхийа врикшопари пхала дхари’ тане на рупануга крама-патха вилопа то’ коре на
(57) на утхийа - не взобравшись; врикша-упари - на дерево; пхала дхари’ - взяв плоды; тане на - не срывают; рупануга - последователь Рупы Госвами; крама-патха - систематический подход; вилопа - отвергают; то’ - несомненно; коре на - не делает.