Гитлеровцы раздели их, возили на салазках по улицам Тихвина, затем, окоченевших, бросили в нетопленой келье монастыря и держали там в течение шести суток без пищи.
Отступая, немецкие полчища разграбили церковное имущество монастыря, а сами здания взорвали и подожгли.
В результате варварских разрушений немецкими оккупантами Тихвинского монастыря ими повреждено:
— придел Успенской церкви постройки 1505–1515 годов, с куполом в виде луковицы;
— звонница-колокольня с тремя просветами и двумя шпилями постройки 1743 года.
Разрушено:
— Покровская церковь с пристройкой, большой монашеской трапезной, постройки 1783–1790 годов, с подвальными арочными перекрытиями;
— настоятельский (архимандричий) корпус постройки 1790–1810 годов;
— Вознесенская церковь постройки 1795–1796 годов;
— двухэтажный казначейский корпус постройки 1798–1810 годов;
— монашеский корпус постройки 1790–1810 годов; монастырский двухэтажный корпус постройки 1795–1805 годов;
— Воздвиженская церковь постройки 1830–1835 годов, с одноэтажной проходной аркой, на каменном фундаменте;
— Апостольская церковь постройки 1820–1824 годов, двухэтажная, на каменном фундаменте;
— архиерейский двухэтажный корпус постройки 1785–1793 годов.
Оставляя Тихвин под натиском частей Красной Армии, немецкие варвары ограбили православный Тихвинский монастырь. Со всех находящихся там икон они содрали позолоту, сняли серебро, уничтожили иконостасы, поломали хоругви с древками, украли ризы, сняли с икон бархатные обложки и басму, похитили бархатную, отделанную серебром и золотом, ризу с головными венцами.
В Успенской церкви, на царских вратах, похищены 6 овальных икон и в иконостасе 2 серебряные позолоченные иконы; также похищена икона Тихвинской Божией Матери.
С целью сокрытия своих преступлений, немцами при отступлении были взорваны и подожжены три церкви Тихвинского монастыря и пять корпусов.
О чем составлен настоящий акт.
Венедиктов М. Д., Шумкина М. К, Проскуряков К. Я., Христофоров А. X.
* * *
Много понадобится времени, чтобы залечить нанесенные фашистами раны и восстановить разграбленное хозяйство. Но велика жизненная сила русского народа, и, как неопалимая купина, снова зацветет русская земля.
Совсем другое дело, когда речь идет о памятниках древнего русского зодчества, описание которых дают в своих статьях профессор Рыбников и Г. Красноцветов. Многие из них разрушены фашистами и их уже не восстановить.
Между тем именно в этих великих памятниках хранились заветы нашей старины, столь любезной каждому русскому сердцу.
Победы и поражения, падения и взлеты, спокойные периоды мирного строительства переплелись в нашей истории, как звенья драгоценной цепи. Люди, творившие эту историю, постарались запечатлеть свои дела и подвиги в памятниках, сложенных из камня и металла.
Каждое поколение вносило в эти памятники свой вкус, свое понятие о прекрасном. Зодчество хранит в себе совокупность многих ремесел и великий взлет творческой мысли человека.
В России, где Церковь долгое время была тесно связана с государственной властью и где народ по характеру своему религиозен, постройка почти каждого храма связана с историческими событиями. И среди этих храмов есть столь прекрасные, столь уникальные, что они являются ценностью не только русской, но мировой культуры вообще.
Нет слов выразить гнев и возмущение, наполняющие сердце при мысли о гибели этих драгоценных памятников, разрушенных безбожным варварством немецкой военщины.
Фашисты уничтожили два лучших памятника русского древнего зодчества
На территории Московской области находится значительное число монастырских ансамблей, представляющих собой образцы древнерусского зодчества.
Создание этих памятников — проявление народного гения; они служат основными вехами творческой истории нашей страны, многие из них стоят в первом ряду неповторимых драгоценностей мировой архитектуры.
Русский народ по праву может гордиться тем вкладом, который он сделал в общечеловеческую сокровищницу зодчества.