Над сплошь покрытым мертвыми телами и обломками оружия сумрачным полем, переходящим в Земной шар, сияет лазоревый балдахин, усеянный золотыми пентаграммами и поддерживаемый четырьмя столбами. На них читаются письмена Сфинкса – ЗНАТЬ, СМЕТЬ, ЖАЖДАТЬ, МОЛЧАТЬ. Закованный в панцирь знания и победы (слева серебряный, справа золотой) и увенчанный золотой короной из трех пентаграмм, под балдахином едет на своей кубической колеснице Маг-победитель, царь Седьмого Аркана.
На правом его плече – серебрится диск полной луны, на левом – гаснет ущербная луна. В своей правой руке Победитель держит жезл, заканчивающийся шаром; на шаре утвержден куб, а на кубе – эволютивный треугольник. В его левой руке – меч победы, переливающейся семью цветами, сплавленный из семи астральных металлов. Колесница его, влекомая двумя сфинксами, имеет идеальную кубическую форму; на передней части ее гравирован солнечный шар египтян, чуть ниже – знак АНХ. Два могучих окованных железом колеса, глубоко рыхлящих землю, усеяны золотыми гвоздями в форме глаз. Сфинксы (слева черный, справа – белый) сосредоточенно движутся по полю Земли. И хотя тянут они в разные стороны, движение кубической колесницы остается прямым и неизменным. Она направляется туда, куда поверх голов сфинксов и поверх простертых тел устремлен взгляд Победителя.
В картине этой скрыто все учение египетских мистиков о победе Человека на трех Планах, о том, что мы называем истинной победой. Очевидно, истинная победа есть то, что соответствует нашему определению истинного, неистинного и ложного.
Истинно все, что стремится к Духу. Неистинно все, что, стремясь к Духу, одновременно противодействует ему. Ложно все, что противодействует Духу.
В жизни многих людей, к сожалению, происходит следующее: их слова – это слова содействия Творцу; их дела – это перевернутая пентаграмма, в которой читается не Человек, но голова рогатого зверя. Такая жизнь не истинна. И такая победа – тоже не истинна.
Первым условием победы на великом поле жизни является трехплановость Человека, формирование в нем триединой личности и восстановление иерархического равновесия. Закон Иерархического равновесия (или закон АНХ) можно сформулировать так:
Иерархическое равновесие есть преобладание духовного начала над душевным, положительного в душе над отрицательным и – объединенной таким образом изнутри души – над всяким физическим проявлением личности.
Мы уже говорили, что Планы человеческого организма должны соотносится так: 4/7:2/7:1/7. Духовный План в два раза больше Душевного, а Душевный План – в два раза больше Физического. Это гармоничное соотношение Планов. Наш ум работает правильно, когда вещам духовным в жизни отводится в два раза больше места, нежели эмоциональным, а вещам эмоциональным и развитию нашей души отводится в два раза больше места, чем помыслам о нашем теле. При таком соотношении вы становитесь на путь здорового Человека. Если же, например, ваши мысли в равной мере посвящены духовному и материальному, это значит, что вы уже нарушили в себе гармонию. Следует стремиться направить свои мысли от физического – к бесконечности. Если физическое тело Человека ограничено своими размерами, то, по утверждению древних магов, наш Дух не органичен ничем. Поэтому и сказано, что Дух может объять Вселенную.
Вторым условием победы является проявленная, очищенная и нравственная воля, которая есть стремление к мудрости. Именно стремление к мудрости. Я не говорю про обладание мудростью. Но стремимся ли мы к мудрости или нет – вот это два полюса. Если вам ничего не надо, то и Господу пока от вас ничего не надо. А если вы все-таки стремитесь к мудрости, значит, у вас уже потенциально есть все. Когда царь Соломон пас овец своего отца царя Давида, он уснул под деревом и услышал голос:
— Соломоне! Соломоне! Я давно смотрел на тебя и возрадовался, глядя на великую праведность твою и на чистоту души твоей. Проси же всего, чего хочешь из всех благ земных. Все дам тебе!
И Соломон ответил:
— Господи, если можно, дай мне только мудрости, ибо ничего более не хочу просить у Тебя.
И услышал:
— Соломоне! Тот, кто просит о мудрости, никогда не будет оставлен Богом. Быть тебе царем Израиля.
А Соломон был младшим из всех сыновей Давида и не мог иметь никаких претензий на трон. Но именно Соломон становится самым великим царем того времени и благодетелем человечества. И не потому, что он строил «храмы золотые», а потому, что оставил «Екклесиаста», «Песнь песней», книгу «Притчей Соломоновых» и «Книгу Премудрости Соломона».