Выбрать главу

Но даже понимая, что отпустить, забыть и идти дальше – это самый разумный выход, сделать это всё равно нелегко. Вероятно, вы просто не знаете, с чего начать. А может быть, у вас есть вопросы, которые заставляют вас сомневаться. Позвольте мне развеять ваши сомнения.

Простить – значит оправдать?

Ваш разум похож на сосуд с воспоминаниями, эмоциями, убеждениями и мыслями. В начале жизни всё кажется нам таким же простым и понятным, как кристально чистая вода. Но со временем снаружи в этот сосуд попадают обиды, оскорбления и отказы, на которые вы реагируете болью, разочарованием и раздражением. Всё это делает воду в нашем сосуде мутной и мешает разглядеть окружающий мир. Недостаток обзора тревожит внутреннюю жертву и заставляет её приготовиться к защите. Тогда вы начинаете думать, что прошлое может повториться, и видите потенциальную угрозу во всём.

В идеале вам следует вылить из сосуда мутную жидкость и заменить её свежей, чистой водой. Но, к сожалению, внутренняя жертва зачастую предпочитает ждать (и притом напрасно), пока кто-то придёт и сделает это за неё. Я уже говорил о причинах, по которым внутренняя жертва не хочет брать на себя ответственность: (1) чтобы привлечь к себе внимание и получить заботу; (2) чтобы избежать поражения и осуждения; и (3) не позволить обидчику выйти сухим из воды. Порой жертва пытается скрыть боль и обиду под маской раздражения и возмущения.

Отказываться простить – всё равно что играть с прошлым в перетягивание каната. Ваш соперник уже давным-давно ушёл с поля битвы, а вы всё ещё стоите с канатом в руках и ждёте извинений. Внутренняя жертва не понимает, что теряет драгоценное время. Вместо того чтобы стоять по щиколотку в грязи, состоящей из былых обид, вам следует заняться лечением своих душевных ран.

Итак, простить человека – не значит оправдать его плохие поступки. В первую очередь прощение нужно вам самим. Принимая ответственность за свою жизнь, вы смещаете фокус внимания с обидчиков на себя и своё светлое будущее.

Простить – значит разрешить плохо поступать с собой?

Некоторые считают, что прощать обиды глупо. Они думают, что простить – значит забыть и позволить обижать, подставлять и предавать себя снова. Но на самом деле обида похожа на тень прошлого, которая мешает вам разглядеть свой внутренний свет. В попытке защитить своё сердце вы заковываете его в железную броню и окружаете высокой стеной. Вам может показаться, что так вы обезопасили его от повторения страданий. Но вы упускаете такие важные и прекрасные вещи, как любовь, доброта, сочувствие и интуиция. Закрывая своё сердце от других, вы будто бы становитесь собственной уменьшенной копией. Как маленький котёнок, который прячется под креслом, боясь, что на него наступят. Правда в том, что открытое сердце делает вас свободным, сильным и способным справиться с любыми трудностями.

Прощая других, вы учитесь доверять. А когда вы доверяете себе, вы понимаете, чего стоит ваше доверие. Вы уже не станете доверять людям, которые этого не заслужили. Таким образом прощение притягивает к вам правильных людей, для которых имеют значение ваши интересы. В то же время вы устанавливаете здоровые границы с теми людьми, которые вас ранили.

Прощение наиболее эффективно тогда, когда вы рассматриваете прошлое как полезный жизненный опыт. Да, вы узнаёте много нового о жизни и других людях. Но при этом вы не забываете о том, что с вами произошло. Вы просто обрываете эмоциональную связь с обидчиками и травмирующими событиями. Вы становитесь сильнее и выше этого.

Прощение – это признак слабости?

Махатма Ганди придерживался другого мнения по этому поводу. Он сказал: «Слабый человек неспособен простить. Прощение – удел сильных». Ганди боролся за независимость Индии от Британской империи, используя исключительно ненасильственные методы. Нетрудно вообразить, что порой ему хотелось прибегнуть к мести и вражде. Но он устоял перед соблазном ответить агрессией на агрессию. Он остался верен своему убеждению в том, что Индия может добиться свободы мирным путём. Такие люди, как Ганди, Мартин Лютер Кинг, Роза Паркс и Нельсон Мандела, своим примером доказывают, что прощение – не признак слабости. Для прощения требуется сила, храбрость и уверенность в том, что ненависть никому не идёт во благо.