Согласно его теории, вся Вселенная представляет собой симфонию вибрирующих струн, исходящих из разума самого Бога. И эта космическая музыка резонирует в 11 измерениях гиперпространства. Сегодня работа над «М-теорией» (продолжательницей Теории Струн) затруднена для физиков в связи с ограниченностью математического аппарата. Существующие уравнения сложны и многоуровнены, они требуют введения всё новых констант, расчёт которых вожен только при революции в математическом анализе. Любопытно, но идею мира, состоящего из «струн», можно сопоставить с представлением о развёртывании Софии у первых платоников, в результате чего и произошёл мир.
Как же появилась наша Вселенная? Раньше в научной среде господствовали 2 убеждения. Взгляд на то, что она всегда находилась в стационарном состоянии, и теория «пульсирующей» Вселенной. В ходе развития астрономии и астрофизики эти теории не получили подтверждения. На деле мы видим, что Вселенная постоянно расширяется с одинаковой скоростью в разных направлениях. Сейчас господствует теория происхождения Вселенной, которая получила название «Большого взрыва». Суть её сводится к тому, что в прошлом существовал момент, когда вся Вселенная была сосредоточена в одной точке. В «точке» она имела бесконечную плотность. В момент «взрыва», т. е. развёртывания «точки» появилось пространство и время.
С одной стороны, эту, как и другие теории на практике доказать невозможно. Тем не менее, многие физики утверждают об «истинности» подобной модели. В Библии мы встречаем утверждение, что Творец создаёт мир из «ничто». Соответствует ли библейское понимание «ничто» предполагаемому в теории «Большого Взрыва»? Прямых противоречий здесь мы не встречаем. В своё время Папа Пий XII объявил, что эта теория не противоречит католической вере. С российской же стороны патриарх Кирилл раскритиковал эту теорию как несостоятельную. Во многом к этому склоняются и учёные-креационисты. Действительно, идею «Большого Взрыва» можно сопоставить с божественным творением, но те определения, которые даются в теории также, не выдерживают полноценной научной критики. «Взрыв» предполагает большую затрату энергии не в сторону «сбора» элементов, а их разрушению. Т.е. он прямо говорит о хаосе. В древнегреческих мифах мы встречаем представления о рождении богини-Земли Геи из первоначального хаоса. Однако мы встречаем там идею, что не Творец создаёт мир из Хаоса, но наоборот, Хаос порождает богов. Поэтому теория «Большого Взрыва» больше схожа с древнегреческим мифом, нежели с христианской космологией. Впрочем, было ли это «до или «после» скорее вопрос трактовки, нежели истинного знания. Научное сообщество сегодня сходится на некой точки сингулярности, расширение которой подтвердило открытия эффекта Доплера. Но где следовало бы скорректировать это понимание?
Разворачивание сингулярности означает увеличения степени энтропии, а значит рост хаоса не может сам по себе быть упорядоченным в рамках теории Струн. Второй закон термодинамики гласит, что с течением времени Вселенная становится менее упорядоченной. А это противоречит взгляду об эволюции Вселенной. Диалектическое снятие противоречий подразумевает взгляд, согласно которому Вселенная имея начало, была «заведена», и с течением времени эта «заводка» кончится. Энтропия приведёт к полному температурному равновесию материи. Поэтому возникает закономерный вопрос: «Кто её завёл?». Начало и конечность Вселенной признаётся и эволюционистами, и креационистами. Но первые никогда не смогут ответить на вопрос, что послужило толчком к сингулярности, что было первопричиной? Представление, что наша Солнечная система сформировалась из звёздного пыльного облака, терпят крах на том основании, что каждая из существующих планет уникальна по своему содержанию элементов. Состав нашей звезды «Солнца» отличается от состава Земли. А вращение планет не однонаправлено как следовало бы из их эволюции. Атрофический принцип предполагает оптимальные параметры расположения Земли, даже малейшие отличия в массе или расстоянии от Солнца делают непригодной жизнь на ней. Всё это указывает на божественность творения.