ХРАМ ПРЕОБРАЖЕНИЯ ГОСПОДНЯ, СЕЛО СПАС
С начала XIX века до 40-х годов в этом храме служил священник Сергий Иванович Калютин, а в 20-е годы еще и священник Василии Филиппович Барсов.
Спустя ещё 66 лет, в 1858 году, когда в селе проживало более 100 жителей, был построен еще один каменный храм, освященный во имя Преображения Господня. В 1889 году прихожане церкви пожертвовали 910 рублей на приобретение нового колокола.
Последнее упоминание об этом очень древнем селе относится к 1950 году. Прошло немногим более полвека и на месте большого торгового села Днепрово не осталось ровным счетом ничего. До нас не дошли сведения о том, были ли православные храмы в этом селе до XVIII века. Можно с абсолютной уверенностью сказать, что были. И вот почему. Во-первых, село Днепрово очень древнее, расположенное на волоке из реки Обши, в реку Вазузу. Удобное местоположение его служило складом товаров, идущих с востока на запад и обратно. Во-вторых, на картах XVII века село Днепрово указано, как город Днепровск, а в городе должен был быть храм и возможно, не один. Однако, сведений о днепровских храмах XVII века не сохранилось.
А вот что писал в середине XVI века Сигизмунд Герберштейн в «Записках о Московских делах», изданных в Вене в 1557 году: «В том же лесу… есть селение Днепровское (имеется в виду Днепрово — В.К.), около которого начинается Борисфен, называемый тамошними жителями Днепром, а мы его поныне называем Борисфеном. Невдалеке от этого места находится монастырь Святой Троицы, где начинается другая река, больше первой, называемая уменьшительным именем Днепреца (имеется в виду приток Днепра — Днепрец). Но обе эти реки сливаются вместе… здесь грузят на корабли товары московитов и хлоповцев и отвозят их в Литву, купцы обычно заезжают там в монастырь, словно в гостиницу…» Следовательно, по словам австрийского посла на Руси, вблизи села Днепрово уже в середине XVI века был монастырь Святой Троицы!
Достоверно известно, что в 1715 году в этом селе была построена деревянная церковь во имя иконы Божией Матери Одигитрии. Средства на строительстве храма пожертвовал смоленский шляхтич Иван Михайлович Кашенцев.
До 1780 года в этом сельском храме служил священник Парфенов, который в 1780 году был «разбойно убит крестьянами». В начале XIX века в храме служил священник Филипп Барсов. В 1830-е годы в селе был построен каменный храм в стиле позднего классицизма. Новый храм, как и прежний был освящен во имя иконы Божией Матери Одигитрии. В 40-е годы того же столетия настоятелем храма был священник Стефан Лебедев. В начале XIX века село Днепрово принадлежало прапорщику Петру Кашенцеву и его брату Александру Кашенцеву {ГАСО, ВФ, Ф.53, Оп.1, Св.22, Д.266, 1812.}.
Нет на современных топографических картах села, на берегу тихой Вазузы, с названием Егорье, два столетия назад называемое Егорьевское. Исчезло село в конце 60-х годов прошлого столетия. Однако, невольно испытываешь некий трепет, прикасаясь к истории села, а сейчас места, где оно находилось. И вот почему.
Год 1015. «Глеб из Мурома почему-то отправился в Киев кружным путем через Смоленск». Он поехал не прямо по рекам через Северскую землю, а на север к Волге. Сначала Глеб ехал верхом на лошади, но около устья реки Тмы конь споткнулся, и Глеб, падая, вывихнул себе ногу. Потом он сел в «насад» и поехал по Волге до Зубцева, а оттуда по реке Вазузе до того места, где расположено село Егорье Сычевского района. Отсюда по старому волоку добрался до Днепра у села Волочек. Дальше Глеб ехал вниз по Днепру до Смоленска. «И яко приде к Смоленску..» {Д.П.Маковский, «Смоленск с древних времен до XVIII века», Вып.1, ОГИЗ, 1948, стр.15.} Да, речь идет о последнем пути Святого Глеба, князя муромского, сына киевского князя Владимира Святославовича, обманным путем заманенного в Киев и убитому под Смоленском по приказу Святополка I.
В селе же Егорье в 1720 году дворянами Иваном Ильичом и Иваном Борисовичем Рачинскими был построен деревянный храм во имя Покрова Пресвятой Богородицы с приделом Великомученика Георгия. В начале XIX века в храме служили священники Евтропий Сергеев и Федор Чубаров, а в 1840-х годах священник Михаил Федотов, дьячок Василий Зысков и пономарь Федор Соколов. В 1850-х годах настоятелем егорьевского храма был священник Дмитрий Алексеевич Ельманович. Он же являлся сычевским уездным благочинным.
