Выбрать главу

Вначале лама Цонкапа не давал практику Гуру-пуджи открыто. Он практиковал учение,  полученное от Манджушри, самостоятельно и передавал эти наставления только самым близким  ученикам.  Записывать  их  не  разрешалось.  Эту  традицию  устной  передачи унаследовал один из учеников ламы Цонкапы — Венцапа. Поэтому эта линия называется линией Венцапы. Благодаря практике Гуру-пуджи  Венцапа  достиг  состояния  будды  за  двенадцать  лет.  Мы,  конечно,  не  можем надеяться на аналогичные результаты. Тем не менее, у вас должно быть очень сильное желание достичь состояния будды как можно скорее ради блага всех живых существ. Не определяйте  никаких  сроков,  просто  всем  сердцем  стремитесь  к  просветлению.  Сроки только создают лишнее напряжение... Главное — это наличие искреннего желания. И тогда,  может быть, вы и станете буддой за одну жизнь.

Итак, Венцапа, получив наставления, удалился в горы для медитации. Затем он передал это учение  своим  ученикам.  И  в  течение  многих  поколений  учение  по  Гуру-пудже  в соответствии  с  традицией  передавалось «из  уст  в  ухо», пока  Первый  Панчен-лама  не написал данный стихотворный текст. Он подумал: «Если я не изложу эту практику на бумаге, то линия Венцапы придет в упадок». Тем самым Панчен Ринпоче нарушил обет,  поскольку комментарии на Гуру-пуджу не могут быть общедоступными. Но сделал он это из величайшего сострадания к живым существам, чтобы принести им благо. Ученик же Панчен-ламы, великий йогин Качен Еше, написал к тексту комментарий под названием «Бросание обещаний на ветер». Он также нарушил свой обет данным поступком... Этот текст очень редкий. Я получил его передачу, когда практиковал в горах. Но я пока не дам вам очень подробных наставлений. По мере того, как ваша практика будет становиться глубже,  я  буду  давать  все  более  и  более  углубленный  комментарий.  Этот  текст  и наставления по нему поистине уникальны. В них — все учение сутры и тантры. Вы должны не просто стать учеными интеллектуалами и накопить побольше информации. Вы должны практиковать буддизм профессионально. Тогда вам будет не нужно бояться смерти. Бардо?  Прекрасно! Многие мастера достигали высокой реализации в состоянии бардо. Пусть в бардо у вас нет тела, зато у вас есть ум, тот же самый ум. Он обретает большую ясность,  поскольку вы лишены грубого тела. В этом состоянии вы будете обладать небольшой степенью ясновидения, а также, возможно, у вас возникнут некоторые галлюцинации. Не бойтесь их! Мертвому уже ничто не может повредить. Что можно украсть из пустого дома?  Делайте в бардо Гуру-пуджу. Все остальное — игрушки.

Итак,  для  людей,  получивших  комментарии  по  Гуру-пудже,  смерть — это  хорошая новость.  На  самом  деле  для  них  не  существует  плохих  новостей.  Бедность? Хорошо.  Благодаря этому вы можете лучше понять страдания живых существ в сансаре. Богатство тоже хорошо. Оно позволяет вам творить больше добрых дел. Любые проблемы не будут служить для вас препятствием. Напротив, они откроют вам глаза.