Итак, в Поле Заслуг вы должны видеть три основных объекта Прибежища — Будду, Дхарму и Сангху. При желании Поле Заслуг можно расширить, однако в нем нет никого (никаких особенных божеств и т.д.), кто бы существовал отдельно от Трех Драгоценностей. Иногда люди думают, что, если они практикуют тантру, то принятие Прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе для них слишком примитивно, или, что их линия передачи не имеет отношения к Трем Драгоценностям. Это большая ошибка. Неважно, к какой школе вы принадлежите, в буддизме существует единая система, и коренные тексты также едины для всех.
Итак, за даками и дакинями следуют защитники Дхармы. Их основная цель — защищать вас от препятствий, которые могут возникнуть во время практики. Далее в левом нижнем углу изображены четыре мирских защитника Дхармы — четыре вида Брахмы, которые находятся вне Поля Заслуг. Также в озере очень много нагов, которые держат различные драгоценности и делают подношения...
Слева от ламы Цонкапы, по его правую руку, расположен Будда Майтрейя в окружении мастеров линии обширного метода, среди которых находятся Асанга и т.д. Под ним мы видим три группы — в самом центре, под Майтрейей, расположен держатель линии обширного метода Атиша в окружении мастеров традиции Кадампа, от него линия продолжается еще к одному изображению ламы Цонкапы в окружении других мастеров— держателей линии, в том числе Кхедрубже и Венсапы. Эта линия включает Его Святейшество Панчен-Ламу и Его Святейшество Далай-ламу.
Справа от основного изображения ламы Цонкапы, по его левую руку, расположены учителя линии глубинной мудрости, и выше всех — Манджушри, от которого эта линия исходит. Он окружен такими мастерами, как Нагарджуна, Чандракирти и т.д. Далее, под Манджушри, расположена опять же группа мастеров традиции Кадампа, в центре которой — Атиша в окружении геше Потовы, Дромтонпы и других мастеров Кадампы. Необязательно знать всех по именам, они на вас не обидятся. Главное понять, что по левую и правую руку от ламы Цонкапы находятся две основные линии — линия обширного метода и линия глубинной мудрости, которые включают все основные учения сутры. Этого достаточно.
Ниже Атиши расположен еще один лама Цонкапа как преемник традиции глубинной мудрости, вокруг него — другие учителя. Обратите внимание, что в этой группе и справа, и слева есть пустое место в виде радужного света. Здесь вы можете визуализировать своего духовного наставника, слева — того, кто дает вам учение по методу, или бодхичитте, справа — того, кто дает учение по глубинной мудрости, или пустоте. Далее рассмотрим пять линий духовных наставников над головой ламы Цонкапы. Первый ряд слева начинается с божества Гухьясамаджи: это линия передачи, которая пришла к ламе Цонкапе через Марпу и Миларепу и других мастеров Кагью. Вторая линия слева— это ряд Ямантаки, здесь присутствуют такие мастера, как Лалитаваджра, Ралоцава и так далее. Центральная линия берет начало от Будды Ваджрадхары и Манджушри, мы видим в ней изображения одного Манджушри (как я вам уже говорил, лама Цонкапа получил от Манджушри прямую передачу, поэтому эта линия называется краткой). Четвертая линия— это тантрическая линия мастеров Кадампы (Кадам Тиглей Чутуб — мандала Шестнадцати капель Кадам). Пятая линия — это линия передачи божества Чакрасамвары, и она также содержит всех мастеров, которые ее поддерживали, в том числе, Миларепу. Тантрические учения лама Цонкапа получал в основном в традиции Кагью, поэтому он по праву считается преемником Марпы и Миларепы. Что касается философии, то здесь лама Цонкапа является держателем всех линий учений великого мастера Атиши. Теперь рассмотрим два облака, расположенных на самом верху танки. То, что слева (от нас), — чистая земля Тушита, в которой обитают Будда Майтрейя, Атиша и лама Цонкапа. Справа (от нас) расположена чистая земля Будды Амитабхи — Дэвачен. Мы закончили рассмотрение Поля Заслуг. Визуализируйте все в точности, как написано в тексте практики. Есть вопросы?