Короче, где-то вывалилось логическое звено.
«...матрица, состоящая из одной и той же ЦС, но сдвигаемой на такт в каждом уровне». — Под это определение идеально вписывается понятие музыкального канона, если аббревиатуру «ЦС» заменить словом «тема».
И ещё. Уже достаточно месяцев тому назад прошла информация о том, что «Теория духовного пути» готовится к печати неким австралийским издательством. Она так и не вышла?
* RG:
Verineya, ты уловила главную мысль. Теория гармонии лучше всего изучена в музыке. Если мы компилируем эту теорию на ситуационный ряд, то получим интересные соответствия. Как тебе, наверное, известно, в основе любого сложного аккорда лежит трезвучие, поэтому в классической музыке главные закономерности во взаимосвязи аккордов рассматриваются на уровне трезвучий.
Вот тебе пример двух ситуационных трезвучий.
1. Основной тон — ты дала деньги человеку; терция — за эти деньги киллер убьёт твоего конкурента; квинта — ты швырнула эти деньги презрительно, потому что являешься мамкой Солнцевской группировки.
2. Основной тон — ты дала деньги человеку; терция — за эти деньги несчастная бродяжка купит еды и накормит свою крохотную дочь; квинта — ты дала эти деньги от чистого сердца.
Вопрос, можем ли мы воспроизвести это богатство ситуационного описания в ПМ? Явно нет. Таким образом, это следующий шаг в структурировании ЦС, за которым уже виднеется септаккордные[35] композиции.
Впрочем, мы можем структурировать ЦС по формулам Фибоначчи, с привлечением высшей математики и так далее. То есть мы можем научно доказать существование описанной мной «матрицы» и «атомного супа». Это две взаимосвязанные вещи.
«Суп» объясняется теорией голографической вселенной — то есть постулатом, что в любой частице целого заключена полная информация о всей системе. Или, другими словами, человек в любой момент жизни имеет вероятностный ряд любых событий. «Матрица» же формирует последовательность нескольких событий в некое «гармоничное полотно» с узорами определённых законов.
По идее, древний человек был настроен на эту «матрицу». Его действия были безупречными, и он фиксировал «слагающиеся» ЦС. Но затем чужеродное воздействие сбило его настройку на «матрицу». Теперь он наугад выбирает из «атомного супа» те или иные события, составляя из них незавершённые ЦС. Но мы можем выявить программу настройки и снова вернуться к безупречному функционированию.
На самом деле это не так уж и сложно. К примеру, я всегда могу отличить, когда музыкант «фальшивит», или когда певец «пускает петуха», или когда попса поёт не в тон. Вот с такой же лёгкостью можно определять и безупречность поведения. Главное — выработать критерий и набрать немного опыта.
* Verineya:
Тогда из примеров в аккордах имеем: тоника[36] — действие, третья ступень — мотивация, пятая ступень — пафос (или эмоциональная окраска).
Или это совпало так, а имелось в виду, что ступени со второй по седьмую «моей» тональности — это тоники в тональностях других людей / других цепочек?
Если, например, брать классический канон — правила его построения допускают те или иные изменения в структуре темы при её повторении. Один из видов — изменение темпа. Тогда в примере для Pipы может получиться так — начали несколько одинаковых ЦС с опозданием на такт, но в разном темпе — и в конце чихнули все одновременно.
А ведь, кроме темпа, могут ещё быть инверсия, транспонирование, зеркальность и так далее. Одна-единственная тема может быть отображена множеством разных способов — так, что у мастеров этого дела не сразу и докопаешься, откуда чего растёт... С ЦС такое возможно проделывать?
Определение фальши в музыкальном воспроизведении возможно на слух в двух случаях. Либо мы эту вещичку хорошо знаем, и «несанкционированные» ноты сразу режут слух. Либо фальшивость определяется по невписываемости в общую ткань, так как музыкальная гармония — вещь довольно строгая и правилами построения вся обвешанная.
Если за «матрицу» берём совокупность нескольких гармонично «звучащих» ЦС, то, чтобы «выявить программу настройки» на неё, надо выявлять правила, по которым она построена, или чем принципиально какофоническое от гармонического отличаются.
* RG:
Verineya, в приведённых выше примерах тоникой может быть любое действие, и тогда мотивация и пафос соответственно транспонируются (проецируются, переносятся) по законам гармонии. Повторяю, это лишь один из вариантов структурирования событий жизни — причём неплохой вариант. Вы совершенно правы, что матричное представление ЦС позволяет нам охватывать огромный спектр ситуационных проявлений (инверсию, код, смены темпа, эмоциональную окраску, доминантность, уменьшенные или полууменьшенные варианты ситуаций). Это ещё раз говорит нам о больших возможностях метода.