В 1880-х годах настоятелем храма села Егорьевское был священник Василий Смирнов. Часть крестьян Егорьевской волости (деревни Федьково, Мельниково, Высоково, Колыгино, Гришково) были приписаны к приходу села Побохово, Вяземского уезда.
Год 1730. В селе Кислово освящен новый деревянный храм во имя Рождества Пресвятой Богородицы. Храм был построен на средства Ивана Федоровича Ромадановского — владельца этого села {Иеромонах Даниил, «Вязьма», М., 1997, стр.169.}. Позже, во второй половине XVIII века, селом владел Никита Иванович Панин.
В 30-х годах XIX века в сельском храме служил священник Андрей Соколов. Давно не существует этого храма, как, впрочем, и села Новодугинского района, прекратившего свое существование в 1968 году.
В восьми километрах севернее города Сычевки когда-то было большое село с названием Богданово. Упоминается это село ещё в XVII веке, «…село Богданово у речки Каменцы…» в XVII веке принадлежало стольнику Ивану Кирилловичу Нарышкину, убитому стрельцами в Москве в 1682 году. В конце XVII — начале XVIII веков в селе была построена церковь, освященная во имя Святыя и Живоначальныя Троицы с приделом во имя Святого пророка Ильи. В народе эту церковь называли Духовская. Церковный причт состоял из двух священников Мины Иларионова и Стефана Васильева, дьякона Игнатия Иларионова, пономаря Тимофея Максимова и церковника Гавриила Семенова. В 1742 году «.. по челобитью вдовы стольника Ивана Нарышкина, Анастасии Александровой» (владелицы села) Гавриил Семенов был посвящен в дьяконы {СЕВ, 1887, № 2, стр. 86}. В 1746 году священник Мина Иларионов умирает. По прошению Анастасии Нарышкиной, дьякон Гавриил Семенов был рукоположен в священники и занял место покойного священника Мины Иларионова. В середине 1740-х годов в приходе Богдановского храма было 189 дворов. В 1765 году настоятеля сельского храма священника Гавриила Семенова, сменил священник Петр Стефанов. В 1820-х годах в этой церкви служил священник Павел Соколов. В 1840-х годах настоятелем храма был Иоанн Алмазов, а причетником дьячок Иоанн Нечаев.
В ночь с 14 на 15 июля 1875 года в селе сгорела церковь. В огне погибли все церковные документы и «…памятники древности». По случившемуся пожару дознание проводил благочинный Сычевского уезда священник села Ильинского Иаков Брянцев. Дознание пришло к выводу, что пожар случился «.. от неизвестной причины» {СЕВ, 1882, № 23, стр.714.}. По поводу утраты прихожанами церкви, вышел Указ Смоленской Консистории № 6709 от 9 августа того же года. В соответствии с этим Указом, сельскому священнику предписывалось узнать мнение прихожан о строительстве новой церкви. Прихожанам предлагалось выбрать — строить каменную церковь или деревянную на каменном фундаменте. 2 сентября 1875 года прихожане приняли решение строить деревянный храм на каменном фундаменте и построить его в течении одного года. При этом прихожане обязались пожертвовать по 2 рубля каждый. Одновременно они обратились с просьбой купить не использующуюся деревянную церковь.
Для восстановления церкви был создан комитет по строительству, который возглавлял священник Иаков Брянцев. В состав комитета входил и приходский священник Медведков, который активно участвовал в воссоздании храма. Решением Смоленской Духовной Консистории Богдановская церковь, на время строительства, была освобождена от взносов на «духовноучебные заведения».
В начале зимы 1875 года в селе Середа за 350 рублей была куплена деревянная церковь, перевезенная и установленная силами прихожан на том же месте, где стояла старая. Был использован не поврежденный огнем старый каменный фундамент. Все ветхое, гнилое в здании храма было заменено. Позже была перевезена и установлена колокольня. Здание храма было обшито новым тесом. Крыша покрыта железом и окрашена белилами и медянкою. Роспись иконостаса и храма выполнял ржевский живописец Петр Зуев. Переливка колоколов осуществлялась в городе Вязьме. Указом Смоленской Консистории № 6944 от 19 августа 1876 года было дано разрешение на освящение храма. Освящение храма с одним престолом во имя Сошествия Святаго Духа состоялось 20 сентября 1876 года. Через четыре года был устроен второй придел во имя Святого Пророка Ильи, который был освящен 22 сентября 1881 года. Так, спустя шесть лет после пожара, в селе Богданово была «…устроена почти новая, очень благовидная церковь» {СЕВ, 1882, № 23, стр.716.}.