Итак, продолжим учение по коренному тексту «Лама Чодпа».
Развейте правильную мотивацию и визуализируйте себя и меня в форме Ямантаки. В прошлый раз мы говорили с вами о значении мантры Мигцэма и о том, как важно понимать ее смысл. Напомню вам, что строки мантры имеют три варианта толкования.
Первая строка:
1) Ты равен Авалокитешваре, ты — сострадание всех будд;
2) Каким бы великим ни было сострадание Авалокитешвары, твое сострадание таково же;
3) Ты неотделим от Авалокитешвары, ты един с ним.
Вторая строка:
1) Ты равен Манджушри, мудрости всех будд;
2) Твоя мудрость такова же, как мудрость Манджушри;
3) Ты— единое целое с Манджушри, неотделим от него. В третьей строке лама Цонкапа сравнивается по той же схеме с Ваджрапани. Более подробно я говорил об этом на предыдущей лекции.
Перед рождением ламы Цонкапы у его матери был ряд символических видений. Ей приснилось, что три божества вошли в ее тело, сначала — Манджушри, затем— Авалокитешвара, и, наконец, — Ваджрапани, принявший форму ваджры